易经为啥非常难看懂易经推算算命(周易和易经先看哪本)
都说《易经》非常难学，它究竟难在哪里?
各位好，我是晨曦小荷，我来回答此问题。都说易经非常难学，它究竟难在哪里？还是那句话：会者不难，难者不会。虽叫“易”经但是它并不容易，有些地方还很“难”。易非难易的易，而是变化之易，找到变化的规律。
应当承认：《易经》蕴涵了中国人民的老祖宗的极为博大精深的思维理念或思维思考方式。你之所以觉得里边 的话“很含糊”，那是由于，《易经》的时代，的确离我们实在是太久远太久远了。
易经》的教学也是一个难题，即使教师能够很好地理解《易经》的内容，也不容易来确保他们能够在教学的过程中将《易经》的思想浅显易懂地展现出来，保障学生能够接受《易经》中的思想理念。这在名符其实的实施过程中是极其困难的。
为啥说《易经》是一本非常难读明白的书?
易经的历史意义在我国漫长的历史长河中，《易经》在我们中国民族历史上有着不可替代的历史地位和作用。
我亦有一样的观点。我觉得学习《易》的精髓与运用的方式方法可矣。那些烦琐的术语，记不住也无所谓。《易》提供的预测推算方法基本原理是：象 数 算 卜 象：现象；数：数据，数字；算：计算；卜：预测推算。
各位好，我是晨曦小荷，我来回答此问题。都说易经非常难学，它究竟难在哪里？还是那句话：会者不难，难者不会。虽叫“易”经但是它并不容易，有些地方还很“难”。易非难易的易，而是变化之易，找到变化的规律。
《易经》是古时候人发明的，为啥现在的人的却看不懂?
这样一来，被后人会认为是多么的神秘感，是科学中的科学，在宇宙中是万能的。现在的人非常难读透《易经》，是因时代背景不同。
莫非现在的人比古时候人笨么？显然没有可能。那为啥现在的人玩不转《易经》。
预测推算数术鲜有人懂。预测推算数术是易经思想最要紧的也是最原始的表现形式。随着时代的推移易经预测推算术变得特别繁琐，每一种皆有一套很复杂的论理和运算套路，不是人人皆可以在短时间内学会的。此亦为制约易经大众化的一个原因。
其一，缺少如此的环境支撑。因为历史的起承转合，易经文化逐渐被其他文化替代。打比方说在远古时候，巫师的主导地位，到后来儒家文化的崛起。就好像现在的中医文化的没落，不是中医不能治病，而是环境的每况愈下，人才的断代，流失。
第3个原因在于失传和缺失。
从此后，他的气质发生了很大的变化，《道德经》成了他的枕头书。湘军成立后，他遇见了困难，经常通宵学习《道德经》，从中学习。每次你读它，你会获得更加的多。即使如此，曾国藩不敢说他理解《道德经》。
为啥呢古时候人发明的《易经》，现代的人却还没完全弄懂?
《易经》为八卦之精辟解说，不失于本。 道法自然，离经则叛道！！！ 我是风水师，跟你共享不相同的生活！！！ 周易对古时候和现代的人来讲，难度都是相同的。反而因为资讯的发达，现在的人学习易学更有优势。
如此的现状也恰好说明了，古代人们早在很早以前，就已经认识到这一点，希望可以以此乃戒。但事实证明，在这样一个社会上，遵守这几个规则的人的活法常常都会不好过，处处受到刁难。
莫非现在的人比古时候人笨么？显然没有可能。那为啥现在的人玩不转《易经》。
一，不是原文。易经经历过数次删改，打比方说孔子删改易经来表达本人的主张，而易经原文经过删改后业已不能完整表达原意了，所以后人无法完整理解。二，汉字语义改变。
可见，《易经》、《老子》之类先秦著作，其理解难度要高于汉代以后的书籍。至于古时候的口语，比书面语要复杂的多。各历史时期、各地的语言有天壤之别，今天的人没学过古时候音韵的，绝对听不懂宋朝人说话。
预测推算数术鲜有人懂。预测推算数术是易经思想最要紧的也是最原始的表现形式。随着时代的推移易经预测推算术变得特别繁琐，每一种皆有一套很复杂的论理和运算套路，不是人人皆可以在短时间内学会的。此亦为制约易经大众化的一个原因。
几千年来，《周易》用其奇特的结构形式、抽象的符号显示和千古永辉的义理、复杂神奇的机制招引着各个范畴的研究者对其进行剖析和应用，形成了庞大的易学研究体系。
那个时候，这位数学家正在研究发明二进制，这二进制数学（0，1）是电子计算机算法语言的基础。 \n 这位数学家从咱们国家的易经图上受到启发，并且惊奇地发现《易经》64卦排列与自己创造的0至63的二进制数学相符。
几千年前古代人们写出的《易经》，为啥呢现在的人非常难参透?
从此后，他的气质发生了很大的变化，《道德经》成了他的枕头书。湘军成立后，他遇见了困难，经常通宵学习《道德经》，从中学习。每次你读它，你会获得更加的多。即使如此，曾国藩不敢说他理解《道德经》。
第3个原因在于失传和缺失。
著名国学大师南怀瑾曾经说过：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中之智慧；我怀疑《易经》文化是上一个冰河期留下来的，由于它的科学、哲学道理太高明了”。
《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约3000年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
他觉得《易经》的发展作用与影响了咱们国家的文化思维思考方式，这是阻碍中国科学发展的缘故之一。
古时候圣人写出的《易经》奥妙在哪里?为啥呢科技发达的今天还是看不懂
不过那个时候有成熟的文字记录载入，因此这个时候周文王借鉴了前人的经验。春秋时期又显现了一个天才，但这个天才一点也不，那么这样就是孔子。孔子毕生努力学习各式知识，紧接着传道授业解惑。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
孔子假如说伏羲打基础，周文王做框架，那么孔子就是起到了添砖加瓦，把整本《易经》补充完善，并且做到很容易懂。而孔子游说六国，广收门徒，奠定儒家思想，其成就亦不是普通人能够相提并论的。
《周易》的这个核心思想亦称中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
第6，周易是古时候中国哲学之原。第七，古代人们以演周易产生的理念来治国。因此对于《易经》的归类，还是要看你是从哪一方面去进一步了解，《易经》既是古时候文化集大成者，也是早期科学技术应用方面的书籍。
《归藏易》从坤卦入手，讲持中守正，上善若水，厚德载物。包容，谦和，谦让，恩养，和谐，和而不同，和而共生，和而共荣。无为，不争。夫无为，而无所不能为。非不争，不争是争。
算命一直是我觉得的科学中的。你说它不准吧，他其实也就是说也挺准的，不过你就是看不见它的科学根据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
易经是一部占筮书，易传那么是一部哲学书，不过《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。因而这两部分在内容上有差异而在形式上又有联系，形成了一种哲学思想和的奇妙的结构。
学易经，先看哪本书
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。○第1套〖胜战计〗第01计 偷天换日 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
从基础知识入手，一体，两仪，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支开始。
；丹麦之玻尔教授，其论文为《相克相生原理》，并在庆祝酒会上以太级八卦纪念章赠人。中国杨振宁、李政道，其论文为《不对等定律》，并自称得之易经之启示。今后由此书而得奖者，当犹有其人，愿周易学者多为现代科技服务。
先看看傅佩荣的解读易经吧，看了十多卦之后就能够扔掉了，如此便可以学会理卦的思路了。紧接着，可以读一些南怀瑾的易经杂说，易经系传别讲。不要读完，读一点就能够扔了。以后可以再慢慢看。由于一次看完，会没有感觉。
假如你不是学习预测推算，那么看看南怀瑾的书就能够了。
是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。
《周易文化大学讲稿》中华民族大学出版社 作者：杨军 这本书比较适刚入门的人阅读，这是一本普及型读物，即保持了易学的基本原理原貌，又介绍了各家易学流派的看法，还能知晓《易》学的基本概念。
请问初开始学《周易》，直接读《易经》呢，还是先读《易传》呢?
黄帝内经是学中医的开门书。 道德经可以大概看一看，不管学不学易 都要看看。 《易经》包括 《周易》和《易传》 周易是上古传下来的卦辞，《易传》是孔子依据他看的周易写的读后感。
易经是给谁看的？ 我们在易经里面经常看见，君子当怎样怎样，要利见大人，等如此的句子，易经本质是给一个有志向于万民的君子看的，但可惜，历经百年看易经，用易经的人大都是小人。 小人看懂这本书其祸也深。
孔子所写为《易传篇》，《易传》是解释《易经》的书，《易传》有十篇，所以又叫《十翼》。在汉代以前，《经》、《传》是分开的，汉代以后合订在一起。成书于战国后期的孔门后学之手。
我觉得，刚入门的人first of all应在八经卦的主要性质上下工夫，并且将这几个基础知识运用于每一个卦的学习与剖析上，久而久之必将有大的收获。
从基础知识入手，一体，两仪，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支开始。
一背诵卦名，即八卦分宫次序歌；二读南怀瑾的《易经杂说》，听曾仕强的《易经讲座》；三背诵孔子的《十翼》，研读朱熹的《周易本义》；四要定位方向，即理、象、数。辩读音听《中国儿童经典引读系列》。
《彖[tuàn]》分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。《象》也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。
