吉祥在佛教中之寓意命理吉祥佛教(佛教中的八吉祥)
佛教八大吉祥八瑞祥物之寓意
青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，中国神话传说中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，两汉时期被道教吸收成为四灵神君。
法力增添，万事如意，美梦成真，达到人神合一之最高境界。
“双鱼”为佛教八大吉祥物之一，佛教“八吉祥”指的是：金轮、妙莲、宝伞、胜利幢、双鱼、宝瓶、右旋法螺、吉祥结共八种吉祥物之总称。
佛教中"吉祥述"是什么?
“卍”字符号在佛教中是“吉祥”之义，在汉语中读着“万”。
这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。
宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即意味着吉祥、清净和财运，又意味着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯。
卫塞节是巴利文的译音，意思是月圆日，是象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生皆能感受到佛陀真理的启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明，清净的佛性境界。
吉祥天女，婆罗门教-印度教的幸福与财富女神，相传为毗沙门天王之妹（有说为其妻），梵文 Lakşmī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”。名称最早见于《梨俱吠陀》，在《阿闼婆吠陀》中被人格化。
佛吉祥日有什么含义
阴历四月十八是祈嗣日，在佛教中没有特别规定的节日，是平日。阴历四月十八日，是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日，人们素有“四月十八，奶奶庙上祈娃娃”的讲法。
阴历四月十五为殊胜祥瑞的佛吉祥日（卫塞节）！！！佛吉祥日为释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆（即南传佛教国家的卫塞节）。
佛吉祥日(阴历四月十三至四月十五日)四月十五日是藏传佛教的传统性节日，藏语称：萨噶达瓦节。南传佛教国家的信众又称：卫塞节，意为月圆日。对于佛教信众而言，是一极不平凡而又神圣的日子。
密宗八吉祥有什么含义
bā shèng jí xiáng sòng ，《圣八吉祥偈》（八圣吉祥颂）讲解属于佛教讲解，别名《八圣吉祥颂》。颂词原文 加倍咒 嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴 巴吽帕的所哈。
佛家的六字真言只有六个字。是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。这六个字之义是：它蕴含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
（1）水－－供养诸佛菩萨饮用，称作饮水。（2）水－－供养诸佛菩萨盥洗，称作浴水。（3）花－－供养诸佛菩萨一切美满的色。（4）香－－供养诸佛菩萨世间美满的香。（5）灯－－供养诸佛菩萨眼识光明。
藏传佛教中的八吉祥 金轮，又称法 轮(在“七珍宝”中称金宝轮)，藏语称作“括尔洛”。原为古印度的一种兵器，后被佛教吸收为法器。
”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
1吉祥八宝、轮王七珍、五妙欲、酥油花、十相自在、八吉祥等摆件。修学之助缘 念珠、计数器、万字卡 转经轮（有手摇转经轮和电动转经轮两类）。念佛机。坐垫。宝瓶、宝袋。
宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即意味着吉祥、清净和财运，又意味着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯。
佛讲四时吉祥啥意思
寺院做吉祥，是做延生普佛的佛事，目的是祝愿斋主福寿康宁、消灾免难、万事如意吉祥。
飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。阿弥陀佛！！！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。
四时吉祥是一年平安顺利、无灾无患之义。四时即四季，出自《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏”。四时吉祥即四季吉祥。吉祥指好运之预兆，祥瑞、吉利。故是一年平安顺利、无灾无患之义。
吉祥，幸福。
香类以自然的檀香、沉香为佳品，不适宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香，若有事忘记了上香也不要紧，佛菩萨断然不会怪您的。现代家庭的佛堂，也可以电灯代替蜡烛。烧香的注意和提防问题与事项 上香以三支为宜。
在北方的寺院里可以看见这种“吉祥縤”，多数都是在佛教节日或佛菩萨的圣诞日里用以祈求吉祥或超度祖先。是用纸叠的，好象一个长方形的灯笼，里面放上自己所填的表格，上面写着所祈求的问题与事项。
祥瑞或祥和在佛教文化和古时候文化中之寓意
中国古代有“搔杖”(如今鸣痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(也叫“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。
我国传统文化是以伦理为中心，为本位，即伦理型文化，中国文化的伦理特征，主要源于我国古代社会的宗法制度。与世界其他国家不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情形下步人阶级社会的。
因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，恶、调阴阳。
何谓佛教八吉祥，八瑞物，八瑞相，轮王七宝?
（四）宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、珍珠、琥珀。
其实也就是说七宝也是佛的巧妙使用，任何人都是佛，只是被历劫妄习所盖。我们的房屋、车、路都是佛的巧妙使用啊，我们建这几个前是还是不是要构思呢，构思从哪里来，佛的本真通过所学去建造出来的。
即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。正精进，即正当的努力。正念，即正确的观念。正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证得阿罗汉果。
佛教中说的60吉祥啥意思?
指昼夜六时。就是将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。
大约之义是说：愿大家时时刻刻都如意吉祥！！！《阿弥陀经》云︰昼夜六时，天雨曼陀罗华。佛教用语中，“六时吉祥”是对在家人最大的祝福，既蕴含了对毕生幸福如意的祝愿，还有期望众生早日成佛、脱离苦海之寓意。
佛珠没有60颗的，60颗不成佛珠。（佛珠数指的是子珠数，不包括一颗顶珠、二颗腰珠、三通，弟子珠、计子留。
佛家的六字真言只有六个字。是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。这六个字之义是：它蕴含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
佛教中有很多祥瑞的说法，其中的一个就是“四时吉祥”。此句话之寓意是指四季皆有其吉祥之处，既可以带给我们和平幸福，也能够加深人与自然之间的关系。春天，一切万物开始恢复生机，成长发芽。
在宋代，徐子平，始祖的命理学，采用了主要分支的五字命理学。殷娜的五字命理不管如何用，皆成为了四柱算命的夺男派。于是，纯命理八字学被叫作子平命理八字学，但印象殷娜的五字命理学到现在仍在很多地方保留着。
没有特殊含义。佛教的有些数字的的确确是有其特殊之含义在里面的。
佛教的符号标志是“卍”。“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的代表象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭之义）。
吉祥寓意有什么含义
俗称“吉祥锦鲤”。属相为鼠之人因位居生辰之首，故难免折财临煞，红白乃锦鲤正色，黑在堪舆风水上又有挡煞之效，所以这种锦鲤外可挡煞，内可纳和，是保鼠属相毕生平顺的适宜之选。
如意吉祥之含义和象征是祥瑞吉利祥和万事如意。多用祝颂他人美好称心如意吉祥，我国传统吉祥纹样。
如意吉祥，指万事都顺着本人的意愿实现。拼音：jí xiáng rú yì。释读解义：多用于祝颂亲戚朋友、他人或家人美好称心的吉祥语。在咱们国家民间，不管是书写张贴还是口头祝贺，“如意吉祥”为新年期间使用频率最高的吉祥祝福语。
有关吉祥含义的风俗的风俗如下：过新年吃鱼：寓意生活富余年年有余。建筑上雕刻蝙蝠：寓意遍地是福福从天降。正月十五点灯笼：寓意驱魔降福祈许光明。中秋赏月吃月饼：寓意祈盼亲朋友好友团圆美好。
祥瑞的意思
吉祥，汉语词汇，拼音是jíxiáng，意思是好运之预兆，祥瑞，吉利；幸运等。出自古籍《庄子·人间世》。 引证详细解读：表示好运之预兆，祥瑞。《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。
幸福祥瑞的意思：幸福，幸运，吉利。幸福，是指一自个的需求得到满足而产生长时间的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪，并不与快乐、满足、方便划等号。
祥瑞的意思预示~吉利~幸运~幸福~祥瑞。
吉祥，汉语词汇。拼音：jí xiáng 好运之预兆，祥瑞，吉利；幸运等。古籍《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之徵。
