释迦牟尼的法运是什么释迦牟尼佛教释迦(释迦摩尼法运)
释迦牟尼佛是怎样成佛的，修什么法门?
佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨。
大宝积经卷第6十三 佛告诸比丘：“于过去世无量无边流转生死，阿僧祇匪夷所思无始世界不可说劫中，有佛号曰“因陀幢王”，出现于世，。。三藏十二部佛经，只有无量寿经是阿弥陀佛宣说的，其他别的都是释迦牟尼说的。
《佛本生经》记录载入了佛祖以前生生世世的修行，肯定也从凡夫开始修行。佛祖在人世间出生之前，在都率天，业已是等觉菩萨。佛祖出生之时，就论”天上天下唯我独尊“，说明佛祖是知道自己来人世间成佛的。
佛祖释迦牟尼是在河畔的树林中独修苦行，每一天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。 6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。
法就是法性、心性、佛性、空性，空间的本性、本体、本质，就是成佛的本质依靠所在。神通，是本质的本然自性所能显现的能动性。
释迦牟尼佛其实也就是说用了一个有些难的方式方法修成佛的，就是修禅定，由定生慧，真的是非常难。由于地球上这时没有现成的佛法，没人知道到底应该怎么修出来，显现了许多法门，就是那个时候的96种外道。
于末尾一天“睹明星而证道”，说出了最出名的那一句话：“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得”。自此，觉醒的太子被世人叫作“释迦族的觉悟者”，音译为“释迦牟尼佛”。
释迦牟尼的爸爸净饭王是释迦族的首长之一，妈妈摩耶夫人在他诞生七天后去世，出生后一名相士阿私陀听闻太子出生，进宫预言太子将会成佛，而他等未到这一天，所以悲喜交加。他由净饭王的续妃波阇波提抚育 。
释迦牟尼佛誓愿是哪些?
由于如来是德性；佛是庄严形象。如来与佛的相同点：都是对佛陀敬仰的称乎。人们自古将释迦牟尼佛称为如来佛祖，那是人们一般把佛陀看做娑婆世界本师，由此看出释迦牟尼佛在民众心目中铁定的地位。
阿弥陀佛！！！师兄，世尊因地所发慈心大愿，无量无边。若论终致世尊究竟成佛的大愿，当属发阿耨多罗三藐三菩提的究竟菩提大愿。
释迦摩尼佛五百大愿。又称五百誓愿。即释迦牟尼佛在因位，为宝海梵志时。于宝藏佛前所起之五百种誓愿，舍净土成佛，而取秽土成佛。
诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，自制其心故曰誓，志求满足故曰愿。缘四真谛而发此四愿也。菩萨若以诸法实相之慧。发此四愿。其实就是发菩提心。万行之本。灵觉之源。
“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第1句是众生无边誓愿度。
在当代佛教中，多数的学说、教义皆不是佛陀释迦牟尼所宣讲的学问，混杂了许多外道的论理。
何谓佛教的“正法，像法，未法”三个时期
由每个时期社会的特征气质以及那个时候社会众生的根机等综合因素来推测断定。《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。每一期法运各具特点。
禅门中有句话说：「日日是好日。」既可说：「日日是好日。」则谓之为：「天天都是佛诞日。」又有啥不对的呢？所以今天这场法会，可说是为那些尚未学佛，或对禅不是很了解的人而举办的。
何谓末法时代？末法时代有什么含义？说到末法时期，我们需先知道，为啥呢有末法时期，释迦摩尼佛曾说过，佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
《释》释迦牟尼的思想着重是哪些?
佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，亦不是玄想出来的上帝。佛陀的所有的都具有人间的品德性格。
释迦摩尼是佛教的创始人，其思想在那个时候也是很超前。佛陀的本质原理，是成立于无常、无俺的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，仅需告知他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。
因 此，释迦牟尼的哲学是以讨论人生为主，也包括宇宙起源、世界形态等方面的问题。其主要内容有谛说、缘起说、五蕴说、诸法无我说等。
苦谛：说明世间是苦果。我们要晓得苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转。我们要晓得所有的病，才能医治它。集谛：说明业与烦恼是苦的源泉。我们要晓得病苦的缘故，将之断除。
佛教的解释[Buddhism] 世界主要 之一 。 公元 前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子 释迦牟尼 创立。反对婆罗门教的种姓 制度 ，主张 众生 平等 、有生皆苦，以超脱生死为 理想 境界 。
基本思想 人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，亦不是玄想出来的上帝。佛陀的所有的都具有人间的品德性格。
释迦牟尼是我们生活的这个地球的佛教主。我们的world世界在佛教称“娑婆世界”。释迦牟尼佛的地位是娑婆世界的佛教主。 在整个佛家思想体系中是无上正等正觉，是开悟的佛。佛与佛之间没有区别。
释迦牟尼是什么时候出生的，又是什么时候在印度传法，对应中国是哪个朝代。
释迦牟尼佛是贤劫第4尊佛，释迦牟尼佛诞生于3000年前的古印度，佛陀降生前为毕生补处菩萨，住兜率天内院，以因缘成熟，而降生于迦毗罗卫国，以国王净饭王为父。
佛教诞生是在西元前6世纪以前由古印度的释迦牟尼（被叫作佛陀）建立。从孔雀王朝开始，即咱们国家的汉代时期传入我国。
等同于咱们国家的春秋末期也可以这样说是东周也可以这样说是诸侯争霸（春秋五霸）的时代；历史上的佛陀，亦即乔达摩悉达多，生于公元前563圆寂于公元前483年另有释迦牟尼生于公元前565年，灭于公元前486年说。
佛教问答:释迦牟尼佛是如何修行成佛的
起初是修行禅定和苦行，不过经过六年的苦行后，发觉修行要行“中道”，太紧和太松都是得不到正觉的，所以丢弃苦行，来到尼连禅河于菩提树下参悟七天七夜，终于成等正觉。
佛祖释迦牟尼是在河畔的树林中独修苦行，每一天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。 6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。
法就是法性、心性、佛性、空性，空间的本性、本体、本质，就是成佛的本质依靠所在。神通，是本质的本然自性所能显现的能动性。
释迦牟尼不是佛吗，怎么会死
佛教认为“死”是一种苦。佛陀已经断尽烦恼，有无量的智力。佛陀的离开叫做涅槃。佛有三身，分别为法身、报身、应身（亦称化身）。释迦牟尼佛是应身佛，简单点说就是佛陀为了度化众生，应机化现出来的身体。
你这是从哪看的？不会是小说吧？耶稣是被钉死在十字架上；老子骑青牛出函谷关，不知所踪（史记录载入），传说老子活了1六十岁或者200岁；释迦摩尼，年老病弱，自然死亡（涅槃）。皆不是被杀的。
282年发现）、浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻发舍利（全地球首次发现的释迦发舍利，面世时间2001年3月）。
此问题说来话就长了，简单说两句吧。佛的死不叫死，叫大涅槃，用现代话来说，意思是身心两方面最大程度上的自由与解放。亦即佛境、大彻大悟、大觉大智。
我觉得释迦牟尼假如继承王位不做佛祖，结局会像我国南朝的李煜一样被俘，称为亡国之君。first of all，我们要介绍一下释迦牟尼生活的历史环境。
《大般(bo第1声)涅槃经》有详细描述》佛是不生不灭的！！！憨山大师劝世文 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
历史上记录载入的真实的释迦牟尼显现过哪些法力，行过哪些奇事?他有学过修炼
历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。佛经中关于释迦牟尼的生平记录载入，尽管有不少神话、传说，不过也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。
存在。像老子一样，对释迦牟尼详细经历的历史记录载入非常少。有关释迦牟尼的生年，因为古印度典籍没有明确的记录载入，各国所传和学者研究，多数都是从佛教本身的史籍去考证，并从卒年精密推算的。因这种说法不一，竟有60种之多。
有，历史上的如来佛又称释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行，终成正果，创立了佛教。乔达摩·悉达多出生于公元前6世纪，他爸爸是加比罗卫国国王，叫净饭王。
释迦牟尼在历史上是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，由于他“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”，成道后被尊称为释迦牟尼。释迦牟尼佛是如来佛祖，如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。
后世历史学家只能依据目前文献之中的部分内容，勾勒出释迦牟尼的生平概况。释迦牟尼的生卒年份有多种说法，佛教内部不同派别的讲法相去数百年之久。但目前较为主流的讲法是释迦牟尼生活在公元前六世纪到五世纪。
佛经记录载入，释迦牟尼本是菩萨，后来他选了印度各邦中最聪明、英勇的迦毗罗卫国国王净饭的国家作为降世的国家。释迦牟尼从八岁起习文练武。
释迦牟尼在成佛之前修炼了很多不同的佛法。他曾经修习了护法神音王经、金刚般若波罗蜜多心经等。他也修习了禅定经、阿含经、楞严经等经典，从中得到了深刻的见识和智慧。
释迦牟尼佛法运是一万2000年，弥勒出世还要五十六亿七千万年，在释迦牟
1986年属相为虎的人2015年感情运程 感情方面，属相为虎的人今年感情孤寂，有孤芳自赏而目中没有人的倾向，以致心事难诉，郁郁寡欢；必须看开一些，得失随缘，切不要太执着。
狗胡子被剪掉了，会对狗狗的心理产生严重作用与影响，主人须留意安抚狗狗情绪，多陪伴、关心狗狗，以免发生抑郁的情形。多多鼓励狗狗，陪伴狗狗，让狗狗开心起来。
云，字义：云，指水气上升遇冷凝结聚集成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；作为人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
释迦牟尼佛法运一万二千年，无量寿经最后延续一百年出自哪里
“尔时魔王。来至佛所。而白佛言。
无量寿佛是阿弥陀佛的译名，也叫作无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
出自《佛说阿弥陀经》释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，向众弟子主动说出了这部经书，因此经名前加“佛说”二字。未加注“佛说”二字的经书，通常是由弟子发问，佛来回答而产生的。
