先天推测辨别和先天综合判断(康德先天命题)
何谓推测辨别和综合判断?|康德《纯粹理性批判》精读(7)
《纯粹理性批判》初版于1781年，1787年再版，常被称做康德的“第1批判”，与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。
《纯粹理性批判》是康德的第1批判，康德有三大批判，分别是第1批判《纯粹理性批判》，第2批判《实践理性批判》和第3批判《判断力批判》。其实也就是说还有第4批判，《历史理性批判》，但它没有前面的三大批判作用与影响力大。
康德的术语并不绝对固定，须在语境中具体对待，对此，谢林与黑格尔都曾有批驳，海因里希·纳特克的康德《纯粹理性批判》术语通释可供参考。
绝对理性批判5:推测辨别和综合判断
后验=经过经验才有的知识，如鸟儿会飞 综合=归纳的知识，可以扩展，例如“我遇到的男人都是坏人，所以所有男人都是坏人”剖析=剖析的知识，是没法增添新知识的。例如男人是人，白雪是白色的。
他问了我一个问题，“你对绝对理性的态度是什么？”之后他又解释一下绝对理性的定义：绝对理性的人，所定好的计划和行为都是对道德和伦理等社会管束的理性判断，没有丝毫感性的成分。
于是，通过添加这样一个谓词，它就成为了一个综合判断。- 康德，伊曼纽尔。178 纯粹理性批判（第2版）。简单介绍 - 四。关于推测辨别和综合判断之间的差别。剖析证明是您从目标开始的地方，紧接着将其一步步简化为已知陈述。
先验综合判断的先验的判断
不过到了康德，则提出为啥呢不去剖析作为经验认识的先决条件，其实是人的认知能力，而以客体是否能符合主体，做为解说的方式方法呢，而这就是上述的「逆向」的方向的思考模式，又称为「先验的反省」(Transcendental Reflection)。
康德认为不能将判断的逻辑形式与它们的内容和性质混为一谈，综合命题也可以是先天的、必然的，因而他提出了“先天综合判断”这一命题。《纯粹理性批判》着力揭示的就是认识的先天原理。
先验综合判断就是先于经验存在的可以增添新的知识的命题，如数学公理、因果律之类的，由经验无法证明的命题。
纯粹理性批判里只讲了先天推测辨别和先天综合判断的可能和后天剖析判
综合判断又能够分为“后天综合判断”和“先天综合判断”。所谓“先天综合判断”就是既具有感觉经验的内容，同时具有普遍必然性的知识，如此的知识才是科学知识。
康德于是重新思考「知识」的有效性问题。知识由判断所构成，判断有两种：先天判断（或推测辨别）与后天判断（或综合判断）。先天判断是普遍的与必然的，由于它呢其实是由剖析主词而得到述词，譬如，「凡物体都有量积。
康德认为理性能力能产生诸如“上帝”和“灵魂”之类“纯粹”概念(即没有被感觉所玷污的概念)。
先解释两个概念，先验，知性。先验：代表一种先天的先于后天经验的可能性的认识 哲学史上关于“知性”的讲法源远流长，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。
怎样理解康德的先天综合判断?
先天的知识具有普遍必然性，经验的知识增添了认识的内容，而名符其实的知识需要同时满足：先天的综合判断或者经验的推测辨别，而推测辨别必定单独于经验，不是后天的，所以名符其实的知识只能是“先天综合判断”。
康德认为不能将判断的逻辑形式与它们的内容和性质混为一谈，综合命题也可以是先天的、必然的，因而他提出了“先天综合判断”这一命题。《纯粹理性批判》着力揭示的就是认识的先天原理。
俺认为康德哲学都是从概念到概念地剖析，有点象如今的股评专业人士，几乎完全脱离了活生生的丰富多的现实世界。而且，康德试图把哲学概念绝对化，就象数学符号那样绝对。
康德肯定自然科学的论述，完全是以休谟为出发点的，也可以这样说，完全是为了解决休谟问题的。first of all，在人类认识方面，康德在休谟的推测辨别和综合判断之外，增添了一个重要的分类：先天综合判断。
怎么理解康德的先天综合判断和后天推测辨别，我认为应该依据具体的情形来决定，由于有一部分人的先天情况就是特别好的，有一部分人后天的努力也是非常重要的。
先天综合判断怎样理解。
康德为第1批判提出来的引导性问题是：先天综合判断是何以可能的？先天综合判断是关于经验之对象之先天的判断。总之，它一方面是先天的，即不能来自经验；一方面又仅关乎也许经验之对象，而非超越的对象。
俺认为康德哲学都是从概念到概念地剖析，有点象如今的股评专业人士，几乎完全脱离了活生生的丰富多的现实世界。而且，康德试图把哲学概念绝对化，就象数学符号那样绝对。
或许应该是先天的综合判断 是康德先验哲学体系的重要组成部分 你可参考“先验”，即为你对经验事物认识之前的认识，按邓晓芒讲就是先天的先天。
“一切物体都是有广延性的”是一个先天判断，而“一切事物都是有原因的”是一个综合判断，这是毫无疑问的。
【答案】：D “先天综合判断”是康德哲学中的核心概念，其来源是休谟关于综合命题和剖析命题的区分。这一概念是为了解决经验知识所拥有的普遍必然性问题而提出来的，是对唯理论和经验论两种知识论的综合。
1，先天剖析命题。2，后天综合命题，3，后天剖析命题，4，先天综合命题。所谓先天就是先于经验。打比方说我们前面所说a=a这个命题，就是先天命题，由于我们不需要借助经验，直接就能够从命题中剖析出真伪来。
其中，“后天推测辨别”康德认为是没有可能的，而“先天推测辨别”是可能的。
何谓康德的“先天综合判断”
我支持你，康德的证明我同样质疑。
温叔——温斯顿的黑狗开宗明义：康德的先天综合判断是先天可能的！！！大家都知道，康德把先天综合判断作为批判哲学的中心问题﹐从纯粹理性﹑实践理性和判断力三方面来解答此问题。
因此推测辨别，只有「先天推测辨别」。至於「综合判断」中的「後天综合判断」，即是经验，所以它所获得的结论，会是有相对的意涵。
本段就是先天综合判断怎样可能的一个初步推导，也可以这样说是康德初次提出此问题，并构想了能使得问题自洽的概念。
“先天综合判断是怎样可能的”是康德《纯粹理性批判》的总问题和基本问题。不过核心概念“综合”及其相关概念“剖析”有着多种含义，这种歧义已经妨碍了人们对“先天综合判断”做出正确的理解。
何谓先天综合判断??请详细回答!!
先天综合判断：德国哲学家康德提出来的哲学的基本概念。指谓项不是从主项剖析出来的﹑但又必然地和主项联结著的判断。亦即指既增添新内容﹐又具有普遍必然性的判断。
或许应该是先天的综合判断 是康德先验哲学体系的重要组成部分 你可参考“先验”，即为你对经验事物认识之前的认识，按邓晓芒讲就是先天的先天。
怎么理解康德的先天综合判断和后天推测辨别，我认为应该依据具体的情形来决定，由于有一部分人的先天情况就是特别好的，有一部分人后天的努力也是非常重要的。
德国哲学家康德提出来的哲学的基本概念。指谓项不是从主项剖析出来的﹑但又必然地和主项联结著的判断。
1，先天剖析命题。2，后天综合命题，3，后天剖析命题，4，先天综合命题。所谓先天就是先于经验。打比方说我们前面所说a=a这个命题，就是先天命题，由于我们不需要借助经验，直接就能够从命题中剖析出真伪来。
