500罗汉签有几个上上签尊者罗汉禅杖(数罗汉哪个罗汉命运最好)
归元寺500罗汉第9尊者 ——梵波提尊者 求有缘人解签
〖签释〗储蓄之道，聚少成多，才可得以充实，平日里三口五口地节省，三五一十五，不上几天功夫便是一斗，这样既参够满足今后平时生活所需，又有盈余，这所有的都是凭借自己俭省得来的啊。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：此处的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手里所执的禅杖。他手里所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
佛签注释：法相所现为正面静坐，双手抬于胸际，右手作手印，左手平托作念数状，浓眉虬须，抿唇微笑状。诗云：人生首要是勤劳，无贪无恨喜相逢。云连合抱前村树，涧绕飞来小多峰。
500罗汉解签大全
第二16尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，宁心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，固然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要晓得这所有的都非你之做，实在是由于你所处的环境小人太多。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参加法会者之一。
五百罗汉第陆拾伍尊 观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。
关于500罗汉里第二38罗汉之含义
坚固行尊者，即坚固行菩萨。稽诸史实，实无其人。坚，如树之根株不能拔；固，从他物而不变原态。坚固即指心念不变不动。 心观净尊者，自性清净心明净如月，并时时观持，不使染心垢。
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌控于自己手里，签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
在500凡夫僧中，有一个名字叫摩诃提婆的，经常发表一些违背教规的言论，作用与影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把1000个佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一座山谷里隐居起来。
五百罗汉第肆佰柒拾叁尊 大炽妙尊者，即焰识藏菩萨。 金轮佛顶尊之毛孔，放炽盛之光明，众生顶礼膜拜，归顺参习，妙不可言。尊者用其智慧昭昭，如火焰而得名。他深心清净，功德无量，恭敬供养诸佛，向诸佛广学佛法。
五百罗汉第叁佰贰拾肆尊，灯导首尊者，即导首菩萨。《佛名经》所列应当礼敬归命的十方诸大菩萨之一。佛法如灯，导引众生不能够迷航，故以为名。
五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中虽然是常常见到的，但并不象征着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有很多建立了五百罗汉堂。
一寸光阴一寸金，劝人惜时早回心。意思很明显。"妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行"， 是劝说不要追求虚无飘渺的幻想，而应以不变应完变，随顺而主。 我猜的，仅做参考。
第叁佰陆拾叁尊 韦蓝王尊者 韦蓝王尊者，即韦蓝王菩萨。属十方诸大菩萨之一。尊者具有清净天眼，能遍观世间善恶诸事，劝导众生灭恶，有过必改，才可得到如来无上妙法。
五百罗汉第3百四十四签有什么含义
423尊罗汉；最胜幢尊者，；苦难像三味真火，能铸造人的品德性格。培养人的苦难耐力、意志。要敢爱敢恨，奋斗就有希望，若产生偏激情绪则可能误入岐途。
〖签释〗储蓄之道，聚少成多，才可得以充实，平日里三口五口地节省，三五一十五，不上几天功夫便是一斗，这样既参够满足今后平时生活所需，又有盈余，这所有的都是凭借自己俭省得来的啊。
轻飘细拂如漫舞，满怀新意伴春桃 大意是：佛法云：善修功德，施降吉祥。不要感叹眼跟前的生活诸多挫折，只要积福修善，广积福田，日后一定会迎来丰收的喜悦。春桃指秋天的收获。种福田犹如春天，日后一定会收获。
） 达摩真尊者签文：只要万事看得开，运气自然会眷顾你。
但就签意来讲，说的颇像西游记唐僧取经。大意来就是无论你求的是什么，都必要要过了一番磨砺，西天取经的唐僧就是经历了九九八十一难才顺利回到长安。休说功名不早成，十年树木结硕果。
五百罗汉解签
五百罗汉第陆拾柒尊 瞿罗那含尊者 诗云：性格粗豪心胸广，少年得志美名扬，加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。参考意见：你当前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。
两个签都是说你好的不能再好了！！！再好就上天了！！！其实也就是说都是骗人的！！！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
得受安乐。非年宿也。
忆持因缘尊者五百罗汉第三00尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀约到商船上，以便在航程中为高人讲经。
第叁佰叁拾壹尊：坚固心尊者 天庭浩浩地暝暝，时也命亦有神灵，人情天理休违逆，可保心安事又成。大意是：天地之间所做所为皆逃不出神灵的注视。人情天理不要违背，自然可保平安无事。
