为先天之本之本先天天之(先天之本是指哪个器官)
先天之本是指的是什么呢?
因为肾脏先天之精，主生殖为人体生命之本源，故称肾为先天之本。肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴与肾阳能资助促进协调浑身脏腑之阴阳，故而肾又被叫作五脏阴阳之本。
生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。
肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最要紧的经济基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。
为啥呢说“肾为先天之本”“脾为后天之本”?
关于中医的“肾为先天之本”，要从“先天”二字去理解。“先天”一词最早出此刻《周易·文言传》和《黄帝内经素问》“运气七篇”中，都预示自然变化的规律。
肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的本质。
”先天之精”禀受于爸妈，生下来就带着的，有赖于后天之精的不断充实壮大，”后天之精”源出水谷精微，由脾胃化生，转输五脏六腑，成为脏腑之精。
肾藏精，主生长发育和生殖：精有精华之意，指人体最要紧的经济基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。
首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元。后天，指人出生后的真个生命过程。脾为后天之本，指出生后所有的生命活动皆有赖于后天的脾胃摄入营养物质提供能量。
天葵乃人之本元物质，是化生精气和生殖繁衍的精微物质，所以肾是先天之本，。脾主运化水谷精微，它能将营养适时适量的疏布浑身，故脾为后天之本。天葵和水谷精微是化生气血的中心物质，而这两样都依靠肾脾，故说如上。
肾为先天之本是什么意思
“先天之本”指的是中医概念中的肾脏。中医理论中认为肾中所藏精源出爸妈，可转化成气、血、阴、阳等维系生命活动的经济基础，所以被称为“先天之本”。肾的主要生理功能是主藏精，主水，主纳气。
对于患者来说，肾脏和脾都是同等重要的，无论那个部位发生了问题，都会对身体造成作用与影响，患者一定不要忽视了肾和脾的重要程度，以免给身体上造成更严重的问题，才是比较重要的问题。
提问一：为啥呢说“肾为先天之本”“脾为后天之本”？ 肾位于腰部，故《素问・脉要精微论》说：“腰者，肾之府”。因为肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。
先天之本是指的是什么?
“先天之本”指的是中医概念中的肾脏。中医理论中认为肾中所藏精源出爸妈，可转化成气、血、阴、阳等维系生命活动的经济基础，所以被称为“先天之本”。肾的主要生理功能是主藏精，主水，主纳气。
肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的本质。
“先天之本”指的是中医概念中的肾脏。拼音：xiān tiān zhī běn。释读解义：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。出处：《医宗必读》：“先天之本在肾。”同义词：无。反义词：无。
为啥说:肾为先天之本?脾胃为后天之本?
按道理来讲说：中医上呢认为肾为“先天之本”，脾胃为“后天之本”，所以肾与脾胃是互相资助、互相依存的。肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。
出处：脾为后天之本。首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元，后天指人出生后的真个生命过程。
天葵乃人之本元物质，是化生精气和生殖繁衍的精微物质，所以肾是先天之本，。脾主运化水谷精微，它能将营养适时适量的疏布浑身，故脾为后天之本。天葵和水谷精微是化生气血的中心物质，而这两样都依靠肾脾，故说如上。
中医上呢认为，脾为后天之本，气血生化之源。人出生后，所有的生命活动皆有赖于后天脾胃摄入的养分物质。先天不足的，可Yi经过后天调养补足，同样可以延年益寿；先天特别好，如不注重和重视后天脾胃的调养，久之就会多病减寿。
后天之本是指脾。脾为后天之本，人出生后，作为单独的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人的身体的养分作用展现在以下三个方面：一个是脾主运化，运化水谷精微。
肾为先天之本、脾为后天之本是说脾肾在人体脏腑中的重要程度，并且脾与肾生理上互相资助，病理上互相作用与影响。
对于患者来说，肾脏和脾都是同等重要的，无论那个部位发生了问题，都会对身体造成作用与影响，患者一定不要忽视了肾和脾的重要程度，以免给身体上造成更严重的问题，才是比较重要的问题。
先天之本是指的是什么?
生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。
先天之本和后天之本着重是从中医的角度进行说的，从中医上讲，先天之本是指肾脏，后天之本是指脾脏。这是中医按道理来讲的脏腑理论所描述的生理情况。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
肾所藏之精，依据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的经济基础。如此，藏中有泻，泄而又藏，周而复始，生生不息。
“先天之本”指的是中医概念中的肾脏。拼音：xiān tiān zhī běn。释读解义：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。出处：《医宗必读》：“先天之本在肾。”同义词：无。反义词：无。
中医上呢认为“肾为先天之本”，“脾(胃)为后天之本”，中医为啥会有这种
中医认肾为“先天之本”，脾胃为“后天之本”，所以肾与脾胃是互相资助、互相依存的肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。
体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏叫作“先天之本”，以说明其在人生命里的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这3种物质是生命的根源，故称为“三宝”。
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
脾胃不好的人，常常胃口不怎么样，身体也不太壮实。
肾为先天之本脾为后天之本谁提出来的
李中梓在脏腑辨证方面特别注重和重视脾和肾，他在《医宗必读》中专以“肾为先天之本脾为后天之本”的命题展开讨论，对后世的作用与影响很大。医术理论 李中梓认为，治病求本，即要掌握生命之本。
生理上脾肾互济，则形充体健 “肾为先天本”，是指肾藏先天之精，是脏腑阴阳之本，生命本源。肾主藏精，其所藏之精包括先天之精和后天之精。
体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏叫作“先天之本”，以说明其在人生命里的重要作用。人有三宝“精、气、神”中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这3种物质是生命的根源，故称为“三宝”。
肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对来讲的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”。
中医上呢认为“肾为先天之本”，“脾(胃)为后天之本”，中医为啥会有这种
肾是先天之本——“先天”指禀受于爸妈，“两神相搏”之精，及先天之精所化生的先天之气，是遗传而来，为人体生命之本源，也可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵来讲。
医院志愿者累计发放 健康 科普宣传手册200余份。中医上呢认为，肾为先天之本，脾为后天之本，脾对人的身体 健康 起着非常关键的效果，平素 养生 保健中应注重和重视对脾脏的调理。
因为肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称为“先天之本”。肾在五行属水，肾与膀胱互为表里，肾藏精，主生长发育和生殖，肾开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发。
田合禄教授从发生学角度研究胎儿和出生后的婴儿成人人体生理差别，发现了人体名符其实的生理三本，先天之本不是肾而是心，后天之本非脾一个，还有一个肺，肺比脾更加的重要。
中医所说的“先天”与“后天”到底是什么?
先天之本和后天之本着重是从中医的角度进行说的，从中医上讲，先天之本是指肾脏，后天之本是指脾脏。这是中医按道理来讲的脏腑理论所描述的生理情况。
只是胎儿时由母体间接供给，娩出后个体直接从外界索取而已，所以《医宗必读》说“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资以为生者也，故日后天之本在脾”。
先天之本是元气，后天之本是脾胃。
先天是与天时不违，与天合大人也。后天那么是对天时的奉顺，根据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。
