六壬月宿和二十八宿的不同天干甲子天文(六壬24占使用方法)
天文地理中的月宿是如何来的
其实也就是说天文学与地理学是不可分离的。地理中的昼夜变化、季节变化、地－日－月三者关系、天文现象对地理现象的作用与影响（大气层、天气、极光等）等，都与天文现象有关。
③苏伊运河，苏伊士运河。 ④巴拿运河，巴拿马运河。 七大洲地形 (1)亚洲 亚洲地形杂，中高四周洼。 冲积平原广，山地高原大。 -江河放射流，水资源可夸。
二十八宿 二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
每当打开《十万个为啥》这本书时，看到这上面有很多深奥的问题，便产生了好奇心。 《十万个为啥》是一种科学普及知识系列丛书，内容不计其数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告知我们一个科学的小道理。
泛指知识、学问。说到一个人很有学问，就论他“上知天文，下知地理”。出自： 明·施耐庵《水浒传》第一13回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。
天文学的源头能够追溯到人类文化的萌芽时代。远古时代，人们为了指示方向、确定时间和季节，而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的具体位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法。从这一点上来说，天文学是最古老的自然科学学科之一。
大六壬二烦卦举例
按射覆来看，个人意见，有误莫怪。1，日生上神，辰神，泄气，卦主劳心费力。2，三传财发用，主妻才。卦主为女，此处则指钱财。蛇+子=坠水。卦主此事因钱财之事费心。3，中传 玄+辰=失路自制。
提问三：大六壬中的行年是什么？和八字中的小运是同一意思吗 大六壬在测算个人具体事情时，需要代入自个的本命和行年，本命就是生年的地址，例如甲子年生，本命就是子，这个子可以代入课传，看加临等等对本人命的作用与影响。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。课经 元首一上克其下，天地得位品物亨。重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。知一上下二相克，择比而用允执中。
二十八宿接位时刻各指什么时辰?
七政怎么能与二十八宿相配合？遍阅群书，不能考证清楚明白。到看到西域《吉凶时日善恶宿曜经》书，才知道此说法。
宿：指的是当天二十八宿之当值星宿。2014年08月27日是【参星】当值，吉祥。建星：指的是十二建星，2014年08月27日是【开星】当值。此日百事皆吉，但破土、安葬等则 凶。时辰，指的是当天时间。
子时（23时至01时）夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。丑时（01时至03时）鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。寅时（03时至05时）平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
二十八宿与十二地支相呼应之关系 地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符号。
卯时——05时至07时；辰时——07时至09时；巳时——09 时至11时；午时——11时至13时；未时——13时至15时；申时——15时至17时；酉时——17时至19时；戌时——19时至21时；亥时——21时至23时。
轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
凌晨四点，寅时。28点不是一天内时间，已径跨入第2天，应为第2天的丑和寅交接时辰，可称丑时时辰、也可称寅时时辰。
冀星的上班（值班）时间是8月12日——8月22日。咱们国家的二十八星宿的值班时间是有一定规律的。
二十八宿星辰与哪个故事有关
其一金铙，上来就把猴子给扣了个严严实实，用尽神通也出不来，急的猴子拘来一群神仙，什么五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝、二十八宿星辰都无计可施。最后还是可怜了亢金龙，角上被钻了个洞才救出悟空。
“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。
南方朱雀七宿分别是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。这四组二十八星宿，又被叫作四象、四兽、四维、四方神。
请问天文中三垣和四象有着哪些个不同?三垣二十八宿和四象二十八宿又有啥
二十八宿原为星宿的名称，我国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座皆有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。
月亮是在黄道带上作周期运动的，古代人们就沿黄道、赤道自西向东将周天划分成28个大小不等的区域，每个区域叫一宿，合称二十八宿。“宿”或“舍”皆有停留之义。
先秦古籍中谈到天象时所说的火亦不是指行星中的火星，而是恒星中的大火，特指心宿二，在西方则 天蝎座 的α星，如《诗经》中的“七月流火”。
三恒与二十八宿的不同与联系
二十八宿本是古代人们用以观天象时创立的参数坐标，它们和地理堪舆风水学扯上关系，展现出中国古代人们”天地人”三才合一的思想。
在人们的印象中，孙悟空无所不能，能力超群，可谓是一个非常厉害的人。但是其实也就是说他的能力和二郎神、哪吒差不多。他做过最大胆的事就是在天堂大闹一场。
星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。这是知识混装大无极的原话，但是它又指星神又指四象跟二十八宿它到底指的是什么啊啊啊！！！。。。 星宿是汉族民间信仰和道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
再例如钩卷云，亦即所说的“钩钩云”，由于高层高大上的切变风所致使，它的出现一般表示着天气的变坏。三十一种云类各有产生的缘故，也指向不同的天气。能把他一一分类，自然也需要一定的积累和长期的经验。
二十八宿，是黄道附近的二十八组星象总称。远古时候人们依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。古代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。
三垣是指紫薇垣，太微垣和天市垣。而三垣四周的星空区域又分为东西南北四象，分别为东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。每一象由七个星宿组成，所以四象总共就是二十八星宿。四象和二十八宿其实也就是说本质所指都是相同的。
区别：划分国家不同 十二星座是西方占星学上的划分，而二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。
十干和二十八星宿是那些?
在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
二十八星宿是指：东西南北每个方向各七个星宿。
后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
西方七宿：奎，木狼；娄，金狗；胃，土雉；昴，日鸡；毕，月乌；觜，火猴；参，水猿。南方七宿：井，木犴；鬼，金羊；柳，土獐；星，日马；张，月鹿；翼，火蛇；轸，水蚓。
地支 简化前十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
“二十八星宿”是哪些？二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星远行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁 西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)每宿蕴含若干颗恒星。
天干地支与二十八星宿的关系：天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。
二十四时辰相应的天干地支，天干地支二十八星宿是怎么划分的
给你一个天干地支表参考一下。
提问一：天干地支是如何算时辰的？ 天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。
罗盘的构造包括：天星五行寻龙法。（1）之透明玻璃小圆盒，内含：（一）带钗形头的磁针。五行属土。（二）底盘上之红线，的南边北轴的基准。心月狐五行之中属什么。（三）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。
天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的'两个钟头。
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。
对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
时辰天干地支对应表 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。
