太岁众煞之主太岁犯太岁五行(岁运交战征太岁)
目录导读：
关于太岁的疑问?
太岁， 是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。
西汉末年的刘歆依据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
太岁神对应60甲子，共六十位，每一年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
值年太岁
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”
《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。到现在发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的具体位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古代将太岁看成是君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的汇总：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向肯定也尊贵吉利的，不过黎民百姓却由于太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避免，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是看守神，明代《三命通会》说：“真太岁，也叫作转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑突破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
犯太岁
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
拜太岁原因
顺星拜太岁就是拜自己60甲子归属的“太岁神”，太岁掌管人一年的流年祸福。据道经记录载入，太岁神掌管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，总之人毕生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们时常说：“太岁当头坐，无灾亦有祸”，便指的是“犯太岁”。
凡是在本人的“本命年”，或者本人的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时刻，容易致使灾难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易损财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势与运气乖、易破财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、招小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统一叫作“犯太岁”。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
拜太岁程序
一般“拜太岁”的程序）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
何为“太岁”，谢谢大家
本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有驱邪护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
本命年要从正月初刚开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失去辟邪的效果与功能。
不要有心理负担，人均有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每天就行了。假如实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧
破解犯太岁最好的方法，严重犯太岁如何办，犯太岁要怎么破解
提起破解犯太岁最好的方法，众所周知，有人问严重犯太岁如何办，犯太岁要怎么破解，另外，还有人想知道破解太岁最有利的方法，你晓得这是什么情况？其实也就是说破解犯太岁最好的方法20二十四，接下来就一起来瞧一瞧严重犯太岁如何办，犯太岁要怎么破解，希望可以对大家有所帮助！！！
破解犯太岁最好的方法
1。破解犯太岁方法:严重犯太岁如何办，犯太岁要怎么破解
提到犯太岁，不禁会有如此的问题，什么是太岁？何谓犯太岁？
要明白此问题，first of all要从生辰八字说起，那何谓八字呢？
我们古代人们采用阴历亦称农历并使用干支纪年纪月纪日纪时，如万年历就是采用干支纪年纪月纪日纪时的，一直从古时候延续到如今。我们任何人的生辰年月日时若用干支来纪的话，天干四个地支四个共八个字，这就是生辰八字。生辰八字就是一个人出生的时空点，凭此可以判断出一自个的富贵贫贱，此其实就是命，命乃先天。日月交替岁运便有了吉凶祸福寿夭穷通，此其实就是运，运乃后天，命运结合便可看其毕生的造化休咎。
了解了生辰八字我们接着在了解太岁，太岁有生年太岁本命太岁值年太岁流年太岁之别，我们任何人的出生年的天干地支便是生年太岁或是本命太岁。
值年太岁俗称流年太岁，十天干和十二地支配合最小公倍数是六十，60年为一轮，每一年一位太岁轮值，亦称流年太岁。如年癸巳年，年甲午年。。。。。以此类推破解犯太岁最简单容易的方法。
太岁的概念搞清楚了，那何谓犯太岁呢？犯太岁又有什么讲究呢？
任何人皆有生辰八字，假如我们的生肖去克刑害冲流年太岁的生肖，这个便是犯太岁，如年甲午流年，生肖属老鼠的冲太岁，生肖属相为牛的和太岁相害，生肖属相为马的值太岁为本命年，生肖属相为兔子的破太岁，这四种属相皆为犯太岁。这个都是轻的。犯太岁的正确化解方法与化解窍门。
日天干克流年太岁的天干，这个也为犯太岁，并情节比较严重，为啥呢？由于流年重干，大运重支，最怕日元克流年天干，若有此种现象轻则损财不顺，重则官非疾病血光丧祸诸多凶险。或是别干克流年天干都有对应之人事吉凶。人犯太岁怎么破解。
打比方说庚辛金日元克甲午年天干，生在七八月金旺之月，日时申酉金旺之时，那么这样就很危险了，这就是书里的岁伤日元灾殃必重。
年月日时地支和大运地支与流年太岁地支形成克刑害冲破等都是征太岁，征者战也。这个也为犯太岁。犯太岁不能去哪些地方。
以上讲到的便是犯太岁的各式情况，
许多人应该都听过“太岁当头坐冒犯必定会有祸”此句话吧，除了命理研究者应很少人知道这到底是什么情况。
太岁乃岁中，操生杀大权为众煞之主，好比皇帝，威严不可冒犯，犯之则凶必定会有灾患。为啥呢？
由于以下犯上，因此为凶，做个比喻，平民百姓去皇帝，遇见皇帝心情好也许没事，放你一马，遇见皇帝心情很差掌嘴杖责是免不了的。
若拿武器去刺杀皇帝，这个必受刑责，轻者杖责充军，重者就是斩绞之刑。这个比方是说犯太岁的情节轻重，因情节轻重而有不同的吉凶祸福。20二十四年最倒霉的生肖。
以上所说只是我本人理解未必正确，供大家参考理解。
犯太岁有轻重之分，有的人遇本命年冲太岁之年刑太岁之年也没什么事，此是八字岁运组合的好，情节轻微或有天月二德贵人解救，有的人遇见克刑害冲太岁之年克爸妈伤身损财吵架离婚官非疾病血光等等诸般凶险。
日元支合太岁干支日晦，岁运合岁干亦然，遇此者主晦气，一年反复，欲速不达。这个遇见也不顺，打比方说明年甲午年，你是己未日主，跟太岁天地合，合则晦，晦就是晦气，各式不顺心了。
古代人们说天干易懂，地支难明，天干只论生克合化看似简单并且明了，天干主动，地支主静，地支难明，是由于地支比较复杂，会随着岁运的并入而产生纵横交错之变化，古代人们汇总的地支经验就是克刑害冲合破，其实也就是说说白了就是生克之异名，不论多么复杂，皆是五行力量的战斗，对应在人事即有吉凶祸福等，克刑害冲合破此其实就是象，既有象必定会有所验，故四柱干支克刑害冲合破流年太岁干支都有人事之对应，年月克刑害冲合破流年大多爸妈兄弟不吉，因年为祖上爸妈，月为兄弟宫，若日时克刑害冲合破流年大多自己和妻儿不吉，因日时给自己和老婆和孩子。
人地间，就要受五行的制约，一切皆是造化。古代人们说，人无千日好，花无百日红，亦不是没有所指乱说。我们任何人皆有八字，年月日时干支保不住哪年就会与流年太岁干支去，所以人无千日好这话亦不是毫无依据的，千日就是三年，12地支我们八字占四个，一共12地支除以三，就是四，那么概率就是三了，三年平安第4年就不定生出什么事来了。年不犯月犯月不犯时犯总有犯的时刻，即有所犯必定会有不顺，自己没事也爸妈亲戚有事。故人无远虑必定会有近忧。
破解犯太岁方法20二十四
我这里有很多实际案例，观察之下皆是应在与流年太岁之年，故逢四柱干支去克刑害冲合破流年太岁的时刻，都有不顺，分别年月日时之不同对应不同的人事。
与太岁相刑爸妈双亡20二十四年落魄的生肖。
乾：庚申戊寅壬子庚戌
大运辛巳，流年庚寅，年月寅申冲，大运辛巳，与年月构成寅巳申三刑，流年庚寅此谓重犯三刑，年为祖上爸妈，所以灾应爸妈，先是去世，相隔未到半年，妈妈也去世了。这个也应在刑冲太岁之年，三刑太可怕了，若是刑冲到日时那不如就是灾应自己和妻儿了。
与太岁相害电击去世
乾造庚申己丑己丑癸酉
8岁运辛卯大运，壬午流年，死于02年6月因电击去世，起因用小推车拉一车粪去他家的场里，到了那里走累了，用手抓着电线杆的铁丝揪子想歇一会时，想未到上面漏电了，越抓越紧，甩也甩不掉，旁边有一人不去救他反而跑回村里去喊人，喊来人的时刻他已经确定被电死了，手都烧焦了。
日元与太岁相合血光破相犯太岁最为忌讳什么。
乾造己酉辛未甲寅丙寅20二十四犯太岁一般佩戴什么。
大运戊辰，流年己卯，甲木日元合流年己土合则晦，又年与己卯太岁天比地冲，八字岁运构成寅卯辰三会木局克太岁己土，此谓日犯岁君灾殃必重，幸好有辛金为救，灾不至死，其年与人争执，被人用菜刀砍在脸部，上下嘴唇皆留有刀疤破相了，从理上剖析，其年五行太过，甲己为头面，故伤在头面。
本命年日天干克太岁天干伤灾断手指
乾造丙午戊戌丙辰辛卯
5岁运大运庚子，流年庚午，此是俺们村里的一自个的八字他曾经做过木匠被电刨刨掉食指
某日街头和他闲聊，看见他右手食指缺了一节，就问了他八字，看是否可以推出哪年出的事
天河水命人，4岁11个月起大运便是5岁起运了25岁那年交运脱运，流年庚午年，午辰自刑，丑戌刑，火土旺而助旺辛金，辛金克卯木为手指。或许应该是此年。就问他是还是不是在你25岁那年亦即90年刨掉手指的，他想了半天记不清来了，只记得刚问下媳妇，还没娶过门，差不多就是25、26这俩年，不确定是哪年，一会她妻子出来了，问她是哪年，她说是25岁那年。午辰自刑又见午年，故是此年。本命年为伏吟大多不顺。
日支冲太岁车祸伤灾20二十四年属相为狗的重大贵人。
乾：癸丑乙丑庚戌乙酉20二十四年有大凶灾的生肖。
大运辛酉，流年壬辰，庚戌日日带金舆星是大车司机，于年仲秋左右出了车祸，车被撞毁了，头被磕破了，牙齿也撞掉几颗，这都算万幸。庚戌日冲壬辰流年太岁，正应冲中逢合应事。
冲太岁伤身损财
乾：庚戌丙戌庚午甲申
大运庚寅，流年壬辰，年月双戌冲辰祸非轻。他是个货车司机在年4月份从货车上摔下来，摔伤了腰，做了手术，休息了俩年才好
和太岁相合应病化太岁真感觉很顺利。
坤：壬申丁未壬辰庚戌
大运乙巳，流年癸巳，本命壬水生于六月，六月火炎土燥，需用金生身为用，今年癸巳流年合住申金喜用神，合中带克，在夏天莫名其妙的脚疼，疼的厉害的时刻觉都睡不了，看了好多医院都搞不清啥病，病急乱投医，求神问卜的也看了不少都没效果，后来去检查说是得了啥病，忘记名称了也就是说很怪异的，捣鼓了很多钱，进入立秋之后慢慢好了。从命理而言喜用神受克则不病则灾了。20二十四年最旺最顺的生肖。
大运与太岁相合手术
乾：庚戌己卯己酉戊辰
大运甲申，流年癸巳，己土生于二月木旺土死失令，故命喜扶身，大运甲申，甲木是正官，申金是伤官，伤官见官祸百端，此运并 不是吉运，今年癸巳，巳火和申金合中带刑，巳申合旺水，水为本命之财，财来破印，喜用神受克也为不吉，在快立秋的时刻，得了腰间盘突出，躺炕上不会动，疼的出的汗把褥子都湿透了，没办法，做了手术，此刻还在休养之中
日支刑太岁想不开20二十四年许多人换大运。
乾：癸丑甲寅庚子庚辰破解太岁的最管用方法。
大运壬子，流年己卯，庚金春生失令，又大运逢死地，壬子水运泄气太过，本就是凶运，99年不听爸妈劝阻，承包了山坡地，此年天公不作美，秋后下了冰雹，把苹果梨子打的不成样子，果子卖不出好价钱，赔钱了。因付不出工人工资，了。破解太岁最厉害的。
以上的例子皆是实际案例都比较凶，吉凶祸福皆应在流年，只是发了几个应凶的例子，亦有好事，只是和主题无关故不录了
犯太岁这么凶险，那么有还是没有什么方以破解？
破解犯太岁需先了解60甲子太岁神，太岁便是的60甲子神，皆有名有姓，都是过去对做出贡献之人，每一年一位轮值，如年癸巳太岁徐单年甲午太岁章词。。。。。。20二十四年属相为羊的大灾之年。
破解犯太岁就是通过拜祭太岁神的方式方法来达到祈福的意图。
我们当地则采用张贴八卦图的办法，在春节时太岁地支相应的方位张贴一张八卦图，逢初一十五上香，完了在腊月23烧化掉20二十四年犯太岁怎样破解的方式方法。
有佩戴太岁的已经犯了太岁怎样破解。
亦有张贴太岁，疏文上表等方法20二十四年犯太岁的5个生肖。
有一些地方还有六十甲子太岁神的塑像，民众择像而拜。20二十四年犯太岁最凶的生肖。
还有用红纸墨书太岁名讳牌位的方式方法等等也就是说各家有各家的方式方法就不一一介绍了。20二十四年财运大翻身的生肖。
太岁神名讳亦有几个版本，下面是摘录六十甲子太岁神的由来和名讳：
60甲子神，古称岁神，又称太岁。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位”。郑玄注称“岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰”。由此，岁神原是我国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配，组成六十干支，用来纪年、纪月、纪日以及时辰。沿用此我国古代天文成就，称60甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有。化完太岁后多长时间见效。
名讳此乃六十位值年太岁星君之神名。
甲子太岁金辩大将军，鼠相，持桃。乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨qiang。丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执qiang。戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持书卷。癸酉太岁康志大将军，鸡相，持。甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。乙亥太岁任保大将军，猪相，持钢鞭。丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，手托葫芦。丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金瓜。戊寅太岁鲁先大将军，虎相，手拿桃枝。己卯太岁龙仲大将军，兔相，持拂尘。庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。己丑太岁傅佑大将军，牛相，执qiang。庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持草。辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。甲午太岁章词大将军，马相，抚琴。乙未太岁杨将军，羊相，执剑。丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。丁酉太岁唐杰大将军，鸡相，执狼牙棒。戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。戊申太岁徐浩大将军，猴相，执钉锤。己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。庚戌太岁倪秘大将军，狗相，登权杖。辛亥太岁叶坚大将军，猪相，左手握拳。壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托牡丹。癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。乙卯太岁万清大将军，兔相，跷腿而坐。丙辰太岁辛亚大将军，龙相，左手握拳，双袖飞起。丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，一手立胸前，劝人向善。戊午太岁黎卿大将军，马相，一手持，一脚脱鞋上盘。己未太岁傅党大将军，羊相，一手握拳，一手执qiang。庚申太岁毛梓大将军，猴相，手握长矛。辛酉太岁石政大将军，鸡相，执剑端坐。壬戌太岁洪充大将军，狗相，双手握拳。癸亥太岁虞程大将军，猪相，文袍加身。以下是另一种说法的太岁名讳，不过此刻通常来讲采用上面的60甲子神，听闻是在明清时改变的。明清两朝之前大约使用的下面的，清朝通常来讲采用上面的，一直沿用到现在。⓶甲子王文卿、乙丑龙季卿、
下面是摘录渊海子平：
论太岁吉凶
渊海子平：太岁乃年中，故不可犯，犯之则凶。经云：日犯岁君，灾殃必重，五行有救，其年反必招财。且如甲日见戊午年太岁是也，力轻不死。若甲乙日生寅卯亥未日时者，克犯岁君，决死无疑，有救则吉，乃八字见庚辛、巳酉丑金局也。经云：戊己愁逢甲乙，干头先有庚辛或丙丁火局焚木，有水则有灾无咎。如此推之，或得金局解之。大抵太岁不可伤之，相生者吉，乃五行有救，其年反必为财。犯岁君者其年恳定为凶丧，克妻妾，主破败是也。犯上之悔，加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病、死绝、白虎、阳刃诸煞并临，百出。神煞加临，轻重推之，日元虽不克岁，偏偏克岁君，若加岁运冲刑，阳刃冲合，主破行丧沦，倘有贵人禄马，解之稍吉，四柱有救无虞。故云；太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若遇战乱之乡，恳定为刑于本命。破解太岁口诀诀窍。
加入甲日生于戊年，是日克年也，故谓之日犯岁君主凶祸，柱中原有庚金制其日，甲受制就不可以克戊土，谓五行有救，戊乃甲之偏财，则反招财。故言五行仿此，凡日犯岁君，即君臣相战，必定会有一死，臣犯刑君必重，故云。
论征太岁犯太岁过了生日是还是不是就好了。
征者，战也。如臣触其君，乃下犯上之意。日元支冲克太岁日征，运干支冲克太岁干支，冲日元支者亦日征，但看四柱有无救助，仔细推祥，百发百中。
日元支合太岁干支日晦，岁运合岁干亦然，遇此者主晦气，一年反复，欲速不达。征者如俩君，相持不能比和。谓之年征得胜者吉，不得胜者则凶，此只以一年之事断之。经云：太岁乃众煞之主，人命未必为灾，若遇战乱之乡，恳定为刑于本命。
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太岁是什么???
中国人多数都知道“谁敢在太岁头上动土”此句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”究竟是哪些东西？据专业人士介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。 在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。 据《史记·秦始皇本纪》记录载入，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”。
属金局遇金煞有什么含义?
杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何，贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。”寓意讲的是中小煞不必用克制之法，只取吉星照临即可。
制煞之法，除了太岁在山在方宜合不适宜冲，炙退在山在方宜补不适宜克之外，主要有以下几种方法。
一是干犯干制。如阴府太岁，天金神，皆可以干制干。
二是支犯支制。如地官符之类，择其死月死日修之即可。
三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类，以三合局克之其实就是。
四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类，以四柱纳音制之即可。
五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚金用戊癸火制之。
六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者，以年月日吉星照之即可。
七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火，以月家一白或壬癸水德制之其实就是。制煞全看月令。务必要凶煞衰月，制神旺月才可，切记不能用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时，若用午字则木煞死，用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大，恶曜休囚不降灾”即此之谓。
太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不适宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不适宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制作方法。用其相克者制之。属金以火制之，属火以水制之，属水以土制之，属土以木制之，属木以金制之。旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。由于凶煞必须克，而坐山却宜补，克之责山伤，补之责煞旺，所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，因此讲富贵两全。
三煞（即岁煞灾煞劫煞）连占一方，力量十分强大，制之得法，自然可以发福。不过此煞极凶，倘不得制作方法，必至凶祸。而且修主孱弱也不容易以驾驭，所以不可轻试。
火星三合旺方，打头火，克而修之，旺气越发，而大发人丁，因此讲大兴。
火克金神为财，以丙丁二奇制之则旺田产，所以小兴。
地官符为太岁三合，修之得法，也是聚财因此讲发富。
三合死方为炙退，以月日旺相辅佐之，使之有气，因此讲救冷退。
化煞之法，是依据凶煞的五行，用其相生相亲者化之择吉会要说：如煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水，用水局，同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日（年月日时甲更妙）一方面甲属木，同类相亲；另一边，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日（年月日时会巳酉丑局更妙）巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不仅不为凶煞，反为大吉。
制煞与化煞相比较，古代人们认为，制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即便果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则似乎是以德服人，凶顽格心，即为善良，不仅不会为祸，还不错造福，就好像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。”
择吉当变通，凡吉足以胜凶，可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌，若吉不胜凶，则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用，无吉时亦应择一吉方亦可。
阴府是风水选课学中的一种天干最大不吉煞。年月日时同忌。只论开山，不忌修方。只论座山，不论向上。犯之主损丁损财。
一：纳卦阴府和纳甲阴府的分别：
纳卦阴府原理：源于纳卦之化气受克。纳卦五行为乾卦外三爻纳壬，兑卦纳丁，丁壬化木，见乙庚化金克木，因此为阴府。坤卦外三爻纳癸，坎卦纳戊，戊癸化火，见丙辛化水克火，因此为阴府。艮卦纳丙，巽卦纳辛，丙辛化水，见甲己化土克水，因此为阴府。震卦纳庚，乙庚化气属金，见戊癸化火克金，因此为阴府。离卦纳己，甲己化气属土，见丁壬化木克土，因此为阴府。纳甲阴府原理：源于纳甲之化气受克。乾卦纳甲，甲化气属土，见丁壬化木克土，因此为阴府。坤卦纳乙，乙化气属金，见戊癸化火克金，因此为阴府。坎卦纳癸，癸化气属火，见丙辛化水克火，因此为阴府。离卦纳壬，壬化气属木，见乙庚化金克木，因此为阴府。其他四卦与纳卦阴府五行相同。上边两类，以何为真。尚等继续验证。
二：正阴府与傍阴府的分别。
正卦见单克干为正阴府，见化全双干更忌。旁卦见单克干为傍阴府，见化全两干为正阴府。不忌旁阴府。下面是纳卦阴府的正傍阴府说明。乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。乾山酉山见乙或庚单干，坤山子山见丙或辛单干，艮山巽山见甲或己单干，卯山见戊或癸单干，午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切记不能用。旁卦为傍阴府，见单干为傍阴府，不忌可用。见双干全为正阴府，大忌。
乾内三爻纳甲，甲为旁卦。兑纳丁巳丑，丁巳丑为旁卦，所以甲山丁山巳山丑山，见乙或庚单干为傍阴府，可用不忌。见乙庚两干全，为正阴府，大忌。坤内三爻纳乙，乙为旁卦。坎纳癸申辰，癸寅戌为旁卦，所以乙山癸山申山辰山，见丙或辛单干为傍阴府，可用不忌。见丙辛两干全，为正阴府，大忌。艮纳丙，巽纳辛，丙辛为旁卦，丙山巽山，见甲或己单干为旁阴府，可用不忌。见甲己两干全为正阴府，大忌。震纳庚亥未，庚亥未为旁卦，庚山亥山未山，见戊或癸单干为旁阴府，不忌可用。见戊癸两干全，为正阴府，大忌。离纳壬寅戌，壬寅戌为旁卦，壬山寅山戌山，见丁或壬单干为旁阴府，不忌可用。见丁壬两干全为正阴府，大忌。傍阴府见三四位也宜避之。
三：正山阴府与兼山阴府的分别。
阴府重在正山，兼山所犯阴府，一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。多兼略忌，少兼不忌。打比方说：亥山兼乾，亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山，乙庚全见则忌，单见则不用忌。
四：疑问之处。
这理论有一个问题：既然原理源于化气，可是，就不应该以纳甲之山而忌纳卦之克。如：壬虽纳于乾，壬山化气属木为啥呢不忌乙庚金克而忌丁壬木克？甲山化气属土，为啥呢不忌丁壬木克而忌乙庚金？乙山化气属金，为啥呢不忌戊癸火克而忌丙辛水？因此就有人把乙庚定为壬山的阴府，丁壬列为甲山的阴府，戊癸列为乙山的阴府。也不是没有道理。
不过这样，就引来了另外的一个问题：
既然壬山以乙庚克为阴府，那离纳壬寅午戌，那寅午戌山是还是不是也可以以乙庚为阴府？既然甲山以丁壬克为阴府，那么乾纳甲，那乾山是还是不是也可以以丁壬为阴府？既然乙山以戊癸克为阴府，那么坤纳乙，那 坤山是还是不是也可以以戊癸为阴府？这样一来，又全乱成一锅粥了，岂不使人无所适从？
五：活阴府和死阴府的分别。
死阴府是相对活阴府来讲，为凶神不可用。活阴府为吉星，无凶反吉，可作催福之用。活阴府理论源于山运。
推论山运的方式方法源于洪范五行：
洪范五行为：甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木，离壬丙乙火为宗，乾亥兑丁金生处，丑癸坤庚未土中。水土同库于辰，火库于戌，金库于丑，木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行是山运五行。
打比方说今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪范水山），丑癸坤庚未（洪范土山）十三山皆库于辰，今年太岁为己丑，五子遁得戊辰，纳音属木，因此这十四山的山运都为木。艮震巳（洪范木山）皆库于未，今年五子遁得辛未，纳音属土，因此这三山的山运都为土。午壬丙乙（洪范火山）皆库于戌，今年五子遁得甲戌，纳音属火，所为这四山的山运都为火。乾亥兑丁（洪 范金山）皆库于丑，今年五子遁得乙丑，纳音属金，所为这四山的山运都为金。
当用事年某山的山运为金时，恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为木时，恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为水时，恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为火时，恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为土时，恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。
打比方说去年戊子，巽辛山同属水，山运同为丙辰纳音属土，可是，甲己土就成了巽辛山的活阴府了。打比方说今年己丑，乾山酉山丁山同属金，山运同为乙丑纳音属金，可是，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。除了活阴府，其他别的就是死阴府了。
阴府原本是化气五行受克的神煞，有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来，推演出了活阴府，使凶神化为吉神，虽于理有悖，但实用却真。其中玄妙，难以言喻。
六：阴府的制化。
古代人们说：欲要富，制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就敬而远之，不敢冒犯半分。由于一个日课，全是吉神虽然很理想，但这是没有可能的事。没有哪个日课全是吉神的，不过呢是神煞的多少和强弱不同罢了。有的时候会有某些凶煞克制，相反的会是好事。这好比一个八字，日元太强，无官杀克制，相反的会无法无天的道理一样。
选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则：
阴犯阴制，阳犯阳制，干犯干制，支犯支制，正体犯正体制，三合犯三合制，化气犯化气制，纳音犯纳音制。
也就是说：什么原理犯则用什么原理制（化）。
依据以上原则：
阴府的五行源于天干化气，犯乙金煞，应以辛水化泄之，癸火制克之。犯庚金煞，应以丙水化泄之，戊火制克之。犯丁木煞，应以癸火化泄之，乙金制克之。犯壬木煞，就以戊火化泄之，庚金制克之。犯辛水煞，就以丁木化泄之，己土制克之。犯丙水煞，就以壬木化泄之，甲土制克之。犯癸火煞，就以己土化泄之，辛水制克之。犯戊火煞，就以甲土化泄之，丙水制克之。犯己土煞，就以乙金化泄之，丁木制克之。犯甲土煞，就以庚金化泄之，壬木制克之。
古书说用七煞枭神制化者。是古代人们张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞，怎么能用正五行制化呢，化气的同性化，但是凑巧也符合于正体七煞罢了。化气的同性制，但是凑巧也符合于正体枭神罢了。
制化的另一基本原则：
凶煞弱者宜制宜化，凶煞强者宜化不适宜制。凶神力大，越制越凶。所以制的力量，必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量，也是越大越好，力小也可取，亦有作用。凶煞旺相于月令，一般不能制。还有以其他吉星制化者，脱离了原理，在此不述。
三煞制化
三煞为日课学中最凶的凶煞之一。
犯之主逝者伤人之祸，重者可连杀三人。轻者也会连伤（病）三人（次）。
金煞犯金祸，水煞犯水祸，土煞犯土祸，木煞犯木祸，火煞犯火祸。
原理一：
四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。
按上述理论，这有两个问题。
按五行的气机状态，本来或许应该是死墓绝为气机最弱处，胎养方或许应该是死而复生，绝处逢生，循环再生之处，何来煞气呢？
是要三合会局才算，始终只有一字就算呢。如是仅有一字就为三煞，那寅本木气，巳本火气，申本金气，亥本水气，辰戌丑未本土气，不会成三合局本气能变吗？莫非中气的力量能大于本气？所以此原理有待推敲，或许是为了方便三煞精密推算而使用的方式方法，并 不是三煞所形成的原理。
原理二：
东南西北四面正五行，见到另一边五行三合局的年月日时为之三煞。南方五行属火巳午未山，见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。东方五行属木寅卯辰山，见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。西方五行属金申酉戌山，见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。北方五行属水亥子丑山，见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。
上述这种或许应该是三煞形成的原理。
但是这里面亦有问题，就是西方正体属金，亥卯未耗论三煞，见寅午戌火局受克，反而不论三煞？北方正体属水，寅午戌耗论三煞，见辰未土克反而不论三煞？只有对面五行的三合局才论三煞？
还要说的就是唯年月支忌见，还是日时同样不能见？是见一位不为凶，还是定要见三合局才为凶？
还有寅(如没有化火)卯月木旺克土，土山为啥呢不忌？巳(如没有化金)午月火旺克金，金山为啥呢不忌？申(如没有化水)月金旺克木，木山为啥呢不忌？亥(如没有化木)月水旺克火，火山为啥呢不忌？未（如没有化木）月土旺克水，水山为啥呢不忌？
因此就有克煞和耗煞两种，克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。
所以古代人们亦有木不煞西，火不煞北之说。
许多人用三煞也并无大祸反而大吉。可能是原因之一吧。
三煞可向不可座。这是用三煞的方式方法之一。意思是指造葬新建开山，则只论座山的三煞，而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞，并且也要避开座山三煞。
西方诸山，寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞，由于是耗煞，不会局不论煞。北方诸山，辰戌未会土局，才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞，由于是耗煞，不会局不论煞。
北方亥壬子癸丑水，见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为最凶（不可制）。未午为次三煞，寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。西方庚申辛酉戌乾金，见寅午戌火全局克为真三煞，午为最凶（不可制），巳卯为次三煞，亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。
四隅辰戌丑未坤艮土，见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞（单见不忌，破解可用）。
南方巳丙午丁未火，见申子辰水局克为真三煞。子为最凶（不可制），申辰轻三煞（单见不忌，破解可用）。东方寅甲卯乙辰巽木，见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶（不可制），巳丑轻三煞（单见不忌，破解可用）。
寅月有中气火余气土不煞土山，巳月有中气金不煞金山，申月有中气水不煞木山，亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。
犯全局或三者全，绝不可用。年月犯最凶，迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。
年支见煞，月令有制可用。月令见煞，则不可制不可用。由于月令五行司权，不易化变。
打比方说今年丑年，北方未月虽不犯三煞，也不适宜造葬。打比方说今年丑年，东方虽犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。
三煞并不可怕：
天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺的耗煞可用。
休囚无力有制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，或用亥卯未木局化。单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，或用申子辰水局化。单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制，或用巳酉丑金局化。
还有五虎遁得纳音制者，此法脱离了三煞原理，不可靠，在此不述。
欲要发，斗三煞。能制能化，化煞生权，妙不可言。
注意和提防：非精通原理，制化得宜者，切不要轻犯！！！！！！！！！
经常提到的「五黄煞」指得是一颗属“土”的凶星，命学上又叫作「戊己大煞」，主意外、凶险、疾厄、瘟疫、血光及官讼，这颗凶星所飞临之处宜静不适宜动，尤其不可在这方位上动土、装修、拆卸，要不然轻则灾病、重损人丁，今年(甲申年)的五黄煞位在房屋的正中间位置 多数都要破解的，这个五黄最凶！！！
一般制化“五黄”方法有四种：
（一）可以运用一个铜制罗盘，按置在五黄飞临的方位，假如罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘，化煞力量最管用。
（二）用一个铜铃，六个小铜铃，市面多见有售。系于五黄飞临之方，主要运用金化五黄土的力量。
（三）五黄所到的方位假如是在动方，最简单可以摆放摆列一对铜貔貅破解。
（四）请一位师傅到家里，在五黄煞飞临之方，敲钟磬诵“金刚经”60分钟，以诵经之声泄露五黄土之狠毒。假如宅主本人是佛教信徒，自己也能在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。
上面三种破解五黄煞时，务 必要选取一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位，以六白金泄五黄煞，这么做对破解五黄煞自然会起到一本万利的作用。
紫薇星斗的三大煞星有些什么
七煞、破军、贪狼
