金木水火土别称五行木生火水生木(金木水火土其他叫法)
五还有啥别称
阴历五月的别称：仲夏、榴月、蒲月、皋月。其他月份别称：一月：正月、端月、陬月、孟陬、孟春。二月：杏月、丽月、仲春、如月。三月：季月、晚春、暮春、蚕月、桃月、季春。
中国“大学生心理活动日”：5月25日 世界无烟日：5月31日 -皋月 阴历五月的别称：阴历五月的别称，皆有什么？ 芒种节气到了，干支历开始进入五月，一个很具诗意的月份就这样开始。
五月的别称有蒲月、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。五月是公历年中的第5个月，为大月，共有三十一天。在地球北半球，五月是春季的第3个月，这个月有两个节气，分别是立夏、小满。
谁告知我“一元”“两仪”“三才”“四相”“五行
。。有人还这样想七曜就是七星，这里还有争论。。八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象即可。。九宫：与河图洛书有关系的，简单容易的说就是三三见方，外围是八卦方位，中间位中宫。。
八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
一元：指“太极初生，乃一气分而为二，此二气相融，化生万物，故曰一元”。 两仪：指“太极之气分为两仪，即阴阳之二气”。 三才：指“太极之后又分为三才，即天、地、人三才”。
或许应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，，七星（七宿），八卦，九宫，十方 一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。
九宫，是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯⓵ 。
假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。两仪：阴和阳三才：指天、地、人四象：少阳，太阳，少阴，太阴。
金木水火土哪种人命好，金木水火土命都分别为啥命?(不懂的请绕行)
金木水火土谁最穷：金木水火土哪个命 金命人，五常对应“义”，义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。
戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）壬申年生剑锋金命（，）癸酉年生剑锋金命（，）怎么判断生辰八字属于啥命。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
阴阳五行的发明人是谁
五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。
不是，是齐国人邹衍。阴阳家是战国末期到汉初的哲学流派，齐国人邹衍是阴阳家的代表人物，也是阴阳家的创始人。阴阳家所作学问被后世称为“阴阳说”，核心内容是“阴阳五行”学说。
注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境息息相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的统一对立视为宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。
春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象其实就是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。
战国时代，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被叫作“阴阳家”，史学家多数以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。
五行八卦是古时候中华民族的智力结晶，没有切确说明是谁发明的。五行依照顺时针下来依次是：金行、木行、水行、火行、土行。
为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时代重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"。
五行学说的源头?
金木水火土 五行由来： 天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。
土，代表着大地或地球本身。金，就是坚硬的东西，金以内聚力为特点，所以金代表内聚力、凝结力。水，流动性是其特点，其性往下，代表先下变动的力量。
五行为如何来的近代学人顾颉刚先生说“五行为中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰”，他为五行说的源头提出二个论点：“五行说起于战国的初期”；“邹衍是始创五行说的人”。
“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物种状态的抽象概括。
源自殷商时期的五方观念：“行”在甲骨文中代表了方位，因 此，有人认为，五行的原始涵义是指五方。时间和空间是人类认识万物的基本形式。按东、南、西、北、中五方划分空间和方位的观念再不济也能追溯到殷墟卜辞。
五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》则对五行学说的源头认 为：“东方生风，风生木”；“南方生热，热 生火”，“中间位置生湿，湿生土”，“西方生 燥，燥生金”，“北方生寒，寒生水”，方位 之气产生五行。
我国古代金丹家还早在汉代就将五行学说移植到金丹术的论理中。《周易参同契》说：“五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣”，“五行之间相克，更为爸妈”，“推演五行数，较约而不烦。举水以激火，奄然灭光荣。
