孔子对周易的主要贡献孔子周易易经(周易孔子做了什么)
孔子与周易
孔子晚年才开始读易经，读完之后感叹：假我数年，五十以学易，可以无大过矣。孔子对易经的研究太深刻，体会太多，看完之后孔子就感叹易经真的是一门太高深的学问，可惜自己学得太晚了。
孔子与《周易》《易经》与儒家有直接的血缘关系，二者经历了共同的命数。《易经》提出仁义，主张贵民；而孔子主张仁政，反对苛政，提出“苛政猛于虎”。
我们之前讲了《易传》的版权，是归孔子所有的，该书就是用以解析《易经》的古经大义的，就好像是用以辅助《易经》传播的羽翼一样，且一共有十篇之多，也被叫作《十翼》。
其实也就是说，孔子早年也研究过《周易》这本书，不过呢那个时候他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，其实没有加以注重和重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。
《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。
不是。孔夫子不但解《周易》、注《周易》，同时他在解《周易》、注《周易》的过程中所阐述的看法，也成了命理中十分重要的一部分。“夫子老而好易，行则在囊，卧则在席”，可见孔子对《周易》的痴迷程度。
当然了。周易作为秘籍和治国之宝，一直藏于秘府不得外传。因为特殊的机会缘分，孔子读到了藏于鲁国秘府的易象副本，恍然大悟，才坚定了“述文王之训”“复周公之礼”的志向。
到老年时对易经爱不释手。马王堆出土的《帛书》记录载入“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”，可见孔子学易已经达到了废寝忘食的地步，甚至“读之韦编三绝”，将编竹简的牛皮绳都给翻断数次。
孔子对周易的主要功绩是
这是孔子对中国历史发展的最大贡献。孔子认为人的本性是可以教导的。因此他提出“有教无类”，只要愿意上进、虚心求学，他都不加区别地接受。
因此对于那个时候的孔子而言，周公的文学显然比孔子自己高不少，所以孔子会佩服周公，也不足为奇。
总之，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。
孔子的历史功绩如下：第文化上的贡献 我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《六经》把上古文化和文明流传下来的。
孔子在咱们国家历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差别着重是由于后天教导与社会环境作用与影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教导，人人都应该受教导。
孔子是周易的主要注解解读者之一，他对周易的主要功绩是对周易进行了深入的研究和注解解读，并且将其溶入到本人的思想体系中，使周易变成了儒家经典之一。
孔子对周易的主要功绩是()
个性差别着重是由于后天教导与社会环境作用与影响。孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑。鲁国陬邑人。孔子是我国古代著名思想家、教导家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
出自“大过卦”的“藉用白茅”说的是恭谨从事，孔夫子就此认为慎重无过。“谦卦”的“劳谦，君子有终”倒是讲君子大人要谦虚谨慎，勤劳刻苦，孔夫子认为这是敦厚的表现。
因此我只能用《荀子﹒大略》来解释孔子这个好朋友的讲法： 善为《易》者不占（ 无“知易者不占，善易者不卜”出处 ）。
孔子主要成就： 道德思想 孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
孔子对周易的主要功绩是
孔子在咱们国家历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差别着重是由于后天教导与社会环境作用与影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教导，人人都应该受教导。
因爸妈曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极为深远的作用与影响。
从最初的占卜书中，它已成为一本关于安邦治理和自我修养的哲学书籍。它被叫作五经中之首，也是道路的根源。《周易》诞生于古时候，在汉代几乎消失。田和用他的记忆把它传给了三个学生，这为后世的易学开辟了道路。
孔子与《周易》到底有不要紧呢?
当然了。周易作为秘籍和治国之宝，一直藏于秘府不得外传。因为特殊的机会缘分，孔子读到了藏于鲁国秘府的易象副本，恍然大悟，才坚定了“述文王之训”“复周公之礼”的志向。
不过，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢？这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。
孔子在《易经•系传》上就有两句话说道：“书不尽言，言不尽意”。”？怎么讲？易传是孔子和其弟子共同完成的一部学习易经的心得体会。学易着重是靠悟。故：“书不尽言，言不尽意”。
孔子为啥呢新解《周易》
孔子起初其实没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜本人的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿朝着他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。
《易经》与孔子的思想关系，不管是《易》、《书》、《春秋》，皆有一个共同的指归-现实。孔子通过这几个书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的本质出发点就是济世。
孔子易经 中国人普通的观念认为，只要学了《易经》，就能够天上地上无所不知了。但事实上到底能否达到这个程度，还是个未知的问题。从古到今还没有一个人能够把《易经》全部读明白。
孔子晚年喜欢《周易》，他用《周易》做过什么事情?
'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。
从某些角度来看，孔子的解读确实有其精到之处。孔子从卜筮之书中寻出德义之解，从人格的角度来看会变得明朗。孔子晚年好《易》，跟他之前失败的生涯有关联，这一时刻他是在压力状态之下读的《易》。
定公十三年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。
孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》。因为反复阅读《周易》，以致编联简册的绳子数次断开(见《史记·孔子世家》)。后泛用来形容勤奋读书。 刺股悬梁 苏秦，东周洛阳人。
经学与孔子的关系?
成帝时，刘欲发现古文《春秋左氏传》，认为左丘明与孔子好恶相同并亲见孔子，故巜春秘左氏传》比以后世口说为据的《公羊》，《谷梁》更为可信，于是引《左传》解释《春秋》。
汉初的统治者扶植儒学，并不是想将礼和乐恢复至原来的高度，而是出于统治的需要，既然秦始皇对天下儒生有诸多限制，那大汉王室就要改了这规矩，汉惠帝就废了挟书之律。
孔子是儒家学派和经典之学的开创者，关键的是他整理了“六经”，使之成为儒家文献。然而孔子与“六经”关系怎样？当下不少学者对此认识模糊。
于是，对孔子所言“古时候”的认识，直接关系着对经学性质的理解。须留意的是，此处的“古”并 不是历史时间层面，而在于价值。
