奇门遁甲天柱星人物性格奇门遁甲五行奇门(奇门遁甲人物性格特点)
目录导读：
刘恒注解解读:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
1。天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
2。天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
3。天冲星原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
4。天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
5。天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
6。天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的品德性格因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
你好!我是1993年2月1号(正月初十早晨5点到8点之间出生的男生!请问我。。。
公历:1993年2月1日6时1分，星期一(北京时间)
阴历:壬申年 正月 初十日 卯时
节气:小寒:1-5 15:56 大寒:1-20 9:23
干支:壬申年 癸丑月 癸丑日 乙卯时
空亡:戌亥 寅卯 寅卯 子丑
九星:八白 九紫 五黄 七赤
※阳遁三局，旬首:甲寅(癸) 月将:子 大寒上元
★直符天任落2宫，直使生门落9宫
┌——————┬——————┬——————┐
│九地 ◇ │九天 │直符 │
│天心 辛 │天蓬 丙 │天任 癸 │
│休门 │生门 │伤门 │
│巽4 己 │离9 丁 │坤2 乙┄庚│
├——————┼——————┼——————┤
│玄武 │ │螣蛇 │
│天柱 壬 │ │天冲 戊 │
│开门 │ │杜门 │
│震3 戊 │ 庚│兑7 壬 │
├——————┼——————┼——————┤
│白虎○ │○ │太阴 │
│芮禽 乙┄庚│天英 丁 │天辅 己 │
│惊门 │死门 │景门 │
│艮8 癸 │坎1 丙 │乾6 辛 │
└——————┴——————┴——————┘
※综合剖析整个遁甲盘，考量了吉、凶格局，每宫的星、门、神、奇仪的组合关系，判断此盘：凶。
吉格：玉女守门(9宫)，天遁(9宫)，神遁(9宫)，三奇升殿(9宫)，
凶格：飞干格(2宫)，天乙飞宫(2宫)，九星反吟(2宫)，天网四张(2宫)，伏干格(8宫)，天乙伏宫(8宫)，大格(8宫)，月格(8宫)，六仪击刑(8宫)，
[坎宫-正北方]
◎死门：属土，凶门之一。凡是运动的事，多不利，凡静止不动的事和人，多要引起运动并弃吉而去。人遇死门不求兴，事遇此门不求顺，失之弃之多平常，守旧自己得安康。
状态：旺主印授、合约，官事争斗。
生克：门克宫，凶。
☆天英星：天英气壮豪气爽，不失良机成事忙，天南地北芳名在，东西惧让不认贤，阴阳不定难成业，小人惧怕心里怨，凡人遇英南北顺，凡事遇英多防范。成事在天谋事在人，英神主事任己择选。
状态：休主人事音信不回，人无实事，病起心窍。
▲：在预测推算术中，它真的可以主导事物的兴旺和前进。在预测推算事物中，如与对应，事物便比较容易沟通和顺成。事遇百事成，人遇百事顺，测到不思索，万事大吉福星门。
状态：囚主信息爱情婚姻。
◆丁加丙为“星随月转”：贵人越级高升；常人乐中生悲。
◆死加休：主求财物事不吉，若问生道求方吉。
◆死加丙：主信息忧疑。
◆六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
[坤宫-西南方]
◎伤门：属凶门之一，属木。多主不合、不顺、不升、财失、官丢。故人逢此门财气伤，官职遣位身不爽，事遇伤门多虎斗，逢事调和解无望，人事多失慎提防。
状态：囚主禁囚争斗。
生克：门克宫，凶。
☆天任星：是一位主佐仕途升任的官星。此星尹铁面无私，刚直迅猛，又不失智慧。人遇此星展宏志，事遇此星公事成。
状态：旺主天赐任于贵人，国家需求才人。
▲值符：值符属领袖、统帅星神。在起卦中代表了gaoguan，直符也可代表事物的急进、急升或迅猛、刚烈。gaoguan厚禄非等贤，事遇值符百家兴，国昌民盛之势不可挡，官星高照鬼魅归。
状态：休主听候应诏修养、学习。
◆癸加乙为“华盖蓬星”：贵人禄位，常人平安。
◆癸加庚为“太白入网”：以暴争讼力平。
◆伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
◆伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。
◆伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。
●飞干格:交战主客两伤。
●天乙飞宫:主客皆不利，尢不利客。
●九星反吟:诸事皆凶。
●天网四张:天网四张不可挡，此时行事有灾殃。若果有人强出者，立便身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难出不用。
[震宫-正东方]
◎开门：吉门之一，属金，开放活位之门。凡事和人陷入困境时，此门绝处逢生；凡属人际交往，则事物相撞，逢灾遇难人逢此门精神爽，重整齐鼓往前闯。事遇开门多和解，留官保财得助。
状态：相主财物冒进，爱情婚姻喜庆，开张庆典。
生克：门克宫，凶。
☆天柱星：柱神不轻易去主事，不闻不问本是秉性间，天生一副孤僻性，不结善缘，不帮穷。故人遇柱神无贵人，靠己只有寻西方，事遇柱神步止留，孤事无主难求人。
状态：相主人事不进，婚事。
▲玄武：在奇门的预测推算中，玄武通常情况下主导寻人、失物、迷路及防范。常规下寻人、失物遇玄武时，在阳遁中可找回，在阴遁中不复返。人遇玄武多防范，小心进城避祸端，事遇玄武难成全，阳遁之中有回还，阴遁之中不求全。
状态：囚主刑事失财，伤人失和。
◆壬加戊为“小蛇化龙”：男人发达，女产婴童。
◆开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
◆开加戊：财名俱得。
[巽宫-东南方]
◎休门：属水，吉位护照之门。凡属运程正在进行中的事和人，还没有结果时，人遇休门需休养，事遇此门有兴旺，贵人相帮不需，百废待兴不需愁。
状态：死主病、衰、死。
生克：门生宫，吉。
☆天心星：广施善线。心性平和善良。遇事有主见，天缘广结。做事成功机会高，又平易近人，不招是惹非。特别在土中、在火中，更是心性勃发，大事猛成。故人遇天心不求人，天助神助非等闲。事遇天心事事顺，火、土当途事盛昌。
状态：相时主时事条文财运及命运发展顺畅。
▲九地：是对应九天的区域神，它也不算某个神，而是八门所对区域的统领总称。它和九天对应形成立体场，通常情况下卦随九地时，主事物随时皆有变化的可能，但它有阴阳互变的一面。气敛尽时遇九地，可助气盛而兴盛，气数兴时遇九地，升腾之气返回落。吉斗吉星对九地，凶星恶神来克制。凶门凶星对九地，可助阴气反升阳，反败(坏)为胜(好)。人遇九地船吉门与吉星，事遇九地先看败与胜，凶星遇九地转善良，吉星遇九地变坏场，胜遇九地转为败，败过九地气势扬，天南地北互相转．人居中间位置巧明场。
状态：旺主国泰民安，官主容合。
◆辛加己为“入狱自刑”：奴仆背主，讼诉难伸。
◆休加杜：主败财，失物难寻。
◆休加己：暗昧不宁。
[乾宫-西北方]
◎景门：属火，中性门之一，半阴半阳。遇木气势盛，逢水气势降。在主导事物中，凡属动中，我求或求我事的人和事。人逢景门气势升，好运途中求人帮，事遇此门生气起，小吉中利三月忙。凡静止的评定好与坏的，人逢此门多协商，口是心非多不祥，事遇此门不求利，不失不进合为样。
状态：休主财事争讼，梦境幻想，虚空不灾及人体疗疾修养。
生克：门克宫，凶。
☆天辅星：天辅星乐善助绿，又不争功夺位，是充满辅助心的星君，在仕途及家运中，如有天辅帮助，事情就会遇险而过。故人逢天辅贵人临，扶马送程度难关。事遇天辅多提拂，风吹草动不为患。
状态：囚主帅受困，刑事有落。
▲太阴：太阴属水。在奇门遁甲中可平衡青龙的阳刚之气和白虎凶煞六神。在互补中。主导事物平安稳定合解的一面。人的遁守不动的一面。但在离开青龙、白虎时又稳合解的一面，人的遁守不动的一面。但在离开青龙、白虎时又单独存在，单独时主导消沉，败落时无挽回局面。人遇太阴守根神。事遇太阴不求善，亲临青龙又白虎，平衡阴阳稳场圆。
状态：相主夫妇私合隐财藏匿。
◆己加辛为“游魂入墓”：大人鬼魂，小人家先为祟。
◆景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。
◆景加辛：主阴人词讼。
[兑宫-正西方]
◎杜门：属中性门。属木，凡是在我求动的事多无路，凡求我动的事我身定，我求得时财不进，求我失时财不出。
状态：囚主禁固，放荡不良。
生克：宫克门，凶。
☆天冲星：天冲富有烈火的阳刚之气，冲撞之中下免口角，星位移动。武官遇此，比较投缘，散败多，旺财少，获奖少，淫欲多。故人遇夭冲不求财，武遇天冲忙徵战，事遇天冲多谋略，寻找贵人在西南。
状态：囚主人伤，道中途受险。
▲螣蛇：螣蛇属智星神，也属事烦神。它主导事物的运气。衰落败脱。人遇螣蛇苦事缠，事遇螣蛇不能换，官爵如遇螣蛇位，有人提携事有缘，升学途中明智理，好事也过多挫折。
状态：旺主官事争讼。
◆戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉利。
◆杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
◆杜加壬：主奸盗事，凶。
[艮宫-东北方]
◎惊门：凶门，属金。凡是与我不利的事和人遇此门时，多有如照险；凡积极向上的事和人遇此门时，多停留不前，好事多挫折．故人遇此门多奸诈，事遇此门小人多，好事不成贵人避，生性多险事难成，不失官财和为善。
状态：相主财失，信息不至恐慌。
生克：宫生门，吉。
☆天芮星：天芮星虽相善，但随土而缘不择田。虽有回天之心力，无奈身力不随心，天芮虽无争斗心，迎风挡雨力不支，身性坚韧。人遇天芮事小成，贵人无力助人升，事遇天芮财无旺，不损为失寻它帮，私事不易轻易动，小事但寻也无妨。
状态：旺主时实晦暗，国运讼争。
☆天禽星：天禽主事时，时空不佳，东南西北任飞行，禽星易动。且能护助英贤，但是非贤人帮之少。对他有利可帮助，土水木都养禽，性情易受四季变，引起烦燥不安。遇火相克见火如临敌，气爽天晴时，身羽而飘柔。故人遇天禽看方位，土水木遇贵人帮，心顺人顺贵人良，事遇天禽百事和，遇火需要细思量，仕途求财避南方。
状态：旺主君主神明，国财洪昌。
▲白虎：属奇门中凶神之一，它常与青龙相伴，与青龙形成明显的太极，青龙属阳埸，白虎属阴场。它常主事物的艰难不顺，小人挡路晦事着身，停止不前。人遇白虎百事难，事遇白虎难求事，白虎当前阳气衰，克之必请青龙连，外事主宰事难断，内外主宰不平安。
状态：相主仇怨财争，血伤，哭讼。
◆乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道，隐匿藏形，避灾避难为吉。
◆庚加癸为“大格”：行人至，官司止。生产母子俱伤，大不吉。
◆惊加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。
◆惊加癸：主被盗，失物难获。
◆六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
●伏干格:主客皆伤，尤不利主。
●天乙伏宫:主客皆不利，求人不在，等人不来。
●大格:百事皆凶，求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。
●月格:用事大不吉。
●六仪击刑:六仪击刑极凶，即便六仪为直符，也不可用。
[离宫-正南方]
◎生门：属土，升华与旺盛之门，具有进取兴旺之相。人遇此门福禄进，事遇此门百事顺，人事合合贵不临，得官进财升迁利。
状态：旺主官职晋迁，投财回利奖赏。
生克：宫生门，吉。
☆天蓬星：生性好勤，见异思迁，性情不绝，做事易顾头不顾尾。此星霸道非凡，场向非常难与人友好相往，固执己见，不留情面。但武功高强，且有勇无谋，有一腔热心肠，也爱好助人，但成功的少，得到表扬的少。气愤中易以性情主事，武威相急，时有发生。不过此星遇水而平安稳定，深得水神的拥护。所以在顶测中，人遇蓬犯急难，水边得脱险，事遇蓬时多不顺，表起宝落不平安稳定，水中得以事昌顺，扬帆挺进不疑贤。
状态：死主病老死衰。
▲九天：在奇门遁甲中，九天虽列八神之一，但它并不属于确切的一个神，它是宇宙中二十八垦宿群的总代理。可主事物全方位的变化。考察九天需与相应的五行、九宫互相关连。在独立的卦中，九天可主导事物的进程，有成功的一半亦有失败的一半；主人时也可主宰运的一半和败退的一半。在考察事物时遇九天可以考虑阴阳两性，女遇九天百事顺，男遇九天需守势，阳遇九天避贤才，阴遇九天多合欢。
状态：相主交易，财发，人职调动。
◆丙加丁为“月奇朱雀”：贵人文书吉利，常人平静。得生门为天遁。
◆生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
◆生加丁：主词讼、爱情婚姻、财利大吉。
◆六丙到离，名为“月照端门”，吉。
○玉女守门:门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋，相会，宴喜娱乐之事。
○天遁:生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书，求官，行商，隐迹，爱情婚姻等。
○神遁:宜攻虚，开路，塞河，造像。
○三奇升殿:三奇贵人升殿之时，百事可为。
御定奇门宝鉴：
乾：门迫宫。
坎：鬼假，门迫宫。
艮：伏宫格，大格，宫生门。
震：门迫宫。
巽：门生宫。
离：生与丙合，玉女守门，丙奇升殿，天遁，神遁，宫生门。
坤：符反吟，相佐，小格，仪刑，门迫宫。
兑：宫克门。
断曰：任之与芮兄弟也，与禽亦兄弟也。回环互加，好像有情，宜获同气之助矣。然坤中乙庚之合已固，方且协以谋我。我往则飞宫之格拒我于前，我归则于伏宫之格乘我于后。其反复呻吟也。殆同室之戈，舟中之敌乎。
兵事：宫生门，利为客，但直符反吟，又逢刑击，不适宜出兵。出则从正南，攻正北，伏兵于西北。截其归路，防敌人中道伏兵格战，可出奇制胜。
出行：宜出正南方，路逢风流士子应。
阳宅：宜开南门，有患眼人，或有足疾人至应。
阴宅：宜子山午向。作用时，见兔走，或蛇行。
附占
胜败：不分胜负。
虚实：艮方兵甚猛。
攻城：两军士卒多伤，未拔。
守城：易守。
天时：阴晦。
地理：龙浅不发，穴中不暖。
人事：君子亨，小人否。
田禾：欠丰，有灾变。
住宅：人口不宁，兼防刑克。
官禄：防降。
应试：不中。
求财：有，迟得。
爱情婚姻：易成，长男配少女吉。
胎产：难产，得男。
疾病：君相之火俱炎，宜甘露饮。
捕获：远遁不获。
失物：失于西北方近塔处，或女人藏匿。
远信：即至，有吉，有凶。
鸦鸣：妇人口舌。
鹊噪：有幼亲至。
奇门遁甲中的九星
在奇门中以九星代表天时。天时不但包括大自然的天时气象，也包括社会发展大的运动形式，打比方说气候等等。具体到一个人，还不错代表他（她）的遗传因素、先天素质、本性等等。
九星与九宫方位和八卦的相呼应之关系是固定的，他们分别为：
坎1宫的天蓬星天蓬星也叫作贪狼星，它五行属水，为阳性。古时候人把它划定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的喜用神。这是其主要特点。然而吉凶是相对的，事物皆有双重性。由此在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，打比方说镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人等等，常常也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。那么这样也就是说，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它主要特征。
坤2宫的天芮星天芮星也叫作巨门星，它五行属土，为阴性。古时候人划定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。因此在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它亦有吉的一面，打比方说在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表妈妈、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众 、代表学生等等。
震3宫的天冲星天冲星也叫作禄存星，它五行属木，为阳性。古时候人划定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在打工时自然也同样具备雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它亦有冒失、粗鲁、不稳重的一面，所以有人以为它是次吉之星。
巽4宫天辅星
天辅星也叫作文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女而言，它又属于阴性，由于阴阳一直就是相对的，看从哪个角度来认识。古时候人以为它是天上的文曲星，与文化教导有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它常常代表老师、代表班主任、代表考试院、代表学历水平等等。那么这样也就是说，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人学历水平高低，能不能具有较高的文化修养，与他毕生命运十分有关。特别是在眼下的社会环境中，天辅星的效果更加重要。
中五宫的天禽星天禽星也叫作廉贞星，它五行属土，性质为阳性，因为土能生万物，古时候君主实行九宫明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中心土的特性，忠孝至诚，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有相应的卦，并且也没有门。由于所谓门都是向外走的通道，中间不会有门，因此也只有八门。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢？因为中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门遁甲中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永久寄坤2宫，与2宫的天芮星一同飞转。天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫，但因为天芮星和天禽星分属2宫和5宫的星，而地盘三奇六仪有九个，故天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，喜用神也就不同。
干6宫天心星天心星也叫作武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性；但按乾为天、为老父而言，天心星又属阳性。它是与文曲星相对的武曲星，既有聪明、能干、富有领路人才能、能够成就大事业的特性，亦有为人阴柔、心思细密、能屈能伸、乐善好施、济世救人的优点，故不但利于奇门遁甲预测中，天心星既可以作为领路人、长官的喜用神，也是医生和医药的代表符号。它既能劝善，也能助善，所以是大吉之星。
兑7宫的天柱星天柱星也叫作破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古时候人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁损有关，故也叫作破军星，一般作为凶星符号。但事物皆有两重性，既然叫作天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，因此还需结合格式、门、神、三奇六仪等符号综合判定，不可一概按凶断。它的特征是不但好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古时候人在人生经验预测推算中讲：“天柱合式，直言谏议”。“七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世：被冲克，优技乐工。”所以判定人的职业上，如果喜用神临天柱星，常常职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。
艮8宫的天任星天任星也叫作左辅星，五行属土，性质属阳性。古时候人认为土能生万物，又当春季万物萌生之时，故为大吉之星。它的特点是厚德载物，忠厚老实，同时任劳任怨，慈爱善良，助人为乐。从职业上讲，如果喜用神临天任星，常常与土地、农业有关。
离9宫的天英星天英星也叫作右弼星，它五行属火，阴性。古时候人认为天英星属离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦过头，就与杀身之祸有关，故叫作中平之星。在职业上，如果天英星临喜用神，常常与火、与文明有关。
九星与九宫、八卦的相呼应之关系在奇门地盘上是永久不变的。但九星代表天时，所以它必须在天盘上飞，如果又飞回本宫，则为伏吟。打比方说天蓬星又飞回坎一宫，这时天盘上是天蓬星，地盘上也是天蓬星，在奇门中就称之为“星伏吟”，换句话说，就是九星又飞回本宫，伏在地盘上哭泣、 *** 。
奇门遁甲九星各预示什么意思
九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。
大不吉大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。
辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。
凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。
吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。
凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。
时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。
宋奇鸿评释：时干领的九星假如是天蓬星的话，说明要有盗贼之事发生。
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。
宋奇鸿评释：时干领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。
雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。
宋奇鸿评释：假如是天冲星则要以快攻的战术敌人。
访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣。
宋奇鸿评释：要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。
祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横。
宋奇鸿评释：要是天禽星，则适合祭祀于下葬。
修符合药求神圣，雪雾飘来心有声。
宋奇鸿评释：要是天心星，应该写符求药。
如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。
宋奇鸿评释：要是天柱星，则或许应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。
宋奇鸿评释：天任星的时刻，适合囊解见鬼之类的，又是多云。
举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
以上九星值时之应，以主天时之事。
宋奇鸿评释：天英星的话，就适合晴天或献计献策。
李开元注：九星察天时之应。以时干所得之九星定之。
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刘恒注解解读:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
1。天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
2。天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
3。天冲星原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
4。天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
5。天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
6。天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的品德性格因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
奇门之八门
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，拜将封侯、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，因此用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在现实操作中，吉凶都是相对的，还必须综合剖析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并 不是吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归的预兆。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回的预兆。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体剖析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是凶是吉，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体剖析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测打工时代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测打工时可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测打工时可代表与房屋、土地、钱物相关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表生存的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测打工时可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，普通情况还可代表。。。。。。>>
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主蹇滞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门，东北方生门，东方伤门，东南方杜门，南方景门，西南方死门西方惊门，西北方开门等八门。
奇门遁甲怎排八门啊 具体的方式方法 直使门加在时支上顺转八门就能够了。
八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘传口诀第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：1。2。3。4。5。6。7。8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。第2步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！汇总公式如下：旬数对应数=地支数－天干数假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。第3步：依据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数+局数－时辰所在旬序数假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所相应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所相应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符可是，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第5步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1。乙2。丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1、。。。。。>>
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
奇门遁甲里的八门有什么含义 (1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲八门：开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地一向就在西方，那么可以出门时直接前往。
八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力 奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色彩，不过同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同之义。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，不过“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。所以在获得力量的并 且，施术者本身有也许会遭到损伤。表莲华仅需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。first of all会打开“开门”冲破脑的抑制，并打开“休门”强制增添体力，紧接着从打开第3门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那么这样就会伤及本人的身体，所以被看成是禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，能在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，不过对施法者来说是危及性命的一种状态。
奇门遁甲中的八门和三奇分别为什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
