八字行运衰五行戊戌天干(衰运后走帝旺大运)
目录导读：
八字大运走衰运，八字大运走墓运
每个人都怕贫穷，都不愿当叫化子，因此论述子平学，不能不论叫化子命，请看以下叫化子的四柱。
乾造：壬寅、丁未、丙申、戊戌
大运：戊申-己酉-庚戌-辛亥-壬子-癸丑-甲寅-乙卯
生肖为猪。
此命造克泄交加，厚土无木，出干制戊，地支寅木逢申冲，运入10岁，沦为叫化子，四十岁入辛亥水运好转，命交六十岁，死于街头，当日气温只有4度，死于金。丙火见土多，人会浑浑沌沌，见木便好。
再来看一例，乾造：丁卯、庚戌、辛卯、戊戌
大运：己酉-戊申-丁未-丙午-乙巳-甲辰-癸卯-壬寅
生肖为兔
这则命造卯戌合火不化，丁火透年干，克金为弊，戊戌土厚，又逢火助，埋金为愁，逢25岁丁未大运，于路旁中暑而死。
上面两个例子指出一个八字要合平衡之道，太旺太弱就是行衰运的密码。前者为丙火遇土过多，后者为辛金遇土过多，二者均以水生木来救。补水这个五行，能转衰为好。故行“亥”运有救，但“亥”极其麻烦，与“寅、卯、未”碰上都会变质，难以好好。
八字大运旺衰中的衰病死有什么含义
这个通常情况下意义不大批算八字当中有百分之九十多人都不看衰此处代表旺运已过逐渐衰落病代表更进一步衰败死代表此运已缺乏生气是到了死气沉沉的败运阶段了
四柱里十年大运衰病死墓绝全有有什么含义?
指日元，(日干)行运旺衰过程，胎就好像怀胎，养就好像养胎，长生就好像出生，，，，衰就想衰老，患病，死亡，坟墓，紧接着尘归尘土归土
最简单八字旺衰判断 ，八字旺衰断法绝招
最简单八字旺衰判断
怎样判断八字旺衰，以月令为旺衰 判断各五行力量是一种静态的表面的强弱。以通根、透于、组合、源泉为根据，来综合判断五行旺衰，才是原命局实际旺衰。只有正确剖析出原命局实际旺衰才能准确提取原命局隐 的预兆，才能有针对性地取准喜用神。于是，剖析命局判断原命局各五行旺衰是必须掌握的硬功夫，只有经常剖析经常汇总，时间久了，八字初步一看心中将会有谱。
命局旺衰程度大体可分为下面七个标准：l。偏旺、2、太旺、3、旺极、4、中旺、5、偏弱、6、太弱、7，弱极。
这七个五行旺衰程度标准的术语，读者务必要有区别并紧紧记好了，千方不可将其意义混肴。有的易学爱好者一见命局某五行偏些旺，便说太旺，其实也就是说偏旺与太旺是有得大区别的，取用之法截然不同，概念混肴不清就难以准确喜用神，好多易学爱好者概念理解不深，把偏旺、太旺、旺极混为一团，不加剖析，同等对待，一味以旺偏旺论，取克泄耗为用。对于偏弱、太弱、弱极也是一样，统统以偏弱来论，结
果是取用不对，推断吉凶大径相庭。所以理清日主及各五行的强弱程度究竟是在哪个线上，是至关重要的，由于上述七种旺衰标准取用都不完全一样。接下来由我就介绍下怎样具体剖析八字五行具体旺衰。
一 目主偏旺取用原那么是：克、泄、耗。
偏旺从数量上把握；同种五行2-4个。
地支以本气计数，中、余气不算，若是2个同类五行构成偏旺必须其中一个是本根才行。从力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超过全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是这样。
二 日主太旺者判断标准
①太旺从数量上看，同类五行占4-6个。
②从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。
③命局中只有1-3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。
3。八字五行旺极的标准，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，已成型特殊格
局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺无法倒逆，取用原那么是生、帮、泄，最为忌克，也不易耗。把握旺极标准主要从下面几个方面：
①从数量上看，同类五行占6-8个。
②从力量上看，要占全局力量80%以上。
③从五行组合上看，全是生扶无一克泄、耗，或虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行根本不起作用。
四中和状态是介于偏旺与偏弱之间，在实际命局剖析中，难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值，所以判定命局某五行呈中和状态，只不过是一个近似中和状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和状态，日主处中和状态时用好取，只能依据具体大运段介入后，对日主的强弱作用与影响来取用，通过大运给日主加力，日主便由中和转为偏旺，取克泄耗为用，若是大运给日主减力，目主转偏弱，则取生扶为用，这种命局的喜用神是随大运的改变而改变。
那么如何确定共五行处干中和状态呢?主要从下面几个方面把握。
①从数量上看，同类五行1-3个。综合力量是一个透干加一个本报就可看成是中和状态。
②从力量上看，占全局力量20%左右其实就是。
③当对某五行为旺是衰难以定夺时，可看成是中和状态。借弱取用原那么是生扶，要是命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。
偏弱的判定主要从下面几点把握：
①从数量上看，同类五行1-3个。
③从力量上看，占全局力量8%-20%，即打
6。太弱的标准
太弱之五行取用原那么是只宜泄和克，不适宜生和帮。太弱判断如下：
①从数量上看，同类五行在三个以下若是三个务必是无根。
②从力量上看，占全局力量8%以下。
③若果有两个同类五行，其中一个是本根，此根要远隔
被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。
七、弱极的标准
日干衰极取用原那么是克泄耗。日干衰极多数都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日干衰极
而其它五行力量皆不是太旺，日主非常难从其一，只能都从，为多从。
日主及其它五行弱极判断从下面几个方面把握：
①从数量上看，一般仅有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。
②在天干无毕生扶，在地支无一根气。
③既便在支有余气根，此根也是受伤或远隔根本不起作用。
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上面便是与最简单八字旺衰判断 有关的内容，是关于命理的共享。看完八字旺衰断法绝招后，希望这帮助到大家！！！
四柱里的“衰旺”有什么含义?
旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
"病"如人生病， 是指万物困顿。
"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。
"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。
"胎"如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
何谓八字衰旺?
八字既然有各式属性，属性间又存在相克相生的关系，则是否遇克必坏，遇生必好呢？不能一概而论。这里还有一个重要的概念，就是生旺衰弱关系。身衰者如遇克泄，犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺的就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯，自然不怕；而身衰者，再遇强大的敌手，恐怕就不堪一击了。 那么如何来区别强弱呢？《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲，元有元无旺重举。”意思就是说：论命必须first of all仔细察看日主（即日干，日柱的天干），按照日干是否坐官生印的情形来论衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、时柱、月柱）中，月柱起着提纲挈领作用。月柱的地支对日干生旺有助还是无助，是判定命旺命衰的关键。这里我们已明确月柱地支对日干的强弱起着决定性作用。接下来由我们来深入剖析日干五行的生旺问题。1）、日干得地。五行的强弱是按“十二长生”（也称“长生十二宫”）呈周期性变化的。就是每一个五行都按每一年十二个月，依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，如此的次序循环变化生生不息的。这是将五行拟人化，比喻天下万物皆有一个产生、发展、衰败、直至消亡的过程。长生：如婴儿新降生，具有欣欣向荣厚积薄发之状。沐浴：又称“败”，如婴儿出世，要洗去身上污垢一样；也如新事物还处于不完善阶段。冠带：从小孩到青年，穿戴上了新衣帽，开始进入华秀。临官：又称进禄。如人长大后入仕为官了，或能挣钱养家了。帝旺：如人到了壮年，身心智力都达到了鼎盛。然而旺极必衰，到了鼎盛，也表示着走下坡路的开始。衰：到了质变时期，新事物至此成了旧事物，要让位于其他新事物了。病：如人老了，百病缠身；旧事物千疮百孔，积重难返。死：人老了，继之是死亡；旧事物瓦解，被新事物全面替代。墓：如尸体进坟墓；旧事物被收藏进了仓库。绝：又称“受气”，人在受孕前，母腹空空如也。胎：受孕，新生命开始。养：胚胎在母腹中成形，万物开始成形。接下去又是一个新周期的开始，生长，沐浴，冠带……，这样循环往返循环往复，依月份而递进，而且每一五行的生旺衰败起始月份又是不一样的。具体如下：甲木长生于亥，乙木长生于午，丙火戊土长生俱在寅，丁火己土长生于酉，庚金长生于巳，辛金长生于子，壬水长生于申，癸水长生于卯。其余按阳干顺行，阴干逆行排列。举例：甲日生人，长生于亥月，沐浴在子月，冠带在丑月，临官在寅月，帝旺在卯月，衰在辰月，病在巳月，死在午月，墓在未月，绝在申月，胎在子月，养在戌月。乙日生人，长生于午月，沐浴在巳月，冠带在辰月，临官在卯月，帝旺在寅月，衰在丑月，病在子月，死在亥月，墓在戌月，绝在酉月，胎在申月，养在未月。其余五行可类比此阳干阴干排出。凡阳干者，遇生长于长生、临官、帝旺、衰、墓的月份，即为“得地”的地支；而阴干者遇生长于临官、帝旺、冠带、养，则为“得地”。得地顺序预示健旺的次序。天干“得地”好比大树有了根。2）日干当令。日干除“得地”外，还要看是否“当令”。所谓当令，即指日干所处的月份是否旺相。具体如下：春：木旺，火相、水休、金囚、土死夏：火旺、土相、木休、水囚、金死秋：金旺、水相、土休、火囚、木死冬：水旺、金相、金休、土囚、火死四季：土旺、金相、火休、木囚、水死其中，旺预示气势旺盛。相，预示正向旺盛发展。休，开始衰败，功成身退。囚，被困如囚犯，丝毫无效了。死，生命终结。旺与相为“当令”，休囚死为“失令”。举例：木命，生于春季寅、卯月或冬季亥、子月，为旺相，即“当令”。而如生于其他月份，就是死囚，为“失令”了。另外须留意的是，上述“四季”并 不是人们通常来讲理解的一年一年四季，而是指每季的最后那一个月，分别为三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，是为“四季”。3）、日干得势。命局中遇有生我，以及与我同类者，即该日干为“得势”。何为“生我”及“与我同类”，详见前面第5讲。只有同时当令、得地、得势的日干，方可判为强（旺）命。虽失令，但得地，得势，为中强之命。不当令，也不得地，为弱命；不当令、不得地，也不得势，为极弱之命。对强命和弱命，不能笼统称好坏。极旺者命局中，如无克泄，反为不美；相反，极弱的命如有印绶和劫比的接济，仍属好命。这叫“有病有药方为好，有病无药始论糟”。命局好坏，还要看命局中吉星、煞星的情形。命局中如有天乙贵人、文昌、天德月德等吉星相佑，也属好命。如煞星叠出，又无制，则倒霉难免。详见下一讲：命局吉凶神煞。
