佛教对财富的开示财富发财转运(佛说财富因果)
佛陀开示:世间之人应该怎么样对待钱财
而心里有事，造多少善都是福报，不是功德。因 此，要紧的是心里无事，不是身无事，身无事你就不会去修福，纵然有慧也没有福报。为一切众生服务，第1是布施，布施金钱，布施体力。
---佛法对钱财的观点，有净财和不净财之别：用清净正当的方式方法得来的钱财就称为净财，假如是巧取豪夺或偷盗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是这样，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。
学佛的人，可以依据本人的身份对待失物。出家人，依戒律处理；在家居住宅士，依世间法处理，即依法律原则和道德原则处理。在家信众，即未皈依三宝的人，看情况处理吧，随喜。
一方面，我们要通过本人的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。因 此，学佛的人同样需要财富作为生存保障。可是，佛弟子应该怎么样追求财富呢？ 明了因果 佛法告知我们：如是因感如是果。
摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供(香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”)。
我跟老师说财不行，没有这个能力。老师告知我，一毛钱有还是没有？我说一毛钱可以。一块钱有还是没有？一块钱还行。老师告知我，常存布施的心，遇见缘，随份随力都是圆满的布施。
而对于生活过的不错，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。假如他们不是真的修行，只是念佛烧香布施供养，求求福报。他们许多也会工作顺心。而由于他们奢侈浪费，这个福报前世修，本不是求来的，他以为是求来的，很快就享受完了。
佛教的财富观之四:如何追求财富
一方面，我们要通过本人的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。因 此，学佛的人同样需要财富作为生存保障。可是，佛弟子应该怎么样追求财富呢？ 明了因果 佛法告知我们：如是因感如是果。
君子爱财，取之有道。人们追求的真真正正财富是什么？怎样营造本人的财富场？嘎玛仁波切从佛教的理念和智慧写就《用好你的富缘》。在嘎玛仁波切看来：智慧者驾驭财富，愚昧者被财富驾驭。
古今中外，在佛教里多少苦行僧和修行者，他们那么一无所有，仍不认为穷，由于他们享受着心内能源的富有啊！！！这以上六点，都是佛教所认可的财富。
转:净空老对怎样赚money的最新开示
南无阿弥陀佛 净空老---怎样在佛门里种最大的福分 假如我们如今的人要了解这个意思，你就晓得在佛门里种福，怎样在佛门里面种最大的福分？「请转法X，请佛住世」，普贤菩萨这两愿的功德最大。
开示：一切法起一法，这个起一法是我们的业报身，业报，一切法起一法。我们到这个世间来投胎，怎么来的？佛给我们讲两种业，第1个是引业，引导你到哪一道投胎。
阿弥陀佛是我们的本师，教我们念佛，怎么念法？你看这两个教授，这两个教练，观音、势至是两个教授、教练，他教给我们的方式方法，我们要会用，决定有效。
佛陀教我们财富的处理方法
开示：印光大师 1 佛教中讲获得财富的方式方法，和世间人追求成功的理念不全相同。我们看看世尊讲获得财富的缘故是什么。《佛为首迦长者说业报差异经》云：有十件事，能使人得少资生报。即种种财富资具缺少、贫穷的果报。
大家看看佛陀教育我们怎么样布施？first of all他使俺们这样来观察布施。「若施彼已，那么是我有」，通常来讲我们会讲：我有钱，我有啥，有啥。其实也就是说你将钱抓在手上，不一定是真真正正地拥有。佛经里叫「五不坚之财」。
在《巴利三藏》长部第三1经——《教诫新嘎喇经》里，佛陀以偈诵的方式教育新嘎喇居士子怎样分配和使用本人的财富：善分钱财为四份，他实结交诸亲朋友好友。
佛陀从根本阐述了宇宙中的诸多实相，然而也包括财富、健康等方面。 first of all要了解因果，这是宇宙自然最根本的金科玉律，就是种种瓜得瓜，种豆得豆。想要拥有财富，就先要种财富的种子。
你这样不行的！！！你此刻满是一颗贪心，会有啥福报。布施最要紧的事发心。一是发慈悲心，将本人的钱财物品布施给人。二要发恭敬心，把钱财宝物十方三宝诸佛法僧 由于出家人 舍身修行 自度度他 传扬佛法 德行高广。
我们去布施，这个种子种在哪里特别重要，假如是肥沃的土壤，结果就很快。要不然，就没那么见效快，。固然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。
「七圣财」，或称「七法财」，是圣者所应拥有的七种善法功德之财。修学佛法的人，具足了这几个圣财法财，可称为极富有，不仅人格完满，而且脱离烦恼痛苦，充满法喜悦乐。
学佛就是为了避恶趣善。佛弟子当然可以求财，以及其他一切世间善法。不过不能贪求，不能为求人天福报而造恶因。佛教发财的方式方法也是因人而异的。求是追求，不是祈求。
佛教怎样看待财富
蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；蒙福慈悲，将个人未来的福分预支，提前享受，并能以此乃起点，多行善缘、多行善举，不但能弥补补充未来的的福分，还能聚攒更加的多福报。
在《杂阿含经》里面有一首偈语说："一份自食用，二份营生业，余一分藏密，以抚于贫乏。
财富本身无好坏，但人常常因财富而起恶念，所以佛使人尽最大力量不要迷恋财富，但固然天生命里穷困，后天努力便可以转运改变命运，就如天生相貌丑，但后天可以整容一样。
人的人生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?
许多人皆有一个误解，认为一个人毕生的财富是一个定数，即使是再努力也改变不了。不过，这种念头其实也就是说是不正确的。 聪明才智能够改变财富状况 聪明才智能够让一自个的人生路径变得不同，从而对财富状况产生巨大无比的作用与影响。
命里有时终归会有，命里无时不要强求！！！活多大是寿命，挣多少money是财命。有a good身体就要锻炼，拥有财富那你就得拼命。所有的都是最有利的安排！！！[呲牙]万般皆是命，丝毫不由人。
八字中有财星的人是有财运的，有财库的人才可能大富或者掌握巨大无比的财富，当然财富或多或少还是和所处环境相关的。有的人毕生赚的钱还没有别人几分钟赚的钱多，所以财富这个东西其实也就是说还是有定数的。
佛说怎样得财富?
而心里有事，造多少善都是福报，不是功德。因 此，要紧的是心里无事，不是身无事，身无事你就不会去修福，纵然有慧也没有福报。为一切众生服务，第1是布施，布施金钱，布施体力。
富的标志是有余，能施舍就预示有余，因此能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有还是没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。
与学历无关；与因果有关。光念佛是没有用的，还要有践行。经常提到的福报，福报蕴含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势与运气等多方面因素。每一自个的福报都是由本人的上一世的行为所获得，多多少少，因人而异。
