掌管六道轮回的菩萨菩萨魂魄六道(佛家六道轮回是哪六道)
掌管投胎转世的菩萨(神仙)是谁?
十殿阎君里，秦广王负责审判，判决书下达后，接着下面就会转给转轮王这个部门，转轮王就是专门负责押送各类魂魄投胎转世或下地狱的物流部经理。而其它八位阎君则掌管着饿鬼道和地狱，把压来的鬼魂进行刑罚和看管。
神仙与凡人不同。凡人死了，魂归幽冥，神仙的生死却不归幽冥阴司管辖。
你的传说错误了目前仅有一个传说比较多人认可，不过也没有依旧。就是说妈祖是观世音菩萨的大弟子龙女尊者转世的。为啥那样多人认可。由于妈祖是海神，管着海龙王。
神佛总谱之佛菩萨名录的佛教的“六道轮回”
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在“六道”中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。佛家认为：世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
佛教里说的轮回是60一个循环。轮回之义是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被付与宝贵人身。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜的意思；此道众生，居六道 之首，威德特尊，神用自在，故名为天。天上各式享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随 福差异；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
由于问的人不少了，因此还是整理出一篇文章专门解答一下此问题。一般问出这样问题的人，大多数以为佛教的轮回只是在人与动物之间轮回，而不知佛教的“六道轮回”之说。
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
分别是：天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。
佛系神谱的佛教的“六道轮回”
四是了解一切生死轮回、或成佛涅槃，一切的苦楚与解脱，一切的众生和佛果，都一样只是虚妄的幻相，没有啥可追求，也没有啥必须脱离的，为了使自己和一切众生皆能觉知这个规律，并回归这种超越的绝对境界，而来学佛。
阿弥陀佛圣诞在阴历十一月十七日。阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。
过去世所出现之佛（过去七佛、燃灯佛等），称为过去佛或古佛。未来将出现于娑婆世界之佛（弥勒佛），则称后佛或当来佛。早期，佛系指历史上之佛，也就是指释尊来讲。
佛菩萨还不可以出六道轮回吗?
一切菩萨都是究竟解脱果位，早就超脱六道轮回了。何况地藏王菩萨是十地菩萨呢，通俗地说，这是一位得佛果位，示现为菩萨的“超级大菩萨”。
佛菩萨还不可以出六道轮回吗？佛菩萨早就跳出六道轮回了，像你所说，不吃也饿，不喝也渴，佛菩萨为了救度众生当然这样了，佛菩萨在众生面前不吃，不喝不成了妖怪了，当然要化成人的样子和风俗来度众生了。
声闻中，只有4果阿罗汉，不在六道之中。前3果的声闻，仍然在六道之中。初果7往来，二果1往来，三果不来（在净居天）。所有的菩萨，全部皆在六道之中。由于只有与众生，和光同尘，才可以普度众生。
请问地藏王菩萨超越轮回了吗?
地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。
依据相关经文，地藏王此刻还没成佛，似乎是十地菩萨，距离佛还有两个等级。不过，佛菩萨度化众生，随机示现，巧妙使用无法，无有定法。许多菩萨和罗汉都早已成佛，只是暂时现这个身份度化众生而已。
他曾发下大愿，地狱不度空，永不成佛。阴历的七月三十日，为地藏王菩萨圣诞。念《地藏经》一部，不堕地狱。佛菩萨都是不生不灭的，没有寿命长短一说。在信佛人的心目中，地藏王菩萨就是佛，他是与日月同辉的。
