易经是哪一个学派的经典周易易经推算(易经是哪一学派)
易经是道家还是儒家
或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典！！！易经是我国传统文化的精髓，它的历史比道教要久远，来源自三皇五帝，三皇，指燧人、伏羲、神农；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易学有多少个主要流派?
易学流派两派指义理派和象数派；六宗指占卜宗、禨祥宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。 六宗事实上可归属于两派，占卜、禨祥、造化三宗归属于象数派，老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。
易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学家们用经过他们改造过的老庄思想来注解解读儒家的《论语》、《周易》等著作，对汉代繁琐经学进行了改造，是易学史上的一大重要流派。
当然理派人的也是算命的，打比方说孔子自己说自己五十而知天命，就是说他自己50岁的时刻才开始读《易经》，有弟子问孔子说夫子也信卜？孔子说吾十占而七八当。亦即按孔子本人的说法每占十次有七八次是应验的。
至春秋，一部完整的《周易》诞生了，围绕《周易》而展开的众多解释、论著、揭开了《周易》历史发展新的一页。 第2部分 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传之传播和演变的学问，汉代是易学研究发展的第1阶段。
《周易》是儒家经典还是道家经典，还是自成一家?
《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。 希望采纳 问题六：易经是属于什么家的经典？ 属于“四书五经”之一，是儒家经典《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。
易是很有源头的，传说是伏羲所创，故有先天八卦的讲法，后来经周文王改动，应该说是演化更准确。易在每个朝代有不同之名字，夏商皆有，如今的易我们叫《周易》，就是文王推演的易。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
周易是儒家经典。并且也是中华文化，中华文化都来自周易。被人们称为五经之首，十三经之首，群经之首。
易经是道家还是儒家
而道家钻石的正所谓天人合一，追求自然和谐的关系，所以道家也将《易经》作为经典，如《抱朴子》等，尤其是道家炼丹术溶入《易经》思维颇多。或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典。
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。也就是说《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
目前大家比较公众承认的通行说法是，《周易》是儒家和道家思想的共同的起源，它既是道家经典，亦是儒家经典。但这两家对于《周易》的关系其实也就是说是不同的，对此却不太有人仔细加以辨析，陈鼓应的讲法至少把这一点表达出来了。
有关周易的历史
至春秋，一部完整的《周易》诞生了，围绕《周易》而展开的众多解释、论著、揭开了《周易》历史发展新的一页。 第2部分 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传之传播和演变的学问，汉代是易学研究发展的第1阶段。
周易这部书出现的源头于周文王。据司马迁在《史记》中的记录载入：商朝末年，周文王广施德政，远近百姓纷纷投奔，周国由此日渐繁盛。不过，这一切挑起了商纣王的猜忌。不久，商纣将周文王拘禁于羑里，并杀害了他的大儿子伯邑考。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。
因为时间的缘故，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。
周易是姬昌所写，于西周时代所作。姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。
《周易》成书时代及作者依照守旧的说法，《周易》成书是“人更三圣，世历三古。”亦即《周易》成书经历了上占、中古、下古三个时代(即所谓“三古”)，是由伏羲、文王、孔子三个圣人完成的(即所谓人更三圣)。
《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。因为时间的缘故，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。
《易经》的源头：而关于《易经》的源头，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。
关于《周易》
关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。
他觉得，孔子不仅不是《周易》的作者，而且连读也没有读过《周易》。他说，《论语》中关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也作“亦”，不足为信；而《周易》中数次出现的“子曰”非孔子而为荀子。
假如我们掌握了《易经》的三大理论，清楚明白了三大原则，就能够用三大金科玉律来认识事物，适应事物，从而察往彰来，索隐探颐。也就是说，对于《易经》及其经典数术之学的研究、开发与应用还方兴未艾。
现今，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。
自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展，一为旧仍存在的筮术易，另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
关于《周易》的源头，守旧的说法是《易》历三圣而成书，如孔颖达在《周易注疏序》中所言：在秦以前，《周易》就已被奉为经典，但人们把它看做卜筮之书，故能免于秦火而传承不绝。
