老天爷灵签第十签解签详细解读爱情婚姻搬家(第4十五签解签全解)
目录导读：
关帝灵签第十签
给详细签文
月老灵签签文详细解读第十签:积谷防饥
月老灵签第十签解签
上签
灵签签文：
有道是养儿防老，积谷防饥。
灵签解签：
从古至今有两大古训。养儿为了一己之防老。老了以后。可繇伊等侍奉。贻娱老年。平素则勤俭持家。积谷可防饥。特别是养儿耶。必须善教之。婚事同之。结发成伉俪之后。老境亦能互相照顾也。
仙注：男大当婚，女大当嫁，生儿育女，伉俪情深
白话浅释：古有明训不孝有三，无后为大。传宗接代乃爱情婚姻大事的意思务。养儿防老为安享天伦及伉俪情深之泉源。如同积粮可防饥。以备不时之需。不可偏废。 求得此签目前福缘俱足。奉“子”之助更加圆满。种福田积后福。问缘份，得贵助。问爱情婚姻，伉俪情深。
综合指数
缘份指数：69
幸福指数：49
暧昧指数：99
缠绵指数：69
约会成功指数：59
告白成功指数：59
复合成功指数：49
胡公大帝灵签第十签
通天岩财神庙灵签第十签求解
『为您算的运程』：吉星关照，好运不断，事业与感情收获颇丰。
『可佩戴的旺运开运饰物』：紫水晶貔貅吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3。15。朝东、西南朝向
『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：摩羯座、金牛座、处女座、属相为马、属相为猪等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到辟邪旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「火木」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：坎为水（坎卦） 行险用险
『催财、吉祥具文化气息的摆设』：文殊菩萨
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：5月28日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：小狐狸图案
『本月幸运色』：橙色 orange
『本月幸运数字』：「76」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：黄水晶；
『本月幸运花』：麻——命运
『事业方面有效好发展的职业』：企业家、业务运作顾问、个人理财专业人士、证券经纪人
『增添桃花姻缘方法』：在卧室点3根檀香，大约熏3分钟就能够了，同时要在熏的时刻许下渴望邂逅的心愿。
请问我在香炉峰求的第5十八签有什么含义? 请高人大师帮忙解签
依剖析，此签应用佛理去解释比较客观。佛教里的很多思想，用尘俗间的思维是无法理解的，在尘人眼里很多互相矛盾的问题，却能够在佛家的范畴中畅通无阻，这与它推崇的理念和境界是分不开的。本人对佛机的理解，不敢说是颇有修为，只能说是略有想法而以。“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”中前半句的鲢与鳐同为鱼，不同的是前者“鲢”为淡水域鱼种，鱼体娇小玲珑，性情相对温顺，后者“鳐”为深海鱼类，性情相对粗犷，防御能力强，有御敌放电的后刺。从字面之意延伸，“鲢鳐”其实也就是说是情缘中淑女与君子的化身，前半部分可解释为：鲢和鳐本来出生在不同的环境，它们是没有可能在一起的。但后半句起，它的话峰一转，从常理轮换到了禅机。“求谋亦可逢”中谋的字面原意为计谋、策略，但从佛理去禅释，它也许应为有缘之意。所以它的整句意为：固然二个人不是门当户对，但若果有缘的话，相知、相伴、相爱亦不是没有可能的。“幸然须有变，一箭中双鸿”中的“一箭中双鸿”，原出处是《北史?长孙及传》：“ 尝有二雕飞而争肉．因以箭两只与及，请射取之。晟驰往，遇雕相馒，遂一发双贯焉。”相信寓言故事中讲述的“长孙晟发一箭就射中两只大雕”的故事朋友们都耳熟能详，在此就不一一细述了。从中引申的成语“一箭双雕”，比喻做一件事达到两个目的之意，相信朋友们也是心有所悟的。依本人理解：在佛家眼中，随缘是最基本的信条，它的修证通常来讲以无为法和有为法为基本。前者“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”是以一种无为的禅机去看待，讲求缘，它重在天机、重在缘份，当话语到了“幸然须有变，一箭中双鸿”此处，它的禅理便从无为过渡到了有为，它着重的是一种人为的努力。亦可假释为：假如上天恩赐，那么情缘便会得以所延续，如此的天赐缘份，假如能够把握，便可一本万利。对佛学有所了解的一些朋友或许看过延沼禅师答僧所问的故事。佛学上亦有经常提到的一箭双雕的禅释，本来的寓言故事中所指的一箭能获双?m，说的是长孙晟射箭技术的高超，能发一箭而得双?m的神技。但佛家的修行上，不是单指用箭射鸟以求一箭能获得双?m的常理，它推崇的是一种以空、无的心态来面对困境，以求得一切利益事宜、但不是用“有为”的佛学去付诸于行动，来获得一切事理的禅机，这是禅行者境界中意念与期待相统1。相矛盾的学说。“行过西来又转东，云深无处觅仙翁”前半句的“西”与“东”，在古诗词中以情缘来说最有表现性的诗词便是：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是中国古代一首描写儿女情长的诗，以景物衬托情，以情份寓于景物，情景相交相融，可以说是妙到极处。从佛理来看，它代表了凡尘俗世中男女的爱情。后半句的出处也要联系到贾岛的“寻隐者不遇：松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。”诗人专程走访隐士，却未能相遇。“岁寒三友”之一便有松，它的出现大多与表现孤傲高洁的品性质量有关，诗词中暗喻了隐士的高洁。“云深不知处”中在满山云雾弥漫间为隐者作了婉转的拒意，敬请来访者不要作徒劳的寻觅。此句话从禅机上引导善男信女们看待感情应一分为二，正面禅述了佛学里“有为”和“无为”之奥妙秘诀：情或浓，或淡，都是可遇而不可求的。这种无需特意求解的修为，是佛家最为倡导的信念。“也知费尽千斤力，一旦茫茫事集空”不可以 使用常理去理解“也”字的本义。它在句中的可以意解为“应该”之意。此句话与其它句子对比起来，其白话成份相对要浓了。它之义很明显，大部份可直译：应该知道世间许多的事情，成败一半是应缘、应天，一半是通过努力去实现的，假如特意强求，偶尔即使是费尽心机去求解也是无用的。此签告知我们一种空、无的佛理，解释了佛学中无为与有为的修证理论，应证了俚语“命里有时终归会有，命里无时不要强求”中随缘之义，但它又搀杂了一种有为的佛道，鼓励世人以一种平常心态去看待得失。其实也就是说求签，只不过是一种闲时的寄托，予以寻求解脱烦恼的方式吧。我也曾求过。依本人来看，签好签歹都纯属一种偶然，楼主不必太在意，得失之间，全在一笑之中罢。至于后半部分，因时间关系，暂不多言，留予大家探讨罢。
炉峰禅寺解签 求解第5十八签 鲢鰀未能通 求谋亦可逢 幸然须有变，一箭。。。
这个签说明两个问题，一是时运未至，一是自己一身限制。
时运未至即为你当前的运气一般般，固然没有啥大的险阻，凡事也还顺利，但只是平平，难有大的冲破和进展，这个就只能等候好运降临了。
自己一身限制说的是你本身的能力方面尚有欠缺，因为各方面素质的局限，事业方面难以开拓发展，这点就要求你不断强化本人的实力了，不能自满于现状，通过学习和借鉴来扩充和提升自我，才能求得本质上的变化。
