鬼谷子测字大全算命鬼谷子爱情(鬼谷子一字测算命)
目录导读：
鬼谷子的名句
在日常学习、工作抑或是生活之中，很多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，依据语气的区别句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。你晓得怎样的句子才能叫作经典吗？下面是我收集整理的鬼谷子的名句，欢迎阅读与收藏。
鬼谷子的名句 1
1。小人谋身，君子谋国，大老公谋天下。
2。故胜盅，闻其功势，苟进而不知退。弱者闻哀其负，见其伤则强大力倍，死为是也。
3。闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。
4。沉顿的心，依旧为天空大地跳动
5。故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。
6。其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。
7。守义者，谓守以人义。探心在内以合也。探心深得其主也。从外制内，事有系由而随也。
8。心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
9。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。
10。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
11。散势法鸷鸟；散势者，神之使也。用之，必循间而动，威肃、内盛，推间而行之，则势散。
12。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
13。智用于众人之所不能知，而能用于众人众人之所不能。
14。世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。
15。盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。
16。圆者不行，方者不止，是谓“大功”。
17。是故智者不以其所短，而用愚人之所长；不以其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
18。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者紧接着能之。
19。人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
20、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
鬼谷子的名句 2
1、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死但是是必然的因果。
2、小人谋身，君子谋国，大老公谋天下。
3、纵横捭阖，冷心为上。
4、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事； 与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利； 与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐； 鬼谷子汇总的精辟与人谈话方法。。。。。《鬼谷子智慧》
5、你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必定会有死，选择胜，必定会有败，这个地球上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，但是是必然的因果，当这一世上7国纷争，生灵涂炭，不管你怎样去选择，都不可避免的会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，即使是天下苍生放在眼前，又有啥分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。《秦时明月》
6、所处环境是命，所逢机遇是运。
7、知之始己，自知而后知人也。《鬼谷子》
8、审定有无与其实也就是说虚，随其嗜欲以见其志意。《鬼谷子》
9、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
10、口者，心之门户，智谋皆从之出。
11、潜谋于无形 常胜于不争不费。
12、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。《相辨微芒》
13、物极必反，困则思变。《鬼谷子卷一》
14、有相无心相自灭，无相有心相自生 。引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭
15、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
16、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。《鬼谷子》
17、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也
18、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》
19、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。《鬼谷子》
20。任何学问皆有术道之分。就兵学来讲，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。
21、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。《鬼谷子》
22、攻其无备，出其不意。
23、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。《鬼谷子大全集》
二十四。缘到情到，缘止情止，情到心到，情止心止。
25、正不如奇，奇流而不止者也。《鬼谷子》
鬼谷子珍藏200句大全，句句饱含人生哲理大智慧（精心珍藏）！！！
26、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。《鬼谷子》
27、鬼谷子曰：'事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。'
所谓握权者，知权变；，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。《鬼谷子》
28、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣。《鬼谷子》
29、反以观往，覆以验来。
30。以阳而动，德相生也：以阴而静，形相成也。以阳求阴，苞以德也。以阴结阳，施以力也。
31、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。《鬼谷子》
32、圣人因此能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。《鬼谷子》
33、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》
34、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。《鬼谷子》
35、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。《鬼谷子》
36、是故智者不以其所短，而用愚人之所长；不以其所拙，而用愚人之所工；故不困也。《鬼谷子》
37、揣情者，必用其甚喜之时，往而极为欲也，其有欲也，不能隐其情。必用其甚惧之时，往而极为恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必用其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。《鬼谷子》
38、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。《鬼谷子》
39、圣人之道阴，愚人之道阳。
40。故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。《鬼谷子》
41、志不养，心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则装意不实，志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣。神丧则仿佛，仿佛则参会不一。《本经阴符七术》
42、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。《鬼谷子》
43、欲合者用内，欲去者用外。《鬼谷子》
44、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者紧接着能之。《鬼谷子》
45、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。《鬼谷子》
46、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
47、可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。《鬼谷子》
48、事都有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。以其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。《鬼谷子》
49、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。《鬼谷子》
50。凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。《鬼谷子》
鬼谷子的名句 3
1。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
2。去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
3。善言者，言则口若悬河，旁征博引，可让人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可让人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
4。环转因化，莫知所为，退为大仪。
5。揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，紧接着推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，紧接着推知其国运是盛是衰，是兴是亡。《揣天下》
6。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
7。观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不用下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不见深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。如果想看见林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”《观天下》
8。威法伏熊，分威者，神之覆也。
9。捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时怎样张口，应该闭口时怎样闭口。俗话说得好，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》
10。观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不用下深谷。
鬼谷子的名句 4
1。与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不使人抓到证据，就要滴水不漏。
2。与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。假如反反复复地试探，没有摸未到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，如果想听到声音就先沉默，如果想张开，就先关闭；如果想升高，就先下降；如果想夺取，就先给予。
3。要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就能够随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出提示，就能见机行事，说服君主。
4。凡事皆不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，并 且，还要防止自己一方的裂痕。秋毫相同的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。
5。与人雄辩要设法钩出对方的目的，用飞扬之法套出对方的`真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。如此便可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。
6。如果想说服他人，必先衡量一下本人的才能长短，比较优劣，自己一身才质不如他人，就没有可能战胜他人。
7。要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度畏惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。
8。善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的意图就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，让人毫无察觉。
9。要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，紧接着才能去游说。
10。要做大事，就要有一个向导，就好像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的意图去游说。
11。游说要先解疑，解疑的好方法是让对方道出实情。
12。耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。
测八字取名字
性别：女 公历日期：2009年7月19日21时50分出生
阴历日期：二零零九年 闰五月 二七日 亥时
命局剖析：本命属相为牛，霹雳火命。偏财格。
乙木日元生未月，处养地，不当令，财临旺地。天干偏财透干，当令而旺。天干七杀透干，在未月不当令，且地支无强根，七煞无力。天干食神透干，虽在未月当令，不过地支无强根，食神不算太旺。地支亥水正印，失令而衰。
八字过弱，以印比为喜用。缺（木水）
九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！！！）
此四柱后天需补 [木][水]
补水的食品：
鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺
选旅游地或居住地：
旅游以向北方去为好，加拿大、俄罗斯，国内如河北、东北、内蒙古等。玩潜水、水上乐园，水族馆。或去江河湖海地旅游，如游西湖，乘船过三峡等，在游艇上游玩。家宅的西南边最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等，或在室内西南方放鱼缸，或者北方见水。
补水的良好习惯：
在家里北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以6。七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家中可拜水月观音，不要多多烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要多多清理家里杂物及垃圾。家中或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家中可贴以下吉祥语：'百福临门'、'如鱼得水'、'金生水起'、'万家生佛'，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每一天在洗手间停留的时间愈多就愈好。厨房不
要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
戴珍珠耳环或珍珠项链好。
属水的颜色有：
蓝色、黑色、灰色
属水的行业有：
航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、gupiao、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界（船员也是）、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有：
鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物，皇冠牌东西、百福图
有两个水卦：
水风井、水泽节，可将这几个卦随身携带或挂于办公室或大厅。
水旺者偶像有：
刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史
属于水的文字：
不管取个人名字或公司名、店名、商品名，选用来下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷
汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙
泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾
泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓
泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋
浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润
涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 淫 渊
淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍
湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇
潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滚 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄
雨 雪 云 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜
属水的六亲：妈妈、姨妈、奶妈、干妈、祖父、舅父、叔伯祖父、祖母的情人
要多多和这些人来往，或者和他们同住。和他们关系越密切，越能获得他们的帮忙与照顾。他们患病，也预示你行衰运，他们健康，你则旺运开运。
家宅风水补木：
居室周围有许多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家中多摆放摆列花草树木，使自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。假如此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家里增添木运得令物：床头或书桌挂上一支箫，或墙上挂郑板桥的'竹报平安'图。
假如某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放摆列盆栽。居住小区名字带'苑'、'花园'、'村'等。家中摆放摆列虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
补木的食品：
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12。莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、博彩、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔
选旅游地或居住地：
去东方如上海、苏杭或日本、美国、。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。
属木的颜色有：绿色
属木的吉祥物有：
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔
补木的良好习惯：
早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍勤奋工作，不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。假如戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。
常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。
下午15点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最有利的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。
属木的行业有：
木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等用品、秘书、顾问公司、行业、老师、公务员、家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品。
爱好补木：
书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。
有三个木卦：
雷风恒、巽、风雷益，可将这几个卦随身携带或挂于办公室或大厅。
木旺者偶像有：
成龙、方力申、黄贯中、郑少秋、赵薇、萧正楠、谭耀文、陈怡蓉、徐若萱、刘烨、叶童、任达华、杨采妮、梁咏琪、郑中基、张信哲、凌子风、黄品源、方中信、舒淇、李连杰、薛家燕、利嘉儿、张东健、李承晚、蔡琳、贝克汉姆、
缺木的疾病有：
肝胆炎症、胆结石、胆汁过多或过少、神经方面、眼花、眼蒙、近视、迎风流泪、多雀斑、手脚易受伤等。
属于木的文字：
不管取个人名字或公司名、店名、商品名，选用来下的字可补木。
甲 乙 寅 卯 四 木 禾 虎 兔 东 书 李 陈
林 枝 枢 柜 枇 果 松 杵 枚 板 枫 杼 杷 杻 柱 柿 栏 树 枷
枰 标 栈 荣 柑 栉 柯 柄 栊 栋 柩 栌 相 柚 枳 栀 栎 枸 栅
桂 桔 桠 桓 栢 栗 桢 桐 桃 桧 梃 栝 桥 桦 桅 桉 核 栩 桑
彬 梗 梼 梧 械 梏 检 梨 梅 栀 桷 梁 梓 梳 梯 桶 梭 梮 根
棒 棋 椰 植 焚 森 棠 椒 棹 楼 椎 棃 棉 棚 椋 棓 棕 椀 榔
椿 椹 楠 楷 业 榄 楫 楞 榆 楯 楹 楸 椴 槐 槌 榇 椸 榈 槎
槚 杠 模 榻 槛 榭 榴 榕 槟 榜 槁 槀 椁 榷 楣 椽 椭 柳 橄
樯 槿 横 槽 标 槭 樘 樱 樊 橡 樟 樀 槺
芍 芃 芝 芗 芙 芸 苇 芽 芷 芺 芩 芥 芬 苍 花 芹 芪 芳 芯
苹 苤 茏 茂 苜 苗 苓 苑 苞 苎 茁 茎 苔 茅 茄 苕 笔 芦 芭
荁 荚 茸 茜 茬 草 莒 茵 荃 荟 茶 荞 茯 荏 茗 荣 荥 荫 茹
莱 荸 茝 莆 荚 莲 莳 莴 莶 莉 莓 莅 荷 获 荻 莞 莘 莨 兹
菁 菱 菻 菥 著 菝 萁 菘 菲 菓 菖 萌 萝 菜 萸 菊 菔 萏 菀
葚 葙 葫 葳 韮 葺 葛 萼 葩 萲 葡 葱 萱 蒂 葵 葭 苏 芧 蒋
蓁 蓝 蓓 蒯 蓉 蓑 蒿 蓠 蒺 蔷 蔓 葱 蔻 蓿 蔗 蔺 蔼 蓼 蔚
蕙 蕈 蕺 蕚 瞢 蕃 蕉 蕊 蕴 蔷 薛 薇 薏 荔 茘 菩 萃 菡 菇
本 杰 季 科 和 穗 柔 架 乐 集 棠 保 偌 来 果 采 青 秦 箫
梵 楚 彩 彪 巽 樊 颖
属木的六亲：兄弟姐妹、堂兄弟、干兄弟、公公、公公的兄弟姐妹、前夫的妻子或情人、老公的前妻或情人。
要多多和这些人来往，或者和他们同住。和他们关系越密切，越能获得他们的帮忙与照顾。他们患病，也预示你行衰运，他们健康，你则旺运开运。
吉利之数为: 9 0 1 2
命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7
注：楼层1。6属水，2。7属火，3。8属木，4。9属金，5。0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
鬼谷子论命：
坤卦
丁亥时：天恍星－凉月行舟－毕生逍遥自在。
判断
此命机谋有智，奸狡多疑。有权柄，会操持。无缘招嫡子，有分取贤妻。生带三刑七煞，身防肉破皮行。财帛向外方积聚，富贵在家内施为。只因朝暮奉善，到处方便慈悲。得意浓时休进步，临期省得失便宜。若问六亲兄弟分，落花流水各东西。
接树逢春格
日上万峰雪渐消，谁将新木接新条，利名本是鎡基有，成败皆因命中招。
水际鸳鸯分情侣，天边鸿雁失群翱，花开正所谓春三月，只恐狂风一夜飘。
基业
欲罢尘行望碧霄，奈何羽翼未坚牢，阴功积德知音上，驾鹤携琴上九霄。
兄弟
雁飞指字遇潇湘，两只悲鸣入楚乡，惟有孤鸿霄汉远，江山若蓼积馀粮。
行藏
舟行半夜风波险，自遇羊头有力持，得在岸边平安稳定处，桑榆月照有光辉。
爱情婚姻
楚树吴花景色鲜，燕飞莺舞日和天，狂风骤雨来轩槛，月暗山深闻杜鹃。
子息
枝头三果弄清香，两果凋零晚见伤，若见犬羊悲后喜，龙飞凤舞独翱翔。
收成
鸡催钟动月将沉，鼠尾牛头有一惊，枯木再开花艳色，梦回愈觉梦魂清。
<--以上鬼谷子论命部分因年代久远，仅做参考。-->
纵横家最典型的语言。纵横家最深厚的唇舌所需的条件。鬼谷子的典籍。。。
鬼谷子的典籍《鬼谷子》
鬼谷子是纵横家，因《鬼谷子》一书十四篇以“捭阖”开篇，以纵横之术为总起，多角度、多层次地详尽阐述了言谈窍门及游说者自己一身的修养，展现了纵横家的总体风格面貌，书中对游说进行了全面的经验汇总，并上升到了理论高度。
是苏秦、张仪的老师。
《鬼谷子》一书
一．关于该书的作者及成书年代
据现代研究鬼谷子的专业人士考察认为其作者的争论主要有三种说法：
一是说战国时代鬼谷子所撰。主要依据是《隋书》著录。《鬼谷子》一书始见于《隋书•经籍志》，但在《汉书•艺文志》其实没有被收录，由此显得理据不足。
二是上文提到的苏秦是作者。其主要依据是乐壹注《鬼谷子》云：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。。。”。又《新唐书》直题苏秦撰。但马王堆帛书的出土说明了苏秦成名以前已经有了初步的《鬼谷子》一类的著作。并且，从马王堆出土的纵横家书来看，里边 的苏秦书更像《苏子》的一部分内容，其风格与《鬼谷子》是有差异的。
三是认为此书是后出之书，乃六朝时某好事者所著。清代姚际恒在《古今伪书考》中认为此书第1次录入是在《隋书》并由此断定：《鬼谷子》是出于六朝时某好事者之手，是一部托古伪作。这种看法经不住推敲，《鬼谷子》固然没有编入《汉书》，但在西汉刘向所编的《说苑》中曾经提到过“ 鬼谷子曰”。《史记》也提到了苏秦、张仪曾就学于鬼谷子，此外汉代的杨雄、王充也提到过鬼谷子与苏秦张仪的师生关系。春秋战国时，诸子百家的创始人的学说多由其弟子记述整理而成，因此此所著的时代也不大或许是六朝时期，
最后有学者就依据这几个推断出此书或许应该是奠基于战国时某隐士，经苏代、张仪一类纵横家的丰富充实，成熟于苏秦时代，因其密传，所以不见于世，直至陶弘景时才为大众所阅读。
二．该书的历史地位
《鬼谷子》问世后，历代注家不断。陶弘景、皇甫谧、乐壹和尹知章四家注最为有名。
《鬼谷子》那充满智慧和权变谋略的法术也成为历代乃至各国权谋家的座上客。二战期间，日本特务头子土肥原贤治把它列为情报人员必读书。德国史学家和社会家施宾格勒高度评价《鬼谷子》的智谋，并强调它在当今国际斗争中的借鉴意义。美国前国务卿基辛格高度称扬施宾格勒的看法，并认给自己受益匪浅。而日本著名企业家大桥武夫则在他的《鬼谷子与经营谋略》中挖掘《鬼谷子》在经济活动、商业谈判中的经营谋略，此书在德国、美国及东南亚均有广泛作用与影响，
《鬼谷子》在当代来说，是一部在军事、外交、商贸、公关等范畴里作用与影响深远的雄辩大全、言说宝典。
时到现在日，鬼谷子文化早已跨出国门，成为美日法德和东南亚各国竞相钻石的对象。《鬼谷子》一书被看作是关于国际交往谋略最早的典籍，而众多的政界人士、学界人士、商界人士都从此书吸取权谋智慧，以应付日益复杂的国际社会。
鬼谷子的的学说在日本、越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、等国皆有宽广的作用与影响，日本东京设有“纵横研究院”，其他各国或设有“鬼谷子纵横术研究院”，或设有“鬼谷子学术研究所”，或成立了“鬼谷子学术奖金”，召开各式关于鬼谷子的学术会议，邀约专业人士去讲演，推动了鬼谷子文化的国际化。（参见《新编鬼谷子全书》，房立中主编，学苑出版社1995年版）
三．对该书的评价
对《鬼谷子》一书的评价，自古异说并存，褒贬不一。褒的first of all是南北朝的陶弘景厚爱此书， 宋代的高似孙在《子略》中也高度评价《鬼谷子》。贬的first of all是唐代家、文学家柳宗元，晃公武也在《读书志》中对此书持否定态度，明代的宋濂也激烈否定《鬼谷子》一书。
此书自传播以来，有关它的争论就一直没有停止过，有人认为这是一本经世之作：“其智谋，其变谲，其辞谈，盖出于战国诸人之表。夫一闭一阖，易之神也。一翕一张，老氏之几也”；有人则认为是此书过于功利： “捭阖、钩钳、揣摩等术，皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下”。
《鬼谷子》一书大体上讲述的是谋略及窍门，诸如“捭阖术”、“ 应变术”、“揣摩术”、“抵戏术”、“飞箝术”等等各式游说窍门都是建立在实现说客目的的基础之上。其看法表明只要能够达到目的，可以运用样式不一的方法手段去说服别人。这种功利主义明显的思想与传统儒家的“仁义礼智信”相冲突，因此受到了很大的攻击，这也正所谓历史上对此评价差别很大的最主要的缘故。
四．《鬼谷子》的主要内容
《鬼谷子》共包括十四篇，其中第十3。十四篇已失传。第1篇《捭阖》，是全书的总纲，是纵横学说的主要理论根据。《反应》、《内挞》、《抵巇》、《飞箝》、《忤合》是让谋臣策士对组织进行剖析，着重从外部环境着手进行，《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》那么是依照事物发展的逻辑思路，讲述说服对方各个过程中所需要运用的策略。第十二篇《符言》是作为国君或者利于上位的统治者言行修养的标准，也是对前面十一章的汇总，即不管是游说也好、谋略也好、权术也好，目的就是让对方达到这样一个标准。
其他别的帮不上什么忙了
北宋著名易学大师邵雍是还是不是鬼谷子的徒弟
邵雍可以说是半仙儿，他能够凭借一个字来推断整个事情经过，民间关于其测字断事的故事流传甚多，固然都是些琐事，不过也能够证明其聪明才智。
邵雍画像
在以前，有个名叫张贵的商人，家住洛阳南岸，因为他埋头苦干的做生意，家中就赚取到了一颗夜间发亮的宝珠，有花生米这般大，玲珑剔透漂亮极了，张贵对其特别的喜爱。有一天，他正巧在屋子里玩弄夜间发亮的宝珠，不巧，有人叫他出门，他就把夜间发亮的宝珠放在桌子上，连忙关上门就往外跑。经过一会儿，他回来之后，却发现夜间发亮的宝珠不见了，惊得张贵四处寻找，屋内上上下下都翻了一个遍，却依旧不见夜间发亮的宝珠的影子。他跑到屋外，发现本人的儿子在外面嬉戏，便询问有还是没有看见夜间发亮的宝珠的下落，儿子说他一直在屋外玩耍，根本就没有看见。张贵就把屋外也翻了一个遍，也没有找着。甚至到了饭点，他也顾不上吃饭，依旧发疯似得找夜间发亮的宝珠。他妻子见他如此疯狂，就跟他说：“你还是去找一下邵雍先生，说不定他可以给你提供一些帮助。”因此，张贵就连忙跑到邵雍家，跟先生讲了事情经过，先生先是让他抽一张纸，接过来一看，是一个“酉”，说：“酉这个字代表鸡，你家里可养了鸡?”张贵说：“家中仅有一只老母鸡。”先生又说道：“那你回家之后，把老母鸡给杀了，准能看见夜间发亮的宝珠。”张贵听了之后，甚是疑惑，认为鸡怎么跟夜间发亮的宝珠有何关系，生怕杀了鸡之后，也找未到夜间发亮的宝珠，反而搭进去了一只鸡，不过又找未到，最终他只好把老母鸡给杀了。不料的是，夜间发亮的宝珠还真的找到了，称赞邵雍为当代诸葛。其实也就是说，这个故事很简单，不过呢是老母鸡把夜间发亮的宝珠当成花生米，将其吃下罢了。不过邵雍能够立马推断出来，可见其不平常。
邵雍是还是不是鬼谷子的徒弟
在咱们国家古时候，由于科学技术还没有像此刻这样发达，因此古时候人们对于世间万物的认识就会产生一定的偏差。于是便显现了各式神秘莫测的学说和人物。在这几个据说掌握了宇宙间所有秘密的人之中，便显现了一些根本无法用常理来进行一下解读的现象或者学说，打比方说说他们仅仅通过观察天上的星星的运动或者占卜就能预测推算出未来所发生的种种事情。这样令人感到惊叹的人有许多，打比方说说春秋战国时代纵横家的代表人物鬼谷子和北宋著名哲学家、易学大师邵雍。
鬼谷子雕像
先来介绍一下鬼谷子。他原名叫王诩，又叫王禅或者王利，号为玄微子，生于公元前400年，卒于前320年，一共活了80岁，这个寿命在医疗技术十分落后的古时候已经可谓是非常长寿了。鬼谷子是我国春秋战国时代一位极具传奇性色彩的人物，他不但是道家的代表人物，也是纵横家的创立者。据说他十分善于修身养性，而且可以轻而易举地除揣摩一自个的心理，并且还通晓纵横捭阖之术，具有通天的智力和才能。更加使人感到惊异的是，他对于日月星象以及占卜八卦的已经达到了没有人能及的地步，预测推算世间发生的事情十分准确。他毕生的主要著作就是《鬼谷子》。
紧接着是宋雍，他也是一位易学和儒学方面取得了突出成就的人物。他字尧夫，生于公元1011年，卒于1077年，一共活了六16岁。他自小便十分喜欢读书，而且对于本人的要求十分严格，而且毕生不入仕途，只专注于学问。他的主要著作有《皇极经世书》、《梅花诗》等。值得一提的是，相传由他所写的《梅花诗》由于准确预言了北宋及之后共十个朝代的兴衰而震惊世人。
鬼谷子和邵雍都由于拥有令人惊叹的预测推算能力而被后人所赞叹，可是他们二人之间应该没有啥关系，由于他们一个生活在春秋战国时代，一个生活在北宋时期，相差了有1000多年，因此说邵雍是鬼谷子的徒弟这一定是错误的。
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公历：年8月二十四日22时，日柱辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事。
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缺点是太注重细节与关键，要求太严，令人无法松口气。
天刑星（上天掌理司法刑罚之星）谷子爱情婚姻算命口诀诀窍。
登楼（解）得人提拔，结果甚佳。（命格如登楼去赏月那般开始辛苦些但能有付出努力之後的良辰美景可赏，更可以贵人提携，运气因著故有非常好的结果。）
辛己（否）（否卦是运却能反转其势的卦，所谓＂否极泰来＂的辛劳开始并且有逐渐上升的运势与运气，如倒吃甘蔗那样。）
[判断]谷子算命解释 。
此命将相辅弼之星，文武股肱之宿，心无私曲，性有刚柔，能救能放，会吉会凶，毕生衣禄不相污，到老寿无终不少，爱闻声争强，会分青理白，妻宜命很硬，可保。（这个命格是专门辅佐军中或的星象，可谓是本身具备文成武德的辅助星宿，命主本人内心没有阴暗歪曲的想法，个性刚柔并济，对人的态度收放自如，但命运早年吉凶并陈，一 生的衣食俸禄都是正当得来，就算年纪老了寿命将终断然不会，性格喜欢听到风声就要与他人争强斗胜，本身会分辨是非青红皂白，由于自己命格的关系老婆命格也要够强，要不然老婆的命局会比较受克而不如老公有福寿。）
玉碾连环格（＂碾＂是雕琢、琢磨。这个命格是努力雕琢好玉成为连环，玉连环非常难雕刻，所以需要命主早年很努力才能有玉琢成器的优良品貌。）
箭排星斗透寒光，月照天书降上苍，三唱鸡声朝北阙，一轮兔魄出东方。
倚山磨剑先寻石，琢玉成环不怕刚，两眼只看华表柱，开弓一矢中鸾凰。
（天刑星就好像是利箭排列那样的星斗透著寒冷的光芒，本身如同上苍降下掩映著美丽月光的天书，当酉鸡年来到的时刻往北方的都城而去就能有发展，而在卯兔年时的发展会如同东方在夜晚升起的满月那样明亮有神魄。
这个命格的人要花许多时间去山上寻找山石准备磨砺本人的好剑，要能够雕琢玉石成为玉连环的刚强性格就得不怕早年艰困的命数，等到时机来临只要望著华丽的标竿之柱，成功唾手可得就如同一张弓就能顺利一箭射中天上翱翔的青鸾和凤凰那般。）
[判断]
黄金白玉非身宝，守己安分有，遇犬逢龙终显达，因人待势却馨香。（不要贪求黄金白玉当作傍身的宝贝，只要安分守己就可以解决很多问题，每当遇见戌狗年或者辰龙年的时刻这个命格的人就会发达起来，因此要自己先努力等待时机和勤奋过後能享受的快乐。）
[兄弟]
塞绝雁飞空接水，悲鸣一只向潇湘，红蓼白苹盈两岸，云溪芦苇几凄凉。（兄弟朋友如同塞外绝地的大雁在空中想要找水，却只能独立凭借自己一只飞行著朝向南方的潇水和湘水而去，在那裏有红蓼白苹这样美丽的花草长满了潇水和湘水两岸，不过美景虽好却孤单欣赏著溪流远处的地方芦苇开花如天上的云朵般而有几分凄凉感受。）谷子爱情婚姻精密推算。
五行命格查询
[行]
堪欢牛拖双尾走，安知虎尾蛇头来，建功自不如前代，终在凌烟阁上排。（外出发展就如同兴高的牛拖著两条尾巴缓慢行走，有些时候会有像蛇的头却变出老虎绚烂长尾那般刚开始随意却可以在最後有不凡的展现出来，固然本人的功劳可能比不上过去的领头人物，可是却还是可以在史册上排列为对或有所建树的功臣之一。）
＊凌烟阁是唐太宗为表彰功臣勋绩所建的楼阁，内悬挂廿四名功臣的画像，阎立本绘，唐太宗亲自作赞，褚遂良题阁，参见《书˙卷二˙太宗本纪》：「戊申，图功臣于凌烟阁。」
[爱情婚姻]
潭府放开龙尾扇，玉人单独在高堂，若还心地平如掌，月下有主张。（爱情婚姻如同在水潭底下展开龙王尾部如扇的鳞片一样美丽，美丽如玉的女子独自在高高的厅一个人独自站立，假如自己内心平静良善如自己平时为人处世那样正直无隐，月下老人就会主动帮忙命主良缘。）
[子息]
名花玉树来结实，青黄留与一双双，最是晚来丹桂茂，朱门滚滚弄圭璋。（子息方面就好像有名的花和美满如玉的树一样开花最终，年轻的时刻就能够生出很多小孩如青色接连冒出的果子一样，不过中晚年还能如丹桂那样开花，使得自己家豪富的朱色大门皆有很多人来拜访自己祝贺自己弄璋生儿子之喜！！！）
[收成]
艰难幸遇荣华处，未免消一梦间，不是水鸡能人崇，也应气势不安闲。（命主的一生收获通常来讲刚开始皆在艰难中拼搏向前，但幸亏皆能够繁盛开花最终，就怕偶尔心有旁骛如醉酒美人的而使得自己迷惘困惑，所以不是本人有点小功劳就能够使很多人崇敬自己，务 必要因气使力并藉势奋发一直不断努力使自己不要过得太悠闲安适而减损了本人的成就。）
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鬼谷子算命准不准呢
鬼谷子称骨算命准不准呢 鬼谷子称骨算命，从最低二两二到最高七两二，总共50个不同样，只要超过50个人，就一定有同样的，所以仅做参考。
采纳为盼！！！
称骨算命准不准呢 称骨算命准不准呢
周易研究所总裁王黛林指出，称骨算命不大准确，由于称骨算命的月份和日期用错了，阴历的规定月是不具有天文意义的，是人为规定的，每过两、三年，阴历的日期就会与天体运行脱节，从而以置闰月来缓解，算命并 不是都不准，但称骨算命当然不准，而大宗八字算命金科玉律是准确的，其时间划分是以24节气（太阳在回归线上的具体位置）来核实确定的，例如八字算命中的午月始于芒种，旺于夏至，此火旺之时。
依据各个网站的网民朋友反馈调查，在统计了500个三十岁以上的网民朋友后，发现50%以上的网民朋友在测算后认为不准，那么总之称骨算命的准确率不足50%，总之称骨算命确实不大准确，但可以供参考。和大宗四柱四柱算命方法相比，称骨算命显得无助，称骨算命方面没有出现大师，但八字算命却高手如云。
算命真的准不准呢？ 20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。 在旧中国，算命是街头巷尾很常常见到的一种现象。打比方说说，有个问卜的人到卦摊上问卜。算卦先生问：“你这卦是给人占还是自己占？”问卜的人说：“是给我妈妈占的。”算卦先生说：“你妈妈多大岁数？”问卜的人说：“62岁。”算卦先生往卦盘上看了看，紧接着说：“你妈妈这卦是天芮星压运，主有灾病缠身。”问卜之人马上就得说：“不错，我妈妈正在闹病。” 因此，许多人皆会说算命半仙算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪，他曾经刻意去请教一位江湖人：“这样断法，是卦里断出来的，还是江湖中的《玄关》呢？”这位江湖人吭哧半天才告知他：“这是《玄关》中的秘传口诀。你想，60多岁的老太太，叫人给她问卜，除去有病还能有别的事吗？《玄关》秘传口诀共有八百余样，要学不易。” 连阔如又问：“方观成的《玄关》是什么情况？”江湖人说：“算卦相面使用的秘传口诀，最有利的就是方观成的《玄关》。那《玄关》是江湖中的价值连城。方观成是个才子，做过清朝大官，在他不走运的时刻，穷极无聊，摆过卦摊。他以人情世故研究出一部《玄关》，凡是算卦的人，能得着了《玄关》，不论是哪些人来问，皆能那个时候就灵。” 古往今来以算命为业者，多以战国时期的鬼谷子为本行业祖师。算命术的源头不可考，大概可追溯到夏商时期，从出土的甲骨文多数都是卜辞这一点能够得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等非常大的事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。 到了周朝，周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书，起名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解解读性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此并 且，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，变成了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的算命占卜系统。但那时算命占卜系统依然比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不高，与其说是算命占卜系统，不如说是占卜术更为贴切。
鬼谷子算命 由于不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种，或者对於鬼谷子本人秤骨方面感兴趣，或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象有兴趣，除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容，以下简单做一些叙述：
鬼谷子画像。
（1）鬼谷子算命内容：鬼谷子姓王名诩，道号鬼谷。算命方法繁复，鬼谷子是阴阳家也是纵横家，战国时代人物，是首位中国军校创始人，专门培养可以为国家做事的人才，据说他明 白很多很多的相命之术，可以依据不同的命局收学生，故有名的战国时代纵横家如秦、张仪之类，或如兵家孙膑、庞涓等人，也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星，并且还是最为优秀的两大外交家。秦配六国之相印到处游说，联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相，在世界史上也再无第2人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相，瓦解了秦生前所创的六国合纵，使秦国最终统一了天下。秦主张的是合纵策略，而张仪却主张的是连横策略，可以说二个人的策略是背道而驰的（可见鬼谷先生教导观之先进，因材施教，主张学生个性化发展），但都一前一後达到了各自的意图，功名成就，将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们两个：「此两人真倾危之士！！！」因此能看穿学生在乱世中的能耐，需要很厉害的相命之术和培养法门。
（2）鬼谷子秤骨算命之术：依据任何人出生的年月日时算出几两几钱，通常来讲重量愈轻的人愈苦命，重量愈重的人愈好命，不过 也不一定，要看实际重量来决定。
（3）鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》，也叫作《两头钳》，相传由鬼谷子所著，由问命者提供出生年月日时等资料， 进而精密推算命运吉凶，内容蕴含了：基业、兄弟、行藏、爱情婚姻、子息、归隐等解说，可参照如下的图片内容。
举例：1981 年 4 月 22 日 5 时生，八字排出来是上面这样（辛酉鸡年，壬辰月，庚午日，己卯时），要去找万年历寻找年份是哪个天干地支，例如今年20二十四年是乙未年，12生肖对应十二地支是未土（羊）。
十天干：甲乙丙丁。。。。。。壬癸等10个；
十二地支：子丑寅卯。。。。。。戌亥等12个；对应子（鼠）丑（牛）。。。。。。戌（狗）亥（猪）等12生肖。
上述十天干和十二地支构成了任何人的年月日时八字，鬼谷子算命那么是只看年干和时干相应的卦象，搭配出来各种各样的命局，所以只要晓得一自个的出生年月日时就能排出八字，接著就能据此排出鬼谷子主要的命局卦象了！！！
鬼谷子骨算命怎样确定出生年重量 鬼谷子称骨算命法
生下来时辰的重量：
子时（23-1点）：一两六 丑时（1-3点）：六钱
寅时（3-5点）：七钱 卯时（5-7点）：一两
辰时（7-9点）：九钱 巳时（9-11点）：一两六
午时（11-13点）：一两 未时（13-15点）：八钱
申时（15-17点）：八钱 酉时（17-19点）：九钱
戌时（19-21点）：六钱 亥时（21-23点）：六钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六
初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六
十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两
十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五
廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱
出生月的重量：
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
2001：6钱 2002：8钱 2003：7钱 2004：5钱 2005：1两5
2006：6钱 2007：1两6 2008：1两5
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，。。。。。。>>
鬼谷子是个啥人鬼谷子是个算卦的吗 鬼谷子算命大畜有什么含义谁去过？68h8w084jh鬼谷子算命大畜有什么含义谁去过？，鬼谷子算命大畜有什么含义谁去过？
鬼谷子算命百分百准确看毕生人命运！！！我打不开鬼谷子排八字！！！而人懂吗求帮助！！！为啥我那么信鬼谷子由于我 我可以传授与你四柱八字学，预测推算系统更完善
只是了解生日不晓得时辰如何算命，鬼谷子算命 命运要综合许多信息看的，信息不全是说不准的，再说普通人也非常难看的准，还会误导自己，，命运存在吗，当然存在，而且可Yi经过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以本人的自己经历，讲述了改命的过程。命里本无功名长寿却得功名长寿，命里无子，却得两子，书电影版和电视剧版皆有，网上皆可搜到，，只有善恶可以冲破命运，做每件事时的善恶，善增添，恶减少，善即便暂时吃亏，整个命运的福相是增添的，而且增添的多许多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就能够惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改变命运就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住
