易经说数字之含义是什么爱情五行数字(易经数字风水)
目录导读：
。。。2。3。4。5。6。7。8。9这就个数字分别预示什么意义呢?
《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本据说为周文王所演，所以也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第5爻之义。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻了，变成了帝王之相。此处的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们一般把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。
易经数字1到7分别预示什么?
易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5。0为土。0到9在易经里代表：9。0为水。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，数字1为阳木。可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木。阳木是大树，阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮。数字3为阳火，在燃烧中随时要迸发出火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来光明。数字4为阴火，所有呈现属阴特质的五行都是“收敛型”阴火也一样。阴火是火烛之光，热量微弱，你从不用担心这种小火苗会伤到手，特别在黑暗的夜里，有一盏烛灯为你照亮。数字5为阳土，阳土属于大地高山之土，代表坚实的力量，既可成山成石，也可以拿来筑建房屋为人遮风挡雨。阳土的可塑型相当强，并具备良好的适应能力。
易经中数字1到9之寓意
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
易经中1—6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5—0为土。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。数字2为阴木，阳木是大树，阴木就是小草花卉。
阴阳八卦
阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。在《易经》中，与9相反，12代表阴，它在古时候被看作是最吉利的数字。
易经中数字预示什么
易经中的数字按卦来说，乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。易经中的数字多数都与五行有关，但也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了。河图数水为一，六，火为二，七，木为三，八，金为四，九，土为五，十。等等。
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99的爱情意思
数字是一种很奇妙的东西，爱情也是如此，偶尔不同的数字排列组合在一起，事实上突显了一股神秘的爱意，打比方说我们常用的数字九九有什么含义呢？它隐含的爱情奥妙秘诀是什么呢？
第1个意思：99久久。
99，相应的中国汉语发音是久久就是长长久久，天长地久之义。所以99指的是长长久久，永久在一起。在爱情之中，许多人希望着自己能和对方天长地久一 生，毕竟陪伴是最有利的告白，这预示了极致的爱恋。
第2个意思：99是最极致之义。
在数字里面，九是单数最大的数字，因此也有最极致之义，在爱情之中，我们不要将就，最特别适合本人的才是最有利的，才是最极致的爱情。有一句话说，遇到一个人之后，其他别的人都成为了将就，我不愿将就。
第3个意思：99一首歌的歌词名字叫做《99分的爱情》
"那些长长久久的约定，我们都曾动了真心，九十九分的爱情，等你爱我才算是满分，学着给爱留一点空隙。"
第4个意思：爱情99步，彼此背对着走99步，念起对方的好，便可回头。
“我和你背对背开始向前走，念起对方的好，便可回头。假如看不见彼此，就继续向前走，不要再回头。”
好了，上面便是“99”的爱情寓意，今天就来这里了。
"毕生二二升三三生万物，四象八卦，九为吉数，九九归一啥意思。。。
道生一，毕生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第4十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了1。2。三这些数字，并不把1。2。三看作具体的事物和具体数量。它们只不过是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《淮南子·天文训》是迄今看见的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰:毕生二，二生三，三生万物”。
