拜风水师傅有啥规矩风水算命五行(拜风水先生为师有什么说法)
目录导读：
风水师的职业操守
风水师的职业操守
风水师的职业操守，风水师是救人于苦难，排忧解难，传道授业解惑的高尚职业。也是有着特别的高的职业操守的职业，还得需要风水师一丝不苟的对待本人的工作，接下来就来看看风水师的职业操守。
风水师的职业操守1
风水知识
在堪舆风水行业里为：忠臣，孝子，义士，节妇四种人看风水是不收费的。风水师的规矩是富者多收，贫者少收或不收。
俗话说得好，“泄露天机必遭天谴”。擅自改变他人甚至整个社会正常的发展轨迹，即便是善意的，也要遭受天谴。由于凡人智慧有限，只能窥见一斑，不能知晓全局，而数术者最容易泄露天机。
一个名符其实的风水师，三年寻龙，十年点穴。用两条腿跑遍名山大川的，必须亲自用脚去量沐风栉雨非常辛苦。这便是为啥那些一代明师勘出的坟与宅可以千年不衰结果。
风水轮流转，富贵均有时。
气运有定数，枯荣自有时。
风水与地理用以催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不适宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机会缘分。
风水师的行规：
风水师五不：不妄言，不妄作，不随意，不轻点真龙乾坤穴，不泄天机。
风水师五要：与人为福，扶贫济弱，惩恶扬善，保护地脉，谨慎授徒。
风水师要积德不损德
论积德：与人为福，扶贫济弱，救人于危，不欺不诈，守口如瓶，护地有功，匡扶社禝。
不损德：误人为祸；，贪为已用，存心害人，钱财，风水斗法，乱点龙穴，损泄地脉。
关于风水事宜上的收费问题：
世俗中风水师们穿梭在城市与田野乡村，各展其能为东家堪舆阴阳宅风水，善术者能趋吉避凶，善道者能点化开悟使之心能豁达。
在发达的［一线城市］富贵聚集之所，是风水师发展的好市场，被邀风水师出场【居家、办公风水堪舆】费有一至两万，亦有三至五仟不等；【阴宅】寻龙点穴有30万至上百万，亦有一万或八仟，亦有几百至十多万不等。在内地［四五线城市］【阳宅】收费有几百至几仟不等，【阴宅】有收费几仟至几万不等。亦有些风水师比较随缘，东家给多少就收多少，从不计较报酬，讲究缘份。
在堪舆风水范畴中没有市场标准，也没有国家统一规定，因此才有市场混乱，加之风水术本身是民间流传，没有国家统一教材，多数都是师传口授或参与培训班，更甚者会有些人随便买几本书看看就出来帮别人看、做风水。所以技术有高低，参差不齐。加之从事风水业者社会圈子与个人命运有关，才有收费高低不同。
为别人堪舆风水需不需要适当收取费用，这个是必然要的。一是自古流传之规矩；二是风水师自己一身花费了大量精力、财力才获得这么点有用的学术。别人在打麻将时，你深夜还在秉烛研习，别人在游山玩水时，你在苦求真理道路的深山中印证古迹，别人在KTV把酒言欢高歌时，你在与易术互相交流，吸其精华，去其糟粕。
别人周末、节假日在陪着妻子孩子团聚时，你独自一人在他乡异地穿梭。别人在计划今年买多一套房时，你还在为一个家生计而困惑。别人在筹备公司准备上司时，你还在汇总毕生的心得，以备留后人。
古代人们说：“台上十分钟，台下十年功！！！”不必以为风水师短短的几十分钟，就收费几仟上万，这个钱好赚，同时背负着沉重的业报，自拥伪术者，谋取些“银子”必将有不良业报。怀有真术者，为你邀福其果是无法计量，小小几个“银子”也算不了什么。
众观社面上风水职业者贫穷人是居多，在这范畴里发财之士也多为营销包装行骗得当。（业报终会降临，这类人现世报也见多了。其在沾沾自喜时，不懂反思下未来。）
此刻许多人只明 白索取，不明 白付出，致使了一种恶性循环。好的风水明师都跑到不缺钱的地方去了，请风水明师要花钱，买龙穴宝地要钱，请人工操作还要钱，葬地和调理所用的材料也要钱。
难怪偶尔要调侃说：“风水是富有人的游戏”。我们换位思考一下，也觉得是啊，这是个最简单容易的道理，完全是可以理解的，风水师也是人，也需要吃饭睡觉，也需要孝敬老人，寻师访友是要盘缠的，出门云游也是需要差旅费用的。
俺们是可以看看古时候的史实，多少的大善人都是采取终生供养或者重金酬谢的方式来感恩帮助自己家族命运的风水明师的。既然风水明师为你改变了因果，付出对应的回报也是理所应当的。有许多人觉得风水师是本人的朋友熟人，请吃个饭就觉得是报酬了，这样是不合道的，经常提到的做风水就做未到名符其实的能量转换，大家觉得这样做风水能改变风水吗？付出和回报是成正比的！！！
假如把风水明师当名符其实的朋友，就应该依照能量守恒的原则去成就他们，而不是只明 白索取！！！反过而言，风水师收了报酬承担其所背负的因果也是顺理成章的。唯独这样才能让名符其实的堪舆传承者可以走的更佳更远。
风水是把双刃剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，风水祖师爷杨公筠松，人称“杨救贫”与其徒子徒孙等先贤们都为俺们风水从业者树立了道德典范。作为一个专业风水师要恪守职业操守！！！一定不要唯利是图，要不然必定会有恶报，风水师谨记之〈伪师庸师另当别论〉风水收费，不论亲疏，一样也要收费，这是自古流传到现在的行规。
风水师的职业操守2
1。算命看风水不违法
当前属于太平盛世，社会清明，国家固然对风水没有明确的鼓励态度，不过也明确提出，风水算命不属于，不触犯刑法。所以研究风水的专业人员应该有自信，许多建筑院校或者正规的科研机构，也在积极探索风水五行学说的科学成分。
2。风水师不能咋骗
风水、命理工作者依然需须留意，不能搞咋骗，咋骗罪仍然是触犯刑法的。
依据《中华人民刑法》第2百六十六条规定，罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方式方法，骗取数额较大的公私财物的行为。看风水怎样才能避开咋骗行为，作者本人是这样想的有五个关节点。
（一）、风水师不能主动去煽动吹嘘顾客过来看风水。
（二）、不能夸大吉凶事实结论，并且最终让顾客高额购买本人的吉祥物。
（三）、顾客整个家没有形成一直的建议，不要前去指导风水技术。
（四）、实事求是的展示本人的技术，不要神秘自己技术。胡乱创造一个门派，号称天下独一份，事实上就是某个传统风水技术而已。 徒弟学完后，回去大呼上当。
（五）、不要鼓吹风水的神奇，动不动让顾客迁坟，卖房子，甚至离婚。
笔者实践风水十几年，从来没有主动上门，劝说任何一个人前来找俺看风水。对于没有风水疑惑的家庭，不能去看风水。只有顾客在装修、买房子、选择坟地、居住等过程中，有一些风水迷惑，需要寻找专业的风水师咨询，整个家都同意找风水师看风水，这一时刻风水师才能前去。
一定不要于路旁或者单位，劝说女性或者老人，偷偷摸摸找自己看风水，人家本来没有需要，被你忽悠去看风水，这是特别危险的。笔者授徒、看风水，都会问其整个家是否同意，特别是妇女、青少年，家中不同意看风水，笔者坚决拒绝。
3。费用需要提前沟通好
社会上许多土风水师，时常说算命看风水是随缘，没有价格标准，这是不好的，容易引起矛盾。风水行业有守旧的做法，就是提前说好价格，不论多少，只要双方可以接受即可。大家应该商量好一个合理的价格，才能前去。这是规避矛盾的最好方法，风水师提出一个价格，顾客好好考虑好，整个家商量好，最后双方同意再去。
对于说好的价格，就应该坚持这个价格，不能上门一看顾客很有钱，就会开始忽悠顾客高额购买本人的吉祥物，赚取钱财。
风水师应该冷眼看待富贵贫贱，不要贪人钱财，不是本人的坚决不要动心，一心研究风水技术即可。
4。吉凶说法要客观
风水是古来老百姓依据生活经验汇总的吉凶规律，其中有很大的科学经验的成分，风水对人体、寿命、智力、财运、事业皆有一定的作用与影响。假如风水格局非常差的时刻，长期来看，更甚者会有很大的明显的作用与影响。不过总体来看，风水只是外环境的因数。而人的成败得失，主要在于人的自己一身内因。风水对人的效果大约20%左右，有特别重要的作用与影响，不过不是唯一决定的因数。
风水师不应该夸大风水的效果，对于病入膏肓，将死之人，或者生意完全垮掉，事业一塌糊涂的人，或者家里男人好色，经常出轨的人，或者为人偏激，致使穷途末路的人，等等，风水是不能扭转乾坤的。
5。风水不能治病，不过可以养人
外面有一些风水师吹牛，风水或者符咒可以治疗疾病，更甚者会有人敢吹风水、符咒可以治疗癌症、白血病。从一个专业风水师的角度而言，风水、画符、念咒，是不能治疗疾病的。风水界仅有一少部分非常偏执的人，固执的认给自己有本领治病，这是自个的偏执而已。
风水对人体有一定的养育护理作用，这是可以的。依据房主的。五行旺衰，调整家宅的阴阳和五行，使家宅处于一个长期的阴阳平衡状态，对于人的福相、寿命、财运、身体等等皆有非常好的养育护理作用。
6。少凭空断事，多谈风水事实
许多风水师断事，预测推算技术，这是愚蠢的，大部分都是互联网派自学风水师的搞法。许多人自称神仙，信誓旦旦，张嘴就敢胡说。其实也就是说我国传统的预测推算技术，是特别模糊的，误差特别大，非常难完全揭秘一自个的吉凶祸福的，只能部分反映而已。
职业的风水师，上门相宅相地，应该多从风水技术角度，剖析家宅的优缺点，剖析坟地的龙穴砂水，立向分金的得失，并且做出结论，告知东家，如此问题对住家有啥作用与影响的可能。哪些格局有优点，这几个优点对人有啥样的价值。最终提出调整的措施，让顾客对本人的家宅有一个全方位的风水了解，这是最正确的职业方式。
7。推理详细认真
风水是一门比较专业的技术学问，上门看风水，不要随意下结论，最好仔细一一下落盘，紧接着精确准确详细地在纸上标注，推演出来。风水是一门技术，不容得半点马虎和随意。上门看风水，风水师应该在关键的几个立极点，认真下落盘，仔细量度方向和砂水吉凶，紧接着找地方坐下，将格局、方向和吉凶一一细排，同时把东家八字也需要详细排列出来，最后再将结论告知顾客。
所有的结论，务必是自己详细认真的推演最终，要经得住历史的考验，经得住专业的考验。收了人家的费用，为人看风水，做参谋，万不能随意胡说，马马虎虎的。
学算命拜师的话有啥规矩
学算命要拜师的事，由于师呢，有样式不一的师，所以规矩亦有样式不一的规矩，这个因门派不同有差别的。此刻没那样多规矩了，您叫他一声大师，或叫他老师，他一乐说不定就教您了，只是这么轻易就教的，您自己敢学吗？有的也不讲啥规矩的，交钱他就开培训班呗，不懂您不能怪老师，别人都懂您不会是自己资质愚钝了，再交点钱开个小灶补您呗。所以此刻基本没什么规矩的，规矩都人定的。以前教导落后，懂这个的人不多，书也不多的，所以立那规矩特严的，first of all吧要拜师吧，那先证明您是虔诚的，那得先给算命的祖师父烧高香，要发誓不能用这技艺去谋财害命给祖师爷丢脸的。紧接着师傅看您八字，是还是不是算命半仙的命，再看是还是不是他徒弟，是两条缺一他就不教了。也许您很虔诚来求学，也许您很聪明资质很高……但这几个皆不是为师选徒的必要条件。尽管他不收您为徒，他只能说你可以另投明师，或推荐些书劝你自学，您天资聪慧、才高八斗，那是您自己造化，能学成那是您个人聪明勤奋的最终，与他无关。偶尔人不会理解，他不收聪明的，收个有点笨头笨脑的特搞笑。问他说再聪朋，他不是我徒弟呀，我有义务教他吗？我又没收他钱对吧？再蠢是我徒弟呀，俺必须倾囊相授的，祖祖辈辈都这么拜师传承的。问他这是啥规矩呀，谁定的？他说祖师定的呀，收徒弟不能看他是否能干，更加的多看他那些事是绝不会去干的。
习风水者拜师学艺应注意和提防些什么，怎样擦亮眼睛不被蒙骗?
在古时候有“一日为师，终生为父”的观念，原因也很简单，由于老师会把一生所学，好无保留的全盘教给你，这是特别难得的。所以不管你拜谁为师，最要紧的是尊师重道，知道老师的不易，以报答师傅的恩情。
不过如今，更加的多的师生关系就是经常提到的培训班，费用少则数百，多则上万，师傅教你知识，你背诵，学员花钱买知识，至于经验，是否学会，多靠你本人的悟性，以及缘分，花钱少不一定学未到真本事，但花钱多也不一定遇得到真师。
关于自学呢，我这里有个忠告，别想着遇见什么世外高人，一点就通。要晓得基础不牢固，神仙也不容易下手，你必须打牢基础，更加的多的知识是需要背的，并不是说了你就能记住的，学习风水是特别漫长的过程，理论懂了。更加的重要的是经验的积累与实践。
先说学习阳宅风水八宅法，其实也就是说入门十分容易，仅需要将乾坎艮震巽离坤兑八方（为后面八卦）分出四正门（东南西北）和四隅门（东北，东南，西北，西南）。再将大游年歌诀记熟，就能够村略观测八宅的吉凶方位了。打比方说坐某宅大门在西北，其实就是乾门，用“乾六天五祸绝延生”之句，即大门是乾，坎宫是六，艮宫是天，震宫是五，巽宫是祸，离宫是绝，坤宫是延，兑宫是生。其中生、延、天、伏为四吉位，祸、5。6。绝为四凶位。在堪舆风水学上称为“八门九星”。
但想要深入学习了解，就需要晓得九宫八卦，知道九星所代表的吉凶，以及周边环境的作用与影响。
再说如今网上咨询要认清人，风水网站上咨询，鱼龙混杂，各类的骗子，神棍，层出不穷，然而也不凡有水平的真师。千万擦亮眼睛，不要轻易被骗上当，花点钱不算什么，就怕好的风水改成了败局而不自知。
我将现在的“风水大师”们归类为三类。
第1类恐吓形
打比方说看到你的咨询后，就论会发凶，有杀身之祸，灾祸严重等等问题。当遇见此类问题不要惊慌，不如果想着我家风水怎么这么差，该如何办。
假如遇到此类，你可以先随着他的口吻去说，让他借着恐吓，说破天，到最后不外乎是破解要收费，破解收费确实没问题，但重点是确实有问题，或者破解确定有一定效果。
确定真伪你可以如此来问，打比方说说我们家谁身体不好呀，近日谁身上发生了什么事，多问问，多了解，自不然就不较易受骗了。
第2类各式问题型
啥是各式问题型，打比方说看到咨询问题后，你家各类疾病说个遍，有的没的，层出不穷，五脏六腑，没好的地方，这类骗子常常容易得手，由于如今人们出于亚健康状态，哪有多少个没病的。
还有在堪舆风水中来说，病但是半月，不伤筋动骨不算风水中的作用与影响。再有就是给大众科普下，中医五行对五脏，风水也相似，肺部和大肠属乾金，女性生殖系统还有脾胃属坤艮中间位置土，口舌气管西面兑，震为耳，离为目心脑血管，东南巽方神经手臂脊椎。
一间房子风水再差断然不会五行都缺，疾病皆有。
第3类知识形
啥是做知识形呢？就是张嘴闭嘴就是理论，说句话都是口诀诀窍，长篇大论一套一套，不是这派创始人就是那派多少代传人，各式角度，全方位包装，就是告知你我是大师，大师！！！
遇见此类普通人难以辨别真伪，那怎样了解他们是否有真才实学呢？很简单，拿出你一个知道的房屋，最好近十年中有啥大事都明白知道的，先给他看别说明，准了的话多花几个钱无关紧要，不准就全当给要饭的了，你也没啥大损失。当然你给的资料务必要准确，方位朝向最好精确到24山向，大约年份也要精确。
风水先生惯说空，指南指北指东西。山中若有王侯地，何不寻来葬乃翁。
这首诗可谓是最广为流传的骂风水师的诗。也是许多风水师无言以对的，在前几篇文章中亦有不少在下方评论说这个问题的，今天为就为各位讲解里边 的误区，和原因。
1。山中王侯地，何不葬家翁。
你可曾听过福地居福人？你没这份福报，纵使有火眼金睛也是无用。我曾经认识一位前辈，那个时候此地的gaoguan的福地就是他年龄不大时做的。
说这个只想告知你们他有这个能力，紧接着他就好像你们想的那样，葬乃翁，他将他的祖坟尽点在宝地处，但前前后后挪了六次，有人会好奇，为啥要挪？既然已经是宝地挪他干什么？
我告知你们，不挪不行，有修路毁的，滥砍滥伐泥石流中冲出的偏沟的，最气人的是有人还把石头给撬掉的。甚至坟前屁大点的水流，里面居然有金子，黄金团队来勘测矿脉，又给毁了，你说如此一次又一次是巧合么？我不信佛，不过俺告知你，万法皆空，因果不空。
2。风水师也只不过是一个职业，为啥呢有人如此神话。
依照你们的逻辑，老师的孩子没有学习不好的，流浪汉厉害的还能住天安门鸟巢了？
总的来说，不是风水师不行，是此地有所属，人心所向，天道昭昭。
现在的风水都被两种人给毁了，1、无原由的否定，为经验证的反对。2、夸大的赞赏，以及不要脸的吹捧。
我认为就是由于这两类致使如今风水孤寂的主要原因。
拜风水师傅什么过程有师傅就是需要多少money礼物
没有特别的规定，各师各教，双方协商约定。
自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
拜师仪式程序
拜师仪式的程序为一拜祖师、拜行业保护神，预示对本行业敬重，预示从业的虔诚。二行拜师礼，通常是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，紧接着跪献红包和投师帖子。三是师父训话，宣布门规及赐名等。
拜师礼
拜师礼是守旧的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成，亦有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参与。
有的行业，一入师门，全由师父管教，爸妈无权干预，甚至不能见面，建立如此重大的关系，自然需要隆重的习俗礼仪加以确认和保护。
《通典》才开始提到拜师礼，该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。
关于拜师礼仪
中国乃文明古国，礼仪之邦。中国书画。中华 武术 和中医药一源三歧，历经百年，它的传承形式一直是靠师徒口传身授。因此，我国传统特别强调师徒名分，讲究尊师重道，注重拜师礼仪。接下来由我就为就为各位整理关于拜师的礼仪，希望可以帮到大家哦!
关于拜师的礼仪
代为转达拜师的请求
师傅在正式收徒前，普遍要对弟子经过严格的选拔和较长久的考察，以决定是否择其为徒而收入本门。
师徒讲究的是的是一个缘份，可遇而不可求。由于弟子入门后，对师徒双方，就皆有了一份责任。五行八作多见:师择非其人而不传，弟子不正，欺师灭祖而有辱师门。
守旧的师徒关系仅次于父子关系，俗谚谓"生我者爸妈，教我者师父""投师如投胎"。建立如此重大的关系，自然需要隆重的拜师礼仪加以确认和保护。
拜师礼前，要先请引师、保师向师父引荐获准，再写拜师帖，择吉日举行拜师仪式，参与者除师父和拜师者，着重是门内叩头弟子和亲朋友好友为证人。
拜师的完整流程有:
1、挂师祖和师爷画像，摆香案，由师父向师祖和师爷上香、上表，行大礼，奏告祖师和师爷，吸纳弟子，该派传承有人;紧接着师父端坐于旁侧特设的座位上，而不是正位、正座与师祖和师爷画像并列。
2、拜师弟子跪于师父面前，听司仪介绍弟子的情形;
3、弟子顶帖拜师，将拜师帖举过头顶，双手向师父呈上，并面对师父行三叩首礼;
4、弟子为师父献盖碗茶，名为"改口茶"，即从今以后改称"师父";
5、师徒互赠信物，弟子递上红包以图吉利，师父回帖并送徒弟礼物，如:书、画，练功器物等;
6、师父训话，赠语和加勉，宣布门规，教诲徒弟尊祖重德，勉励徒弟先做人后做事，学艺要刻苦等。
7、师父再率领新入门的弟子向祖师行跪拜大礼。
8、师父与弟子独立合影，紧接着参与拜师仪式的全体人员合影。
9、以师父的名义设宴，请全体参与者。拜师仪式结束。
举行拜师仪式后，徒弟就入了师门，要遵循"一日为师，终身为父"的规矩。师父对爱徒要精心传授技艺，弟子对师父要尊敬如父并侍奉，称师父的夫人为"师母"。日常遇见师父和师父家中有何贵干情需要做，弟子要主动前去;每到传统性节日要带上礼品慰问师父，在心不在物。弟子假如取得成绩，都要一一向师父汇报。送礼，预示自己没有忘记师父的栽培之恩，这叫"报师"。
近十年来，国家里医药管理局明文规定：恢复中医药师承的培养方式，我看见官方和私人皆在举办隆重的薪火传承拜师礼仪。中医药界拜师的徒弟，多用守旧的磕头"拜师"礼，敬献"尊师"茶，呈上"敬师"礼，师徒双方穿唐装、换帖、互赠礼品，参与拜师仪式者，师徒、引师、保师、证人齐全，惟拜师的流程有所简化。
中医药界拜师的弟子行拜师礼后，就有了师承关系(称为本师)。若是再需向别人学艺，还可拜师，称为拜先生(又称学师)。不过，薪火传承的本师只能有一个，"博采众家"的先生可以有多个。不管是本师，还是先生，弟子都要称呼为师父。
介绍一点我国古代礼仪的小知识:传统叩拜礼:"九拜"。
这是中国古代专有的向对方预示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓"九拜":"一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。"这是不一样等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
稽首，是拜礼中最敬、且最重者，为臣对君、下对上之礼。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一些时日为稽，手在膝前，头在后。
顿首，行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。是平辈间的常礼。我们在古代人们书信和今人的文言文中多见到。
空首，两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。是君对臣、上对下之还礼。
振动，是两 手相 击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情古板。奇拜，先屈一膝而拜，又称"雅拜"。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称"报拜"。
这几种都是正拜的变通。肃拜，是拱手礼，不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。亦即今天的作揖。这是军礼，由于古时候军人身披甲胄，不便跪拜，因此用肃拜。
