古时候为啥要避讳名字起名避讳改名(古代人们避讳爸妈名字)
目录导读：
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度?何种情况下需要避讳?
由于避讳是为了避开人或者鬼对本人的加害，直接使用别人之名字时，古时候都会避讳。而避讳追溯于商周时期的“巫文化”，在商周时期，由于许多的事情都是依靠占卜来决定的，因此在这时期避讳的思想便开始形成。
而避讳这个词最开始是源出人们对言语的敬畏，在早期，人们通常都会认为，使用人名的话会伤害到这个人，因此避讳本人的名字是保护自己不受别人或者鬼的加害。之后的日子，当人们的这种意识形成后，便开始有意识的避讳别人之名字，同时此亦为对别人的一种尊敬。
到了周代，避讳这一制度就受到了中间位置的注重和重视，由于注重和重视避讳，所以那个时候的中间位置设立了许多制度，而这种制度在之后的朝代中都获得了延续。那个时候的历代不但设立了制度，并且 还在guanyuan之中专门设立了管理避讳事宜的guanyuan，这几个避讳guanyuan的设立不但等到了的承认，而且也表明了避讳对那个时候生活的重要程度。
在三国时期，吴国皇帝为了让天下人避讳，更是专门为自己的四个儿子独创了字，并且 还昭告了天下，随即假如有人使用这个字的话，那不如就要避讳了，不然的话就会受到应有的惩罚。而在乾隆时期，由于江南南举人王锡侯在编撰字书时，没有对名字进行避讳，最后居然被乾隆下了文字狱。可见，避讳在古时候制度中的重要程度，同时避讳也被古时候列为了法律，所以一旦有人触犯这个法律的话，都会获得对应的惩罚。然而，随着避讳制度的发展，到了汉代和魏晋南北朝时期，避讳制度相对宽松了不少，等到了宋代，儒家文化日渐完善之后，避讳便渐渐有了稳固的根基，最后一直延续到了清末。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度?
在古时候，有一种非常奇特的现象，就是有一部分人本人的名字起的好好，却因为避讳务 必要改名，打比方说唐初著名的大将徐世勣，他被赐为李姓，可之后的史书中往往是用李勣来称呼他，中间的世字就没有了。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
这是因为唐太宗叫李世民，因此徐世勣中的世与太宗皇帝相同，为了避讳就务 必要改名，还要说的就是北宋的太宗皇帝赵光义，他本名是赵匡义，可他哥哥赵匡胤做皇帝后，为了避讳他就务 必要把名改为光义，改名只是避讳的一种特有的方式，古代人们有着许多避讳的方式方法。
所谓避讳，主要的对象是皇族，像皇帝，皇后，还有历代的皇帝们，他们之名字里面的字，在老百姓中是不能随意叫和书写的。甚至一些地名都务 必要被改掉，打比方说洛阳周边有一个著名的虎牢关，在唐朝这就被改名为武牢关，由于唐高祖的爸爸叫做李虎，为了避讳国内的这几个关隘就不能有虎字，民间也不能随意称呼，书写这个字。皇帝，皇后名字中的这几个字，底下的这几个臣民都要注重避讳，要不然就是大不尊重的罪过，没准还会被杀头。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
除了皇帝，皇后们外，圣贤们的名讳也不能随意使用，像孔子，老子这几个圣人，他们也是避讳的对象。这两种是全国性的，相对来说管得要严格一些，还有两种，其中是家族的长辈，自己长辈的名讳是大忌，在平时生活中这几个小辈们不能称呼，也不能书写，在和其他人交往的时刻更是须留意这点。
打比方说贾雨村就曾经回忆过，黛玉在读写文章的时刻，遇见敏都会改变读音，或者是避免不谈，这是因为她妈妈叫做贾敏，需要避讳。本家的人在书写文章的时刻，也须留意到这点，当然这种避讳的范畴就还算小，只是管着本家的人，外面与这家交往密切的人，只是需要平时交流中注意和提防名讳就行。还有一种就是权力的产物，一些guanyuan觉得自己地位神圣，所以就要求下属和底下管辖的这几个民众避讳。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
在交流与书写的时刻都不能用自己名字的字，这就有些过于严苛。避讳除了不能使用一样的字外，还要说的就是不能用谐音字，熟悉古文的人都明白知道，在古时候汉字中存在着大量的谐音，通假字。这几个也是避讳的重点，一旦犯了忌讳和避讳，相关的字就都不能用，看似的的确确是没有道理，事实上有很多人就所以被坑得非常惨，打比方说像李贺就因为要避爸爸之名字，一 生没有办法去参加科举，他也因此郁郁而终。
还要说的就是人们的正常平稳的生活会受到严重的作用与影响，由于有许多的字在生活之中是必不可少的，幸好我们汉字的种类很多很多，为了取代这几个没办法使用的字，就会拿其他别的字来代替他们之义，可在文化水平不高的古时候，这么做仍然给许多人带来困扰。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
有些时候一些皇帝也看不下去这点，像汉宣帝他本名叫做刘病已，名字里面这两个字都是生活之中常用的，这就给百姓带来很大的不便，为了避开这几个作用与影响，他就主动改为刘询。
诚然，像他这种皇帝是极少数，多数皇帝根本不上心百姓方不方便，幸好我们此刻就不愁这点。
其实也就是说避讳很早就依然出现，春秋战国时代就有相关的记录载入，但是那个时候的避讳并不严格，对于许多人都没有过规定，可随着汉唐这几个王朝的建立，避讳范围愈来愈大，要求愈来愈严苛，这就与中间位置集权有着很大的关系。咱们国家的君权是在不断强化，不断神圣化，皇帝为了使自己的统治合法，就利用大家的心里，去宣扬自己皇位的神圣。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
既然皇帝都是最为神圣的，那么他们之名字肯定是神圣的，不是普通人可以称呼的，皇帝为了统治的稳固，需要保持神秘，因此皇帝们与底下的臣民都是隔绝开，即使皇帝出行，身边的这几个民众也没有机会来见皇帝，谁要有机会见到皇帝，那回家可以吹一 生去。
这种严格的等级制度，是致使避讳严苛的主要因素，假如人人皆可以随意去称呼皇帝之名字，那么皇帝就没有啥威严了。同时期的这几个文学作品，与碑文，墓志铭这几个东西，都为了要避讳，务 必要修改里边 的不少文字。随着这几个朝代的发展，儒家思想对于人们的束缚愈来愈深，儒家本身就是讲究君权神授，要求忠义，君臣，父子皆有着严格的等级区分。因此不但仅是君主要避讳，爸爸和家里的尊长也是需要去避讳的，这就让家族的等级制度变得更加严格。
诚然，有一部分人在国内的作用与影响特别大，或者是在当地十分受人尊敬，为了表达对这几个人的敬佩，人们就会主动来避讳。其实也就是说这种做法，也是封建社会对于人们思想束缚的一个标志，统治者们把严格的等级观念灌输下来，底下的这几个人就彻底变成了顺民，这对于维护大一统的政权是有用处的。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
但是这种做法比较容易就走极端，打比方说历史上著名的文字狱，就与避讳有着一些关系，清朝入主中原之后，对于地方的汉人进行过大规模的屠杀，各地的反抗一直没有消停过，因为清是满人，他们对于统治汉地没有啥信心，明朝的残余仍然强大，为了能尽早安定地方，他们就会开始兴起文字狱，一方面严禁有人在私下里去传播一些满人忌讳和避讳的东西，另外一方面，也是要对于汉地的人们进行思想上的控制。
有无数的人因此丧命，这便是避讳的一种极端衍变，这样对于文化发展没有啥好处。可这便是封建王朝的弊端，为了要严格控制臣民，需要利用强权来对人们进行思想上的洗礼，一些外族的统治者们也学会用这种方式来控制臣民，像清朝的皇帝们就继续把避讳制度给发扬光大。
古时候为啥呢要执行严格的避讳制度？怎么回事下需要避讳？
那么随着时代的变化，这种落后的制度也就被渐渐淘汰，特别是清朝覆灭之后，封建社会成为过去，人们开始进行思想上的解放，文化也同时迎来大的解放，避讳就彻底成为过去。但是避讳制度也并 不是是一点好处都没有，打比方说许多人自发避讳，是为了预示尊敬，我国是礼仪之邦，礼在文化中留下深刻的烙印，此刻我们许多人也清楚明白，平时对于一些尊者直呼其名是不礼貌的行为，此亦为避讳的一种好的发展，守礼不是愚昧，而是有素质的展现。
参考书籍：
《资治通鉴》
古时候人起名字是有许多忌讳与禁忌的，古时候人起名有啥避讳呢?
古时候人起名字其实也就是说也没有多大的避讳，只若不是和皇帝啊，如此的贵族农民或者是如何就能够由于和皇家的人重名的话，不但特别尴尬，并且是特别不礼貌的一件事情，严重的话也许会有不好的后果。
为啥要避讳古时候帝王名字?
为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古时候避讳的一条总原则。
在这一原则指导下，便产生了避讳的方方面面：
1、国讳
指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳。本指皇帝本人及其父祖名字；所以又叫君讳、公讳。后来扩大，讳及皇后及其父祖之名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。 秦始皇正月出生，起名“赵政（赵正）”，《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳，改“正月”为“端月”。又，一九七五年根，在湖北云梦县睡虎地考古发掘战国末至秦代墓葬中出土了大量秦代竹简，有一批叫做《语书》的竹简，其中几处遇见“正”字，都作“端”字，如“以矫端民心”，“毋公端之心”等，“端”应为“正”。显然是为了避始皇讳而改的。但在《史记·李斯列传》“将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋”，并不讳“正”。 秦始皇的爸爸名子楚，于是把楚地改为“荆”。 吕后名雉，那个时候文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。 汉文帝名叫刘恒，于是把恒娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”，齐国权臣陈恒于是也就成了“田常”。 汉武帝叫刘彻，汉初有个知名辩士叫蒯彻，史书上就改称蒯彻为“蒯通”。 汉宣帝名刘询，故荀子在汉代成为“孙卿”。 汉光帝名叫刘秀，曾一度把秀才的名称改为“茂才”。 汉明帝叫刘庄，那个时候竟把《庄子》一书改称为《严子》。 宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。 更有甚者，宋高宗名构，为避“构”字而牵及“够”等字达五十多个! 宋钦宗名赵桓，故齐桓公宋代成为齐威公。 王嫱字昭君，避晋文帝司马昭讳，改称“明君”或“明妃”。 晋简文帝郑后小字阿春，用作书名的春秋改为“阳秋”。晋人孙盛所撰史书因名《晋阳秋》。 唐太宗名世民，唐人行文用“代”字代替世字，用“人”字代替民字；观世音略称为“观音”，民部改称为“户部”。 女真族唐时服属于契丹，因避契丹主宗真之讳，尝改称为“女直”。 唐代宗名豫，薯蓣曾经改名为“薯药”；宋英宗名曙，薯药又改名为“山药”。 清代入关代明的第1朝皇帝世祖名福临，为了缓和民族矛盾，曾下诏布恩，特许臣民可不避讳福字，假惺惺说：“不可为联一人，导致天下之人无福。”乃口血未干，有清一代竟大兴骇人听闻的文字狱，其中多有涉及避讳的奇谈怪论。 康熙年间，因明大学士朱国祯生前在经清人庄廷鑨冒名出版的《明书》中曾直书清太祖努尔哈赤之名，辗转株连冒名的出版者以及修订、校阅、写序、署名、刻字、印刷、卖书、藏书、guanyuan等达数百人，处死刑者七十余人。 雍正年间，主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题，经人告发说题中“维止”二字是暗示将“雍正”砍头示众，病死狱中惨遭戮尸枭首，儿子处斩，兄侄流放。 乾隆年间，内阁学士胡中藻引用《周易》中的爻象之说，以“乾三爻不象龙”为试题，题中有“乾龙”二字，龙与隆同音，竟判定是影射乾隆皇帝被送上断头台。举人王锡侯删改钦定的《康熙字典》，重编作《字贯》，触犯康熙、雍正、乾隆三朝帝名，判处斩刑，封疆大吏也因失察革职治罪。
古时候人们起名字皆有什么忌讳和避讳?
最大的忌讳和避讳就是不要和皇家之名字撞了，不要取和皇帝之名字、姓、称号有关的一系列名字，还有那么一些自己生辰八字相克的字也不必
古代的人们起名的时刻，皆有什么忌讳和避讳?
古时候的忌讳和避讳分为“公讳”和“私讳”，对于君王的名讳，百姓是不能直接叫的，还有贤人圣人之类的人物，譬如“孔子，老子，就不能直接叫其名讳，要用尊称，这几个是“公讳”，“私讳”就是对家族长辈亲戚朋友，须留意称讳，不能当面直呼其名。譬如，苏轼，他有个称号叫“东坡居士”，字“子瞻”，同僚好友可以唤作苏子瞻或者苏东坡，而不能直呼苏轼。
汉族的取名也是很有讲究的，通常是要避免先辈的名讳，由于汉族的传统对家族辈分是特别注重和重视的，任何时候都不能以下犯上，后辈起名用了先辈之名字，不仅乱了辈分顺序，跟是对老祖宗的大不尊重。另外，无论谁家起名，都要避免“黄帝，周公，孔子”之名的。在清朝，娶错名字，那可是大逆不道的罪名，弄不好会受株连九族的刑罚的。
五代时期，有那么一个叫冯道的，官做的很大，养了许多门客，一天，其中一个门客讲“道德经”，讲到“道，可道，非常道”的时刻，这个门课马上反映这个“道”犯了主人的名讳了，马上改口说成“不敢说，可不敢说，非常不敢说”，可见，古代人们对这个称讳有多么在意。
另外，古时候亦有个说法，就是名字越土，这个小孩就越好养，譬如司马相如的小名就叫犬子，古时候人们起名有没男女之分，《孟子》一书中讲到猛汉打死一只老虎，那个大汉之名字居然叫冯妇。后来到了明清时期，人们就会开始觉得去个动听的名讳显得高雅，于是大街上好多人都改了名讳，不过贵族们就不愉快了，觉得这样下去就没法显现本人的高贵地位了，就让皇帝下令禁止民间私自改名，哪怕是跟权贵们起之名字音同字不同都不行。
