易经的卦辞彖和象易经五行周易(六十四卦卦象和卦爻辞)
请问:篆辞、象辞、《文言》分别为谁写的?
他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦之名字不全相同。 秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化(山西，河南)；楚国文化(华中，华南)；孔子文化(鲁国)；道家文化(齐国)；阴阳五行文化可能更早(河北，北京)。
出处：孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。
(4)《彖(tuàn团去)》、《象》、《系辞》：即《彖辞》、《象辞》、《系辞》，它们和《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》一起，相传都是孔子作的。这几个是解释《易》的经文的，称作“传”。
《易经》中《象》曰和《彖》曰是否一样
彖曰之义是：论卦卦象，卦德和六爻的排列。彖是断之义 象曰之义是：用以模拟形态和事理 卦象为大象 爻象为小象 象是像之义 初九曰：是来解释卦象的，初为时间，九为空间。九为阳，六为阴。
《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，亦即讲解注解解读的书。周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。
不过呢那个时候语言尚不丰富，所以用占卜的语言来写（今天出土的甲骨文也多为卜辞）。于是，孔子写了一系列注释来解释易经的哲理，合成《易传》，《易经》加《易传》就等于《周易》。
之后的日子，文王所系之词，称为“彖曰”(彖音权)，周公所系之词，称为“象曰”，从此易卦不再是无字天书了。
上六，乘马班如，滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动，要善于积聚力量。 第4讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《周易》中，《彖传》和《象传》二者的联系是：与《象》﹑都是《易》十翼之一，都通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。《周易》中，《彖传》和《象传》区别为：思维取向不同、侧重点不同。
易经中彖辞 系词 象 说卦分别为啥意思 请简要剖析
“象曰”是象传的记录载入，象传分大象传和小象传，分别为对卦辞和爻辞的解析。“彖曰”是彖传的记录载入。
《象传》和《彖传》二者的共同点是：通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。
说明：《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”，即小结一卦之辞。编辑本段易经的“彖辞”《易·系辞》彖者，言乎象者也。 《史记·孔子世家》孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。 《又》彖者，材也。
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指的是什么
演变：战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派作用与影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。
这便是卦和爻的秘密，知者不多。
彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称"卦辞"。拼音 tuàn cí"彖"(tuàn)即猪嘴上吻部半包住下吻部之义，与现代语文使用的常用符号圆括弧"()"同形同意。引申为"包括"。再引申为"概括"或"注解解读"。
《易经》里的“彖”和“象”有什么含义
易经六十四卦，每卦有【彖】辞，彖者：断也，断定一卦的意思。故，六十四卦有六十四彖辞。六十四卦，每一卦又有象辞，象辞解释每一卦明万物自然之形象。卦象辞，又称大象辞。
与 《象》 、 《文言》 、 《系辞》 、 《说卦》 、 《序卦》 、 《杂卦》 统一叫作 《易》 之十翼。旧说为 孔子 撰述。今人考定谓非一人所作。参阅 高亨 《周易大传今注》 。
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象"；解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用用六二爻，共386爻爻辞。）。
