紫微斗数行限秘法张耀文命宫紫微斗数福德宫(紫微斗数破解四煞)
目录导读：
中州派紫薇斗数初级04
阅读这几个感觉不用花太多时间来研究和背记这几个，自个的愚见，如今的科技这么先进，完全可以 使用软件来排盘，不过有些大师很反感用软件来进行排盘，意思是这样的话会无法充分体会到各个星耀组合之间的关系，致使看盘，解盘过于片面，实话实说，不想看这部分，个人还是有一点懒，觉得又要背，又要查表，自己盘，记错了，看错了，如何办？因此我觉得还是软件排盘比较准确！！！
学习[紫微斗数]其实也就是说仅需了解三件事：
一一(一)安星法；
(二)星系的基本性质；
(三)怎样依据星盘来推断运程。
本节提前谈到最后一点，目的是提高学者的兴趣。由于有很多人读过一些有关斗数的书籍之后，面对一个星盘，依然无法推断。此刻先介绍这一方面知识，学者即便未学习过[中州派紫微斗数]的星系性质，至少亦可依本派的方式方法，对自己起出来的星盘作一初步的理解。
面对一个星盘，一般刚入门的人的毛病，是太过着重[命宫]、[迁移宫]、[财帛宫]、[事业宫]这个[三方四正]的推断。由于现在的人一般心理，first of all是注重自己财帛与事业。
那么，这种推断法却容易陷于支离破碎，让人非常难全面理解整个星盘格局的高低。按照笔者的经验，应该循下述的步骤来观察，才可以对命数有一全盘的理解。
由爸妈及田宅这两个宫位，即可以推断其人的出身，以及受爸妈荫庇的程度。这样，当观察命宫之时，才可以决定其人适宜行[白手兴家]的创业运势与运气，还是适宜行[克绍箕裘]的守旧运势与运气。
这一点非常之重要，由于如果一自个的[爸妈宫]和[田宅宫]都不错，可是星盘中却明显出现一个[白手兴家]的运程时，就证明其人的家庭极可能出现过一次崩破。反之，假如[爸妈宫]和[田宅宫]都坏的人，连续走两三个毫无冲破的守旧性运程，便非常难推断其人有扭转环境的佳遇。
一般而讲，命宫[三方四正]星曜所显示的，是比较实质的运程，如物质享受、财富的多寡、事业的顺逆之类。福德宫[三方四正]所显示的，却是一自个的精神享受与思想活动。
假如两个宫位的性质都好，其人自然无往不利，而且可以肯定，肯定有一个良好的家庭；反之，假如命宫很好，可是福德宫却相当差，那不如就需须留意，他的爱情婚姻或者不如意；他或许是靠侥幸致富，因此他的精神享受并不高尚；又或者其人的境遇固然极佳，但也许有宿疾缠身。
如怀疑其人爱情婚姻不利，便应检社[夫妻宫]；怀疑其人有难以痊愈的慢性病，便应该检视[疾厄宫]；一定必须从出广些星系，足以解释[命宫]与[福德宫]相互配合来的性质，紧接着才可以作出推断。
下面：我们试举一个实际案例：
[图一]为一女命的星盘。[命宫]天机化科；太阴化禄，会财帛宫天同化权，是为[禄权科会]，在斗数中是一个良好的结构。可是[福德宫]巨门化忌，会合[夫妻宫]见红鸾、咸池两颗桃花杂曜，对宫(即[财帛宫])又见天姚。如此的星系结构、显示可能由爱情婚姻生活致使精神痛苦，所以就必须详查其[夫妻宫]的星曜组合。
[夫妻宫]太阳、禄存坐守，老公并不贫穷。但会合巨门化忌，最坏的还是会合了对宫(即[事业宫])的天梁、天刑，加上一颗火星。一这种星系组合，显示夫妻无缘。
然而，夫妻无缘也许有多种性质，例如夫妻志趣不相投；会少离多；老公有外宠；老公多病等等。要决定属于何种性质，光是看命盘的十二宫无法解决，还必须详查大运与流年。因 此，我们就进入到第4个步骤。
追查大限与流年的运势与运气，往往可以补充对星盘作综合观察的推断。如上例，我们只要追查她每个大限的[夫妻宫]，就能够作出更准确的推断。
在二十五至三十四岁的[庚戌大限]，戌宫变成[大限命宫]，所以戊申宫(原星盘的[命宫])就变成[夫妻宫]。
宫中飞入一颗大限的禄存(即[流禄]，由于庚戌大限的禄存在申)，可是亦同时惹来大运的[流羊]与[流陀]相夹。
参考原来的星盘(图一)，原局[夫妻宫]也有羊陀相夹的现象，这可以看成是一种巧合，但如此巧合，一定别有道理，而且[大运夫妻宫]还会合了天同化忌(原命盘化权)，加上[大限命宫]巨门化忌又与天同化忌遥遥相对，因而就能够肯定，在这个大限之中夫妻必定会有问题。
追查下去，就发现于癸亥年(一九八三年)流年夫妻宫大有问题。(图三)。
流年夫妻宫在酉宫，紫微、贪狼入守，可是贪狼于癸年化忌，同时有大运的流羊同宫。会合的煞曜是巳宫的陀罗，丑宫的[流年流羊]，以及武曲破军、廉贞七煞等星曜。这种星系结构，其性质为[无家室之乐]一一最坏的是[流年流羊]冲动[大运流羊]，同时惹起[紫贪]星系的化忌。所以初步推断，其人的夫妻生活非常之不协调。询问的最终，是癸亥年出嫁，婚后一个月老公即性无能。
再检视那位老公的星盘[疾厄宫]，天机太阴坐守，有铃星及陀罗同宫，会合天梁及文昌化忌。同时[三方四正]又有大耗、咸池、红鸾等桃花杂曜，加上还有阴煞。如此的星系组合，据笔者的徵验，乃属于由纵欲引起的阴分亏损，可以推断，其人在婚前已经斫丧过甚。所以提醒那位老公去找一位著名的中医诊治，从养阴培元着手，结果于乙丑年(一九八五年)初，那对夫妻就来道谢，总算挽回一段眼看就要破裂的爱情婚姻。(见图四)
从上面几项观察步骤，以及通过一个实际案例，读者相信对依星盘推断的金科玉律已有大体的轮廓，但在却还要熟悉一些窍门。
下面试将这几个窍门罗列出来，读者必须紧记。
当一个宫位没有[正曜]之时，务 必要借对宫的星曜入本宫，叫作[借星安宫]。一一关于这点，一般斗数书籍或有触及，但有两个关键，却从来无人谈到。
例如[图五]为一男命的星盘，夫妻宫在辰宫，因无正曙，因此要借入对宫的星系，经[借星安宫]之后，夫妻宫的结构就变成是天梁、天机化忌、火星、陀罗、左辅、右弼。
然而这一点还关系不大，由于对宫的星系性质本来已经足以作用与影响本宫。即便不[借星安宫]，本宫与对宫合起来的星系性质，亦大体上等于[借星安宫]后的性质。但另一个关键，却是使整个夫妻宫发生变化。
仍以[图五]为例。在辰宫的[夫妻宫]与申、子两宫会合，又与对宫(戌宫)冲合，构成[三方四正]。申、戌两宫皆有[正曜]，不发生问题。然而子宫却仅有一颗文曲，不属于[正曜]，所以就必须向对宫(午宫)[借星安宫]，所借加入者为天同、太阴、铃星、擎羊。
这样一来，[夫妻宫]的全部星系，便变成是火星、铃星、擎羊、陀罗等[四煞并照]之局，再加上天机(化忌)、天梁；天同、太阴；太阳(化科)、巨门的正曜组合。可以判断爱情婚姻生活一定极不完美，固然不一定离婚，但却有貌合神离的可能。一一太阳化科加巨门同会，主夫妻彼此维持自尊，所以即便是怨偶，亦不一定轻易言离。
读者由以上的例子可以知道，[借星安宫]是推断斗数的一大法门，特别是笔者提出来的两点关键，更是古代人们历来不肯轻传的[秘法]。希望对此能细心加以体会。
关于这一点，可以举一个实际案例来说明。
[图六]为一位中学女生的命盘。她于甲子年(一九九四年)参加中学会考。目前正行[癸卯大运]。
照甲子年的流年来看，命宫在子宫，有天府、武曲生守，而且武曲于甲年化科，在申、午两宫，会合到左辅、右弼；文昌、文曲，再加上午宫的禄存，有本宫[大运流禄]相叠，是禄星文星齐集，成为[禄文拱命]的格局。依普通的观点，是本年参加中学会考应该不会失败。
不过俺们却不妨注意和提防到[流年命宫](子宫)有咸池、大耗两颗杂曜，它们同居一宫，力量相当大，主带来不良后果的男女感情。
这时候，便应该去检视她的[流年福德宫]了( 这其实就是命宫与福德宫同时视察的原则) 。这个宫位落在寅宫，贪狼独守，不过在癸千大运贪狼化忌；与廉贞相对，亦是红鸾、天喜这对杂曜遥遥相对。再看寅宫会合申、午两宫的辅佐诸曜，为左辅、右弼；文昌、文曲，可谓桃花遍集福德宫。
在这种情形之下，我们不妨推断，这位中学女生固然读书的成绩不错，但可惜是年却陷入热恋之中，因而作用与影响考试的成绩。一一这位女生原来亦由于考试失败，因此才来求教于笔者。
从这个例子可以知道，只是由于[流年命宫]出现咸池、大耗这对杂曜，便可以使[禄文拱命]的星系性质发生了变化。这其实就是[星曜互涉]的一个好例子。
推断斗数，有一常易为人忽略的原则，其实就是[见星寻偶]。而这亦是[中州派]认为尤为重要的推断窍门。
此刻，使俺们把这几个[对星]一一详列出来，以供读者记忆。
然则，如何才可以称为[对星出现]呢？其力量大小的判别，可按下述原则来鉴定。在[图七]中，举出四种[对星出现]的情形。
力量最要紧的一种情况，是[对星同宫]。如图在丑宫，太阴太阳同守一宫，这种星系结构的力量绝不可忽略。
其次，力量相当重的一种情况，是[对星互照]，如图在辰、戌两宫，太阴太阳相互对照，其力量的发挥亦不可忽略。
再次，为[双飞蝴蝶式]的会合，即[对星]分居本宫左右两个[合宫]。如图，以午宫为本宫，逆隔三宫的寅宫见天哭；顺隔三宫的戌宫见天虚，即天哭天虚这对[对星]，以[双飞蝴蝶]的姿态跟午宫会合，对于午宫来讲，力量亦重。不过对于寅、戌两宫来讲，哭虚的会合却比较上没那么重要，由于这不属于[双飞蝴蝶式]的会合。
如图，以子宫为本宫，与申宫的文曲及对宫(午宫)的文昌相会，不过对子宫来说，与申、午两个宫位的相对位皆不平衡，所以这种[对星]出现的形式，力量就还算小。
以上所述，前人亦看成是[不轻外传之秘]。所以依旧籍学习斗数，常常会觉得一些星曜的会合作用很强，不过有时又觉得它们的会合，并未显示巨大的功效，其故即在于不明 白按上述的会合形式来衡量其力量。
[借宫安星]；[星曜互涉]；[见星寻偶]，是笔者得传的，[中州派]推断星盘三大重要窍门。本派前辈曾撰写讲义，不过对此亦不肯透露，由是可知其重要程度。希望读者对此能加以注重和重视。
(一)正曜：指紫微、天机、太阳、武曲、天同、贞千天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军等十四曜。
(二)辅曜：指左辅、右弼；天魁、天钺四曜。
(三)佐曜：指文昌、文曲；禄存、天马四曜。
(四)煞曜：指火星、铃星、擎羊千陀罗四曜，又称[四煞]。有时亦将地空、地劫包括在内，称为[六煞]。
(五)空劫：指地空、地劫二曜。
(六)化曜：指化禄、化权、化科、化忌四曜。
(七)空曜：指空劫与天空。截空、旬空亦可算作空曜，但力量较弱。
(八)刑曜：指擎羊及天刑。
(九)忌曜：指化忌及陀罗。
(十)桃花诸曜：指红鸾、天喜；咸池、大耗；天姚；沐浴六曜。廉贞贪狼虽有性质，但入正曜系列。
(十一)文曜：指化科；文昌、文曲；天才；龙池、凤阁六曜。
(十二)科名诸曜：除上述文曜外，加上三台、八座；恩光、天贵；台辅、封诰；天宫、天福八曜。
(十三)本宫：即主事的宫垣。如看财帛，视财帛宫。财帛宫其实就是本宫。
(十四)封宫：与本宫相对的宫垣。其关系为[六冲]。
如子午一冲，子宫与午宫即互成封宫。
(十五)合宫：与本宫成三合关系的宫垣。如本宫为子垣，由于申子辰三合，所以申辰两宫垣便是子垣的合宫。
(十六)邻宫：相夹本宫的两个宫垣。如本宫在子，则亥与丑两宫便为邻宫。
(十七)三方：本宫及合宫，总称为三方。
(十八)四正：三方加上封宫，称为四正。
(十九)坐守：正曜入蹿本宫，称为坐守。如命宫有七煞正曜，称是七杀坐守命宫，或简称七煞守命。
(二十)同度：星曜同躔一宫。如除七煞坐守外，宫内又见禄存，则称为禄存同度。
(二十一)拱照：星曜见于封宫。如七煞坐守，对宫紫微天府；称为紫微拱照。有时又称朝拱。
(二十二)会照：星曜见于三合宫宫如七煞在申宫坐守，贪狼坐辰，破军坐子，故称为贪破会照。
(二十三)相夹：两星曜位于本宫的邻宫，称为相夹。如寅宫武曲化忌。擎羊在卯，陀罗在丑，即为羊陀夹忌。
(24)见：凡星曜会合于三方四正，统一叫作见。
(二十五)冲：凡煞忌诸曜见于三方四正，称为冲，斗数的冲，跟[子平]的六冲不同。有时也叫为突破。
(二十六)垣：其实就是宫的别名。有时又合称为宫垣。宫垣有两种，一按命盘地支来称谓，如子宫、子垣、丑宫、丑垣之类；一依主事来称谓，如命宫、命垣、爸妈宫、财帛宫之类。
(二十七)杀破狼：指七煞、破军、贪狼三曜。这三颗星曜永久在三合宫(即三方)相会，成为命运转变的枢纽，故时合称为[杀破狼]。
(二十八)日月：指太阳、太阴二正曜。
(二十九)入庙：星曜处于最佳状态。有如星曜受人供奉，故称为[入庙]。
(三十)坐旺：星曜状态虽不如入庙时之佳，但却坐临旺宫，星曜仍旧有力。
(三十一)落陷：星曜处于最不宜的环境，以致吉曜无力，凶曜增凶。
(三十二)平闲：星曜所临的宫垣属于中性。
(三十三)借星：凡本宫无正曜，则借对宫星曜入本宫精密推算，称为借星。不管精密推算命盘十二宫，或大限十二宫，以至流年、流月、流日、流吋，皆需用借星法。
斗数看出嫁时间秘法
紫微斗数看你什么时候能够出嫁：流年命宫在亥，亥、卯、未，任何一宫出现廉贞。
廉贞是颗大桃花星，通常来讲流年走到有廉贞的宫位，多多少少会有桃花产生，只是看你是否能处理得当了，你个性猛烈，又有些死心眼，要是处理得好，那自然是爱情浓烈，进入爱情婚姻殿堂；处理得不好，可是引火烧身，危及自己一身。如果你在亥、卯、未宫又同时有文昌或文曲，那你今年的恋情或许是非常香甜，然而假如碰到七煞、破军、擎羊、火星，那么这样就要非常当心了，你的这段恋情也许会让你的生命受到威胁，对方会是一个比较极端的人，也许会做出危及性命的事情，那样你的麻烦就大了。 紫微斗数怎样从名字预测婚姻
紫微斗数看出嫁时间：流年命宫在亥，亥、卯、未，任何一宫出现贪狼。
贪狼是紫微斗数中的头号桃花星。你外表放荡不羁，其实也就是说固然色了一点，却是风骚优雅，品味十足，你不屑普通的勾搭方式。一般而讲，走到贪狼的宫位，人会忽然文采风骚起来，春心荡漾，而桃花自然也会处处开放，但不可避免的会是逢场作戏的体验感觉，等到激情消逝，却多数 是一夜情罢了，什么也没有，假如你不只是想风流一番，那么这样就要把握这段期间出现的好桃花。 紫微命盘福德宫看你的爱情婚姻是否幸福美好
紫微斗数看你什么时候能够出嫁：流年命宫在亥，亥、卯、未。任何一宫出现天姚。
天姚星的能量具有周期性，当行运进入天姚星所坐的宫位时，当事者会春心萌动，将自己最美的特征气质体现出来以招引异性的注目，普通的感情邂逅、桃花恋情的情感际遇，常常来自天姚星的效果力。假如碰到武曲、天府一类的，爱情也许会谈得雍容华贵；然而是要是碰到火铃刃陀之类的，你的恋情可能谈得并不好，还殃及自己一身。换句话说，走天姚桃花，你的恋爱对象既有或许是才子佳人，花前月下，亦有或许是水电工加欧巴桑，非常荒唐，如果你走的是这种桃花，就要当心了，品味特别重要，谨慎选择对象，才不能够以后会后悔哈！！！
紫微斗数看出嫁时间：流年命宫在亥，亥、卯、未，任何一宫出现红鸾。
红鸾虽然只是乙级星，它常常和出嫁相关，但除了出嫁，也代表血光，甚至代表产厄，假如在此一年有身孕，要特别留意怀胎期间妈妈和子女的健康。
紫微斗数看你什么时候能够出嫁：流年命宫在亥，亥、卯、未，任何一宫出现文昌、文曲。
比起红鸾、天喜，文昌、文曲相对起来力量又小了很多很多，如果没有其它配合，它的效果顶多亦即精神桃花，但是要是刚好在本命子女宫，那作用又不一样了，如果今年你走到了这位置，那可能就会碰到很多逢场作戏的桃花，轻的话你遇见的对象只是嘴上对你说说的喜欢，重的话你们的感情只是露水情缘，然而对于情定终生，那么可能就总差一步。
紫微斗数看出嫁时间：流年福德宫有科、权、禄吉化。
流年福德宫是否吉化对于成婚与否也是很重要，因为福德宫是爱情婚姻的气数字，当有科、权、禄吉化时，你想要出嫁的动机会很强烈，很容易建立爱情婚姻关系，假如福德宫有化忌星，那么你的情感容易因某些原因发生改变。
易经学的来历起源以及钻研周易需要看写什么书。。。
《周易》的流派
《周易》是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学工作者们的注意和关注，春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》，易理精湛，是我国哲学及自然科学的胚基。于是，历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成了咱们国家的易学史系统。其渊博的易理对咱们国家的哲、史、文、自然科学、社会科学均产生了巨大无比的作用与影响，历代哲学家、文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬。
《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典，故称为经，为六经之首。凡六十四卦，三百八十六爻，其中，每卦六爻，卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞，因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映，包含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易林中的明珠，中同文化的瑰宝。《传》对《经》的阐解大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交融着自然科学、社会科学、哲学的伟大文献系列，成为炎黄文化的宝贵财富。
《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究，从汉代开始，大体分为象数派及易理派两大流派，《易传》多以象数解“经”，而《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述作用与影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山，魏、晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各式物象）来阐述卦辞和爻辞，加“乾”取象为天，“坤”取象为地。在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的，如对坎卦，不取水象而取“陷”义、“险”义，以一阳陷二阴之中；乾卦不取天象，而取“健”义、“刚”义；坤卦不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色，对《周易》的研究皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和象数互相发挥，对《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派，不过 也渗入了理义看法，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。
对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂，注释而少发挥，比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然，敢于大胆发挥，其特点为象义并重，自魏晋王弼择重取义后，受其作用与影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来，象数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展。
汉代是易学发展的重要时期，显现了很多易学的重要著作，如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》钻石的重要成就，总称为汉易，汉易的特征为以象数解义，故属于象数派。
汉代对《周易》钻石的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经都有纬，《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉，为易经疏注的名著，经传之羽翼，对《周易》作用与影响很大。惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》、《易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷、《易纬•辨终备》一卷。其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派，是《易经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位，其中阴阳理论对中医学的作用与影响较大。《易纬•乾凿度》、《乾坤凿度》、《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一），说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时代的《易传》：《录》上下，《象》上下，《文言》、《系辞》上下，《说卦》、《序卦》、《杂卦》、东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的作用与影响亦较大。
除系辞、彖、象之外，《说卦》、《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位。
也就是说，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房、孟喜、焦赣、虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》、《焦氏易林》、《周易往》、《周易参同契》等著作，其作用与影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》，宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。
魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数看法，并把经传合为一册，对《周易》的研究具有积极意义。
唐代易学又称唐易，其主要作用与影响是孔颖达接受了王弼的易理看法，著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派获得了进一步的发展。
此外，需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说》，赵善举的《易说》，林粟的《周易经传集解》，李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易璇玑》，项世安的《周易玩辞》，周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。
宋代•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展，邵氏注重图说，所以又叫图数之学。那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）。北未遂以图说易之风盛行，这和邵氏的作用与影响是分不开的。义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周易》杰作之一。宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成，乃象数易合著之杰作。明•《五经大全》，采用了程、朱之说，一直沿用至清代。
另外，清朝也是易学钻石的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》，杭辛膂的《周易笔谈》，朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易尚氏学》，姚配中的《周易姚氏学》，李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》，任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。
上述除了汉、宋、清朝是《周易》钻石的三大高峰之外，唐朝亦有七十六家《易》（记录载入于《唐志》）。元朝、明朝亦有不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》，明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》，吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷。
此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周易》的考校，训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》，元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极其注重和重视。
近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》，冯友兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等皆为研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥。
也就是说，《周易》历代名著甚众，说明华夏儿女对《周易》是极为注重的。进一步发掘和探索《周易》，是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力）
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近日时有困惑，一个朋友推荐我看易经，从入门的书看起。人常常在寻找某个问题答案的时刻，变得非常执着。尽管心里犯嘀咕-这像天书相同的东东，看得下去幺？想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书。买书的时刻，刻意在网上简单地调查了一番，网民朋友的建议不1。现简单整理如下：
入门
南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了。
南怀瑾《易经杂说》
徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他其实没有超越师傅、他的书随便翻翻即可，亦有刚入门的人十分喜欢、强力推荐的，意见不一，大家自己看着办吧。
亦有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出来的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾， “感觉上黄、张的著作非常平实，不作惊人之语，适合刚入门的人打下一个初步印象；金的著作特点是注重和重视系传的效果，属于守旧的以传解经路子……”。
还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味，还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做人之理，皆可以看一下，很容易懂”……
进阶
入门的书看完了以后，才可以看：
刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》
加深
再紧接着读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》
几位非主流杂家的书，例如谢宝笙，黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，不过很有启发的
几位主流的书，比如：金景芳，廖鸣春，李镜池，张其成，李学勤等等。（有网民朋友认为可以粗略看看，“但感觉这几个书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑，同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中，你可能都懂，不过没有对号入座而已…”一家之言，仅作参考）；
另有人认为假如还要做钻石的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最要紧的现在的人注本之一，等同于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》，唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折衷》也即《御纂周易折衷》，清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷，《易通释》二十卷）。假如算命，看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》）
其它（我不清楚深浅、所以暂时无法归类了）：
《易经系统观》牛实为着释
周振甫《周易译注》（中华书局）
《六壬大法》天干地支，五行
[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（俺也不是全有）
《三式遁甲家相盘完成図》
《十二支応用 家相天子法 全》
《遁甲五术面掌篇》
《奇门天地书别巻极奥妙秘诀诀（全5巻）》
《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合
《奇门遁甲天书评注》
《奇门遁甲极奥妙秘诀诀（1册）》
《透派秘伝 奇门大法心得》
《奇门遁甲地书评注》
《奇门遁甲天书评注》
《奇门四十格典故》
《子平象意典故》
《紫薇五术面掌篇》
《紫薇五术家相篇》
《紫薇五术风水篇》
《紫薇推命実践命谱》
《紫薇斗数鉴法全书》
《紫薇斗数推命合婚法》
《测字秘考》
《七政占星术》
《五术占い応用秘伝》
《透派五术面掌止観》
《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》
《六壬五术方位篇（乾坤）》
《透派秘伝 干支六壬大法》
《紫薇究明と実践》
《紫薇五术占卜篇》
《紫薇五术方位篇》
《紫薇五术方剤篇》
《紫薇斗数推命术》
《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表
《四柱推命実践命谱》
《四柱推命术奥义》
《滴天髄活用口诀诀窍》
《子平一得》
《徐楽吾の四柱推命》
《正统十干 四柱推命术密仪》
《透派秘伝 子平推命法》
《河洛理数推命术》
《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》
《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》
《神相秘本 金面玉掌》
《金面玉掌记》
《干支六壬占法》
《透派六壬の三伝法》
《紫微阐微录评注》
《奇门命理》
《五术新论》
《五行易》
《奇门天地书别券》
《奇门遁甲天地全书》
《阳宅遁甲图》
《金面玉掌记》
《紫微斗数风水学》
《透派奇门大法（附阳宅天子法）》
《五术占卜图表》
《继易奇门遁甲图表》
《七政星学》
紫微斗数天盘地盘人盘
紫薇斗数天盘地盘人盘有什么含义 紫微斗数唯中州派紫微斗数有天地人盘之说，其法是按洛阳时间，在时辰的头十五分钟用地盘排盘，地盘是按身宫纳音五行排的局，天盘是中间的一个半小时，就是按正常排法排的盘，人盘是时尾的十五分钟，是按原天盘的福德宫纳音五行排盘，这只是大约而已，要定盘还要验证一堆事情，最后定是哪个盘。另外其他派别亦有天地人盘，但和这就不是一回事了，他们把原名盘叫天盘，大运盘叫地盘，流年盘叫人盘。假如想了解的再详细些请夹Q六26210399、
紫薇斗数人盘好，天盘地盘不好会如何（天盘地盘是相同的） 看盘要全盘看，天盘地盘是行运，地盘是十年运，人盘是流年运，吉凶是藉星星�〕龅乃幕�。
紫薇命盘中的天盘。地盘。人盘应该看哪一个，也可以这样说看哪一个才准！！！！！！分别有啥意义呢？？ 天盘代表天代表神代表天干。
地盘代表地代表地理山河代表地支。
人在藏在地支的中。在天干与地支中间。也就代表人盘。
奇门遁甲中，天盘，地盘，人盘都指什么？ 第3节 天盘，地盘，人盘和神盘
一，天盘，地盘，人盘和神盘简单介绍
奇门讲究天盘，地盘，人盘，神盘。
1．“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的作用与影响。
九星在九宫的固定位置如图所示：（阴阳遁一样）
辅 英 芮
冲 禽 柱
任 蓬 心
2．“地”指九宫，即：洛书九宫。如下图：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口诀诀窍：
戴九履一
左三右七
二四为肩
六八为足
五居中宫
3．“人”指八门，即：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。简称：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。八门在奇门中代表人事。
八门在九宫的固定位置如图所示（阴阳遁一样）：
杜 景 死
伤 惊
生 休 开
4．“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古代人们在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。
八神在九宫的固定位置如图所示：
蛇 符 天
阴 地
合 虎 武
（阴循逆排）
天 符 蛇
地 阴
武 虎 合
（阳遁顺排）
5，阴盘奇门定局秘传口诀（无须超接，置润，拆补）
口诀诀窍：年月日时数相加，除九余数为真元。
秘法：年支数＋月数＋日数＋时支数之总和÷9
看余数为几，即为几局起甲子戊。不足或等于9，即直接以该数起局。
如：壬午年正月初五日辰时（壬午年壬寅月乙卯日庚辰时）。冬至后阳遁。
年支午为7＋正月为1＋初五日为5＋辰时数5＝18÷9，除尽，因属阳遁即以阳九局起甲子戊，值符坤，值使休。若以一般奇门节元则定为阳五局，值符兑，值使开。
二，地盘，天盘，人盘和神盘的排法
九宫的飞泊是从中宫开始起飞，但奇门遁甲的排盘不一定从中宫起飞。应该看是阴，阳遁几局，是几局就从“几宫”起飞。
（1）地盘三奇六仪的排法
在地盘中，三奇六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排列顺序是永久不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。这一“变”也很有规律，即：是阴，阳遁几局，“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。
现举例说明如下：
如图所示为阳遁一局的排法，带圆圈的数字为排列顺序。由于是阳遁一局，故“戊”从坎一宫起飞，按从一到九顺排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再举一个阴遁九局互例子，如下图所示。由于是阴遁九局，故“戊”从离九宫起飞，按从九到一逆排。带圆圈的数字为排列顺序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
（2）天盘九星的排法
天盘九星排法有4个步骤：
1、 first of all排出地盘。
2、 找出旬首，确定值符。所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。
3、 依据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的具体位置上。
4、 以时干上的值符为起点，依据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。
说明：排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫，依据规定一律寄居坤二宫。
比如：阳遁八局己酉时的天盘排法。
1．先排出地盘。因是阳八局，故“戊”从艮八宫起飞，顺排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2．找出旬首，确定值符。
查第1节中的时辰旬。。。。。。>>
紫微斗数天盘解读 50分 紫微斗数预测推算：
命宫在(辰)贪狼同宫
性情外向活泼，举止大方。能言善道，明 白进退应对的道理，处世圆滑。
对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。
注重物质享受，所得金钱不吝於花在享乐休闲上。即便透支预算，也无所谓。
喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。
外貌招引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。
女命则外型野艳而有魅力。
喜演艺，唱歌表演功底佳。又好神仙之术，易被命理招引，喜欢算命。
交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。
说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。
陀罗同宫
注意和提防身体受到外伤或破相。
工作上会遇见阻力。火星加会／铃星对照
有突发的机运降临，能赚得不小财富。地空同宫
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。天马加会
主迁动、变化。也许会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇见波折或交通事故。
吉格
三合火铃贪格：
年龄不大时有机会赴国外读书深造或发展事业。
事业有突然成功横发机会。
从事军警这类的武职，可掌握军警大权。
凶格
命中逢空格：
不利於追名逐利，因此精神上易产生失落感。有无原由损失财现象，钱财不易留在本人口袋里。
若虔诚信仰，看淡外界名利，内心上反可享清福。
爸妈宫在(巳)巨门同宫
爸妈易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。
左辅加会／右弼加会
与爸妈有缘，可受爸妈疼爱相助。天魁对照／天钺加会
爸妈有挺好的身份地位，对自己发展有所助益。文曲对照
爸妈有学识，疼爱子女。擎羊相夹／陀罗相夹
与爸妈亲子间，沟通不良，有的时候会吵架。地劫相夹／地空相夹
与爸妈缘分薄薄，聚少离多。天同化禄加会
能获爸妈爱护。能给的都会尽最大力量给。天机化权加会
爸妈聪明，明 白用心思去�t解子女的需要。禄存同宫
与爸妈有缘，能得爸妈金钱上的支援。化禄加会／化权加会
爸妈可能为担任公职人员，或者在老百姓中企业内担任主管。化禄加会／禄存同宫
爸妈若做生意可获利，事业能一步步扩大。左辅加会／右弼加会／天魁对照／天钺加会
爸妈对自己爱护有加，对於自个的事业方面能获得助力。
福德宫在(午)廉贞同宫
为追求成就感而忙碌，但乐在其中。
心情起伏变化较大，善变。
天相同宫
讲究物质的享受。吃美食、光鲜亮丽的外在，皆能带为自己满足感。擎羊同宫
劳心劳碌，心境较不安宁。铃星加会
使性情易烦燥不安。地劫同宫
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。廉贞化忌同宫
主不测之祸，如小心交通事故、跌打损伤。
主心中常感到烦燥，无法安宁。身宫在福德宫：
身宫代表自个的後天运势与运气发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
保持个人精神上的愉悦，对您来讲是非常重要的。福德宫的星曜配置理想，那�N个人将能尽情鉴赏自己热爱的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，所以生活上充满了活力，是您事业方面冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养自个的兴趣嗜好，将有助於个人注意和提防力的转移，获得良好的情绪管理控制。
田宅宫在(未)天梁同宫
有祖产。能得家里的经济上的资助，而得来助益。
左辅对照／右弼对照
有祖产，可获得继承。天魁加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对本人的发展有助益。文昌加会／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。天机化权对照
有购置不动产的欲望，且。。。。。。>>
紫微斗数盘如何看。一个天盘。求
紫薇命盘人盘是干嘛的，有啥用途 还是只看天盘 三盘合一
一起来看
紫微斗数盘如何看。一个天盘。 朋友，命运这东西，非常有，普通人是看不透的，也是不容易理解的。 一个人能不能成功，和天分、努力、机遇是分不开的。 对于个人来讲，他所能左右的就是第2因素，努力。 努力蕴含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。 能力是你成功的基础，是内在的依据。情商则能让你眼界更高，运势与运气更旺，是可以作用与影响外部条件的。 能力和情商两者缺一不可。 有句话，我感觉特别好，“性格决定命运，态度决定高度”，此句话主要说了情商的效果。 我相信，全地球肯定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。 假如你找到了这个高人，让他给你解命，假如他确实看清了命运，把命告知你，而你对应的调整本人的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能叫作命运了”，那他与你就是逆天而行。 假如他告知你，你做了调整，那也是命中注定让他告知你的，你调整后，一定会符合老天爷的安排了。 因此讲，他是否给你解命，那一定是老天爷的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。 他给你解命，是命运告知他的；他不给你解命，也是命运告知他的。 这个地球上，你一定听说了许多解命的故事，那么你是否注意和提防到了这样一个共同之处：“那么这样就是，这几个高人皆为自己找上门去说的，都是主动给人算命解命的。 换句话说，是命运告知这几个高人，你去告知这个凡人吧，他得依照咱的规定来。” 俺要说的看法出来了：“能看清命运的高人肯定有，能够改变命运换运的高人一定没有，由于他做未到，他的所作所为也是命中注定的，他只是执行而不是规划。” 假如这个高人真的存在，这个高人一定是少之又少的，也许全球性就那么几个。那么你如何知道他是高人呢？假如你晓得他是高人，你哪能保证你可以见到他呢？即便你见到了，你哪能确定他会告知你呢？不要忘了，假如是命中有这个高人的，他会主动找你的，假如命中没有他，你找到他也是白找，他不会讲的，即便说了，你照办，那么你一定会走到命运里面去。 因此讲，朋友，你就安于天明吧，对于天分、努力和机遇，你所能把握的就是第2者――努力。 努力提高能力，努力提高情商。
紫微斗数天盘地盘人盘有着哪些个不同阿? 哗微斗数唯中州派紫微斗数有天地人盘之说，其法是按洛阳时间，在时辰的头十五分钟用地盘排盘，地盘是按身宫纳音五行排的局，天盘是中间的一个半小时，就是按正常排法排的盘，人盘是时尾的十五分钟，是按原天盘的福德宫纳音五行排盘，这只是大约而已，要定盘还要验证一堆事情，最后定是哪个盘。另外其他派别亦有天地人盘，但和这就不是一回事了，他们把原名盘叫天盘，大运盘叫地盘，流年盘叫人盘。假如想了解的再详细些请夹Q六26210399、
紫微斗数盘如何看。一个天盘。求 紫微斗数预测推算：
命宫在(未)
紫微同宫
具备领路人统御能力，是领路人、治理的好手。有颗积极进取的心，能善用别人才能，来完成事业或工作上的目标。
广学而不精，是通才的典型。
遭遇困难，总是有人出手相救，有反凶化吉的的运气。
有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方try。
耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之作用与影响。心胸略显狭窄。
有功名後，易过於自满任性，轻信於他人，致使原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。
破军同宫
性格刚烈，有见地。坚强英勇，遇困难多不躲避。做事能忠於职务，完成分内的工作。
有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢单独奋战，行动有气魄。在紧要关头，常常能咬牙，撑过关键决定的时期。是非成败常常在於一瞬间。开拓性强，适合做事业方面的开路先锋。。
个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和认输於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有的时候会惹来外界的阻力。增添成功的困难度。
习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特征气质。
言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。
不注重和重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。
左辅加会／右弼加会
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
火星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
身宫在命宫：
身宫代表自个的後天运势与运气发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和命宫重叠，预示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势与运气发展有著决定性的作用与影响。若命宫的星曜配置理想，则个人就会有较好的发展基础，毕生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那么这样就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并 不是无成功可能。
君臣庆会格：
利於政界发展，或商界发展。
爸妈宫在(申)
您的爸妈宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
交友宫：在(子)--有巨门主星
疾厄宫：在(寅)--有天同、天梁主星
子女宫：在(辰)--有太阳主星
您的爸妈宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
天魁对照
爸妈有挺好的身份地位，对自己发展有所助益。
文昌加会
爸妈有学识，疼爱子女。
陀罗同宫
与爸妈亲子间，沟通不良，有的时候会吵架。
铃星加会
家庭问题较多，与爸妈有代沟。相处不融洽。
巨门化禄加会
与爸妈谈的来，能沟通无碍。
太阳化权加会
家里爸爸掌权。子女较听爸爸的话。
爸爸较妈妈严厉。
文昌化忌加会
爸妈与子女无缘，感情冷淡。
化禄加会／化权加会
爸妈可能为担任公职人员，或者在老百姓中企业内担任主管。
福德宫在(酉)
天府同宫
作风守旧，不轻易冒险。行事谨慎，注重和重视安全感。
能知足，满足於现况。
左辅对照
主增福加禄。
擎羊相夹／陀罗相夹
劳心劳碌，心境较不安宁。
火星对照
使性情易烦燥不安。
地劫加会／地空加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
禄存同宫
增添福相，有口福，衣食不缺，多喜庆。
天马加会
喜劳动，闲不住。并且也偏好动态的休闲活动。
禄存同宫／天马加会
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(戌)
太阴同宫
有钱则喜欢购置田宅，也可靠不动产的交易而获利。
天魁加会／天钺加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对本人的发展有助益。
文昌对照／文曲同宫
能继承祖业，喜购置田宅。
擎羊同宫
祖业难留承，损财卖田宅。
铃星对照
继承的祖业留不住，会变卖。
太阳化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定。。。。。。>>
哪位高人能够详细地解释一下紫微斗数的流年宫和小限宫的关系?谢谢。。。
大限10年，小限一年，是指你的虚岁所在的宫位，命格14宫位里面不是有你的虚岁么，打比方说你今年三十岁，小限就在那里；而流年那么是当年阴历年份所在的宫，打比方说2011年是辛卯年，那么今年所有人的流年皆在命盘的卯宫里。小限则会由于个人岁数不同。你去go108上面就有很全的紫微百科。希望能帮到你哦！！！
紫微斗数天盘大限小限和流年的不同
紫微斗数命盘中的天盘如天，大限盘如地，流年盘如人。
或者说，天盘为命，大限小限和流年为运。其中天盘可以看人生大约的情形（打比方说是富贵贫贱程度），大限盘看人生当中某十年的运气，小限和流年看某一年的运气。
比如：某男命于公历1974年2月19日早上6点出生，其紫微斗数天盘如下图：
当前行第4大限，大限盘如下图：
20二十四年流年小限盘如下：
