生肖已地支生肖天干地支(十二天干地支相应的属相)
12生肖与地支之相呼应之关系
十二地支与生肖 十二地支与生肖，十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖与十二地支相呼应之关系为：“子－鼠”、“丑－牛”、“寅－虎”、“卯－兔”、“辰－龙”、“巳－蛇”、“午－马”、“未－羊”、“申－猴”、“酉－鸡”、“戌－犬（狗）”、“亥－猪”。
关于属相与对应时辰的解释：与12生肖所相应的十二地支是什么 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖是指：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖与十二地支之关系
依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。
12生肖相应的天干地支是什么 12生肖的干支：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
12生肖是根据它们的活法习性也可以这样说是觅食时间来挑选的，打比方说牛在清晨丑时出来吃草，活动最为频繁。
十二生肖所相应的12地支是什么?(全告知我)
以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 12地支以地支来代之生肖：子(鼠) 丑(牛) 寅(虎) 卯 (兔)辰(龙) 巳 (蛇)午(马) 未(羊) 申 (猴)酉(鸡) 戌(狗) 亥(猪)依次对应。
12生肖相应的天干地支是哪些生肖天干地支：松鼠；丑牛；尹虎；毛图；陈龙；蛇；午马；不是羊；沈侯；酉鸡；狗割草；海珠。天干地支，简称干支，追溯于我国古代对天象的观测。
12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
紧接着，还有最不太适宜出嫁的生肖。依据12生肖之义，看两者适不太适宜。其实也就是说这一个方法并不合适，还是要依赖于自身的努力。打比方说在了解什么生肖不太适宜搭配的过程中须留意一堆事项。
yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
12地支分别代表了不同的生肖，蜀大牛，二虎，三兔，四龙，五蛇，六马七羊八猴九鸡十。狗11，猪1二、这也分别对应着不同的干支。
十二地支与属相的不同，12生肖和十二地支
yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
十二地支是十二个属相吗：12生肖的十二个时辰是？ 子(鼠)(午夜23时至1时)：在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。丑(牛)(凌晨1时至3时)：丑时指的是黎明前的黑暗阶段。听闻是牛开始日出耕田的时候。
12生肖相应的天干地支是什么 申(猴)(下午15时至17时)：在一日中，申时的暑气已快过去了。在12生肖中属于猴。酉(鸡)(下午17时至晚上19时)：在一日中，酉时是夜晚将来临所的时候。在12生肖中属于鸡。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引之义，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震之义，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。
(一)、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。
“以右为尊”有什么含义?
唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜乐欢庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书。武顺》：“天道尚 左，日月西移。
在咱们国家古时候，左尊或右尊并不是一成不变的。先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。
在咱们国家古时候，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的范畴、场合，存在著不同的规定。先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。
中国人的千年传统，是“尚左尊东”，意思是坐在左侧为上、坐在东侧为尊。此外还遵循“面朝大门为尊”。后来随着时代的变迁，现代的中国饮食文化中，座次的排列已改为“以右为尊、面门为上”。
以右为尊的朝代：汉代和元代。《汉书。周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。宋，戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。
