五百罗汉解签大全第3百九十尊尊者罗汉这一(五百罗汉解签大全下)
目录导读：
在归元寺数罗汉，数到39阇提首那尊者，请高人解签
释解:
五百罗汉第叁拾玖尊
阇提首那，译作“愿勇”。《涅盘经》所说十仙之一。
尊者曾为古印度外道十大仙人之一，入山苦修，获得外道果位，具有五种神通力。据《成唯识论了义灯》卷二本、《慧琳音义》卷二十六等载，阇提首那曾造《三弥叉论》。三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，依照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。佛陀为说四真谛法，即得正见而皈依佛法，由憍陈如《参见本书第一尊）为之剃发，下手时须发与烦恼俱落，于坐处得阿罗汉果。
武汉归元寺第三99尊罗汉解签
归元寺罗汉堂第三99尊 无量光尊者
诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。
释读解义：
赠给他人玫瑰本人的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。帮助他人就是帮助自己，不求回报，就是为自己种下福田。生活有时顺利。在顺利的时刻要谨言慎行，居安思危；有时命运坎坷，困难重重，用乐观的心态面对如梦的一生，自然可以平安度过一世。
归元寺第三59罗汉的签文和解释
解签要给签文 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。
了凡四训 教你改命。
hi。悟 真 网014 14944。net/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4、html
五百罗汉第叁佰伍拾玖尊
萨和坛尊者，即萨和坛菩萨，属十方诸大菩萨之一。
世间众生，若犯有无量罪恶，按佛教的讲法，来世或堕入地狱，受地狱猛火的薰烤；或转生畜生，互相之间血肉残食；或转生饿鬼，受百年饥渴之苦。此种人若能受持读诵尊者名号而思维赞叹，并发愿改过自新，则可消除罪业，免受诸苦的折磨与煎熬。善良众生若能受持读诵尊者名号并思维赞叹，则远离诸苦，不但可得现世安稳，于未来世亦可得无上菩提。
500罗汉解签大全
最胜意尊者
五百罗汉第貮佰贰拾壹尊
最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。
不但身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。他心怀慈悲，助救众生脱离苦难从未间歇，劝导众生灭除罪恶，引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事，由于生死轮回注定其终有尊极福尽之时。假如这一世作恶多端，来世可能转生牛背上的咀虫；假如治国懈怠无功，犹抱石沉渊，求总结出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事，种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。
良辰美景千载逢，
欣叹命运夺天工，
不是功名唾手得，
这一生前世积阴德。
大意是：人间的太平盛世千载难逢。感叹命运不能抓住着大好时机。这一生的名闻利养都是前世种下的因，这一生才有享有的机会。源自：悟 真 网013 14944。net/link?url=ix8ALZmUHuarNjb36LhFjaB0E6Kzfr_roNtuX7XOlBqRfVmFH0ZGfmY6CLAiXlyp2eq0OZfwpo6D7_H2epeWQ_
个人见解:baike。悟 真 网014 14944。net/link?url=6hU7lpDI67lPzL8YhjVFC4AErfFNDURUAC-Z88wp4Th7k5WdMvF1AMgAP4Kj6GZgUuZZKAnoB5t0QjjO7rF_4K
命由自立，不应嗟叹命运怎么样怎样，因缘因缘，凡是自有因果，如 最胜意尊者之结缘，这一世当结善缘，善因，这一世才有福报于己，若能修的佛学之一二层甚至更加的多更是增益。尊者劝导世间帝王及权贵要多行善事，由于生死轮回注定其终有尊极福尽之时。也是可持续发展的一个道理。
以行善积德，布施放生之举，自己有建议之为：凡是要加智慧才能助力，例如随便给钱，盲目行善，你本人认为这是上当还是行善还是行恶？以此建议，可让你少走弯路，但凡事还是得凭借自己多参悟实践磨练反思。随缘随缘，一切凭借自己。
仅做参考，阿弥陀佛
归元寺罗汉解签第三61尊须那刹尊者，诗云:三寸不乱舌最毒，人心难测无底洞。。。
不要与人道是非，免被人言是非人。热闹场地远离，闲言碎语莫谈。
归元寺罗汉堂136罗汉啥意思
五百罗汉第一36尊，慧持尊者。
生活在东晋时代，俗姓贾，雁门楼烦（山西神池）人，与名僧慧远是同胞兄弟。慧持天性聪颖，博学多才，弘扬佛法不知疲倦，是名重一时的佛教大师。
中国自北宋始，即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载，北宋熙宁十年（1077），将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊，迎入宫中供养。日本亦设有此种罗汉堂，或别设堂宇，置之山门。
