广泽尊王33签爱情婚姻佛堂(33签解签大全)
目录导读：
广泽尊王的简单介绍
据传（未经查实）文化剪掉鞭子期间一九六六年丙午仲夏五月十二日，「珍贵国宝庄严的开基金尊」由辜安庆居士移驾，翌日升殿安奉，现由辜氏收藏保护供奉圣驾，奉敬春秋两祀。如下图
郭理柱公圣像－－裏主尊王（广泽尊王之父）
诞生：唐朝光化三年二月初九日
逝世：後唐长兴元年十月初一日
据辜安庆居士预示，郭理柱公圣像原供奉於开元禅院内，一九九二年圣驾巡台时，由那个时候台中县沙鹿保安宫主理童培根借太王金身镇宫，後报称失落不肯归还，到现在下落不明。
广泽尊王生于后唐同光元年（923年）二月廿二。福建省泉州府南安县小溪场金谷（今属安溪县）人。是唐朝汾阳王郭子仪的后裔，父名郭亮，母名林素娘。爸妈皆受雇于杨姓地主，他七岁丧父，家境贫寒，帮忙地主放牧。
杨姓地主欲迁徙祖坟，请了一位道行高深的风水师（姓名不详，一说崔芸）择地。不过地主吝啬成性，并未善待风水师，甚至还将跌落厕所的羊尸煮熟，供应风水师食用。风水师得知受到地主此般侮辱之后，怒火中烧，不仅不帮地主选择吉地改葬，反而将难得一见的吉地“羊棚蜈蚣穴”，告知了善良忠厚的郭姓牧童。
牧童将爸爸的遗骨葬在吉地之后，就和妈妈离开了杨家，搬到福建泉州南安诗山落脚。他日夜在山上打坐修炼，居然由于父坟风水的庇荫及自己一身努力，在一次打坐时得道升天，牧童的妈妈发觉不对，看见他两脚盘著腿而飞升，于是去拉他的左脚，想阻止他离去，但它左脚被拉下来，依然成为神仙。故其造像为一脚盘腿，一脚下垂的“翘脚”造型。
成为神仙后，郭经常显示神迹，受到历代皇帝尊封。 清代光绪年间的《郭山庙志》记录载入，宋高宗时皇宫火灾，尊王灭火救驾有功，第1次受封；其后宋宁宗、宋理宗都曾敕封，宋宁宗并封其爸妈为“太王”、“太妃”。
每一年旧历八月都会举办广泽尊王“封茔祭祖”的活动，世界各地的信徒，至闽南泉州安溪县祭祀礼拜广泽尊王的祖坟，对尊王老祖宗预示敬意。“封茔祭祖”时，先祭当年地主“杨公墓”，以示不忘故主初恩。祭完杨公，信众扶持尊王神像，祭祀礼拜尊王祖坟而退。
求解签啊 谢谢大家
该签是上签。但好中有忧，怕求签人无法把握机会。具体讲解如下：
1。首句'得休期“说的是人生得到的要珍惜，期望值不要太高。
2。次句”鹗荐“出自后汉书，曰：鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必定会有可观。指的是孔融推荐祢衡的故事。讲命里将遇贵人。
3。最后两联讲的是喜事来了不敢相信。意即坚定信念，看见机会就要把握住，不要疑神疑鬼。
感情签，请大家为我解答
阴阳代表男女，叶代表新生或者附带，吉代表你所希望最美满的现象。水绕山本代表风水宝地，却带了一个葬字。后面两句之义大约是，这几个结果都是前生注定的，遵从天注定的路途，你就能可以天地平安。 但是求签这种东西，不信其无而信其有，签文写成这种晦涩难懂的缘故，也是由于他模棱两可。假如要从好的方面来解的话，即为你所希望在你们之间看见的最有利的场景全然不在，不过至少你们之间能够拥有幸福，不幸的事只会被埋藏在土里，这几个都是天注定的，你的活法注定要和他一起平平静静地走完，连着儿孙也会分享你们的幸运。假如从不好的讲，就是，你最希望的复合难以实现，即便再好的时间地点给你们，最终也会不欢而散，这几个都是注定了的，不改变就能够让生活天地平安。喜欢就去追求，没勇气就放下对方，开始自己新的活法，犹犹豫豫周只是浪费时间
广泽尊王十三太保的介绍
闽台地区的汉族民间信仰之一。保安广泽尊王与妙应仙妃的十三个儿子，或尊王的部将，在大陆的讲法那么是保安广泽尊王分灵，如第1个分灵出去，称大太保，以此类推至十三保。十三太保分别各守一宫，皆离祖庙诗山凤山寺不远，而且各宫都在离诗山不远之十三个村落中，每一村落一宫，以凤山寺为中心，形成衣各信仰圈。
凤隐岩在哪???
揭东名胜凤隐岩的古迹与传说揭东名胜凤隐岩的古迹与传说
揭东名胜凤隐岩座落在揭东县云路镇棋盘村后山，于清朝乾隆十五年(1750年)，由潮州府海阳县县令梁秋水倡建。传说梁县令为择一风水宝地，足迹踏遍潮汕名山，未有所获。一天，梁县令伴着地师，登山涉水来到这个胜地，从山下遥遥仰望，看见半山腰白云缭绕，似有仙气。及至山上，忽听地师一声惊喜道：“多美的一只仙凤啊！！！”但见这里巨石嶙峋，气势磅礴。地师勘察测量一番后叹气道：“可惜，此处不适宜作墓园，此为仙佛居所，宜建庵立寺。”梁县令从其言，即回海阳县，筹集资金，择吉在这儿动土兴工，建起了岩寺，起名“凤隐岩”。
凤隐岩建岩后这200多年来，经过了几次重修，其中有民国十二年（1923年）潮安县人陈明智、吴明珍重修、民国二十四年（1935年）揭阳县人高世善重修和1992年揭阳渔湖镇人陈碧坤、林赛囗（“艹”下加“样”字，俺的电脑打不出这个字）重修。2001年3月29日，凤隐岩被揭东县人民列为文物保护登记单位（揭东府函［2001］17号）。
潮汕地区的人和到揭东公干旅游的人，忙里偷闲，驱车来来这里，观赏自然风景，倾听动人传说，令人心旷神怡，人间你争我夺、勾心斗角，一切不如意事尽抛脑后，不觉产生当了半日神仙之感。茹果你感兴趣，使俺带着你一边走一边看一边介绍游览一番怎样？
从棋盘中学校园经过，转身就来到山下。举目眺望，隐约可望到在满山翠绿中露出凤隐岩的一角。进入山门不远，但见这里耸立两块巨石，一高一低，高者被雷电辟掉一角，低者完整躺在坑窝，且石身上有一孔。这便是凤隐岩的一景：石公石妈。传说，这石公石妈原是一对恩爱仙侣，因相爱而触犯天规，被玉皇大帝派五雷击掉男仙的下身并赶下人间的，但这对仙侣仍然相爱相守，忠贞不渝，久而久之，就成了今日的石公石妈。昔时年轻男女来这里游览，都要站在石公身上，向石妈阴部（就是那个石孔）掷石祈祷，希望可以找到一个美丽容貌的好情侣。很多旅游景点要许愿，掷的是铜钱硬币，或是其它以钱为代价的东西，向石公石妈许愿掷的却是石头！！！也许暗示着这里许愿的爱情是如同石头这样朴素，却如同石头这样坚定，不受铜臭腐蚀的纯洁爱情。
沿着弯弯曲曲的山道往上走，在即将进入凤隐岩主殿堂的一旁，并排盖着三间庙。中间是福德老爷庙，右边是将军庙，左边是三山国王庙。福德老爷就是镇山伯公“感天大帝”，他的座像是手提宝剑、一脚踩着老虎、一脚踩着长蛇，是保佑人民的福神。将军庙和三山国王庙都各有故事。
先说将军庙香炉的故事：在那个“破旧立新”的年代，凤隐岩也和中国大地很多古迹一样遭遇一场浩劫。多年没有人看管，禅房倒塌，佛像毁没，古刹荒废。1992年春，揭阳渔湖溪南村陈碧坤、林赛囗等人多方筹资，善信纷纷捐资重修凤隐岩，复其旧制，古刹重光。棋盘村人阿哺伯自愿在此守岩。一天晚上，阿哺伯梦中见到一位将军来到他床前，诉说如今诸神均已升座复位，享受香火，偏偏他仍在山坑下，并说出所在方位。阿哺伯醒后觉得蹊跷，想起从前山门老爷庙旁确有一将军庙，随按梦中指点方位到山坑下去找，果然在草丛中寻觅到一个以前供奉在将军庙前的香炉！！！通过“掷杯”（乡人与神沟通的一种特有的方式。取辟开两半的竹头于手，就某事向神祷告，紧接着抛掷于地，看竹头向背断知神旨意），择吉日把香炉抬上来，并重建将军庙。此刻游客来到庙前，就会看见福德老爷的香炉是大理石新制的，三山国王的香炉是陶瓷的，而将军的香炉是原来的普通山石刻的。
再说三山国王庙的故事：三山国王原在揭阳市区榕城内的一处庙中。因榕城进行城区改造，拟迁往他处，但通过“掷杯”，拟迁往的好几个地方都掷未到“胜杯”，最后才在凤隐岩掷出“胜杯”，终于迁址来这里。也许三山国王也看中这块风水宝地吧。
再往前走十几步，凤隐岩的龙凤门即映入眼帘。门上书有“凤隐岩”3个字。龙凤门为凤隐岩主岩的出入口，东西各一，为1992年重修时新建。
进入龙凤门东门，即到了凤隐岩的主岩。主岩的建筑古朴独一无二，一块天然巨石，盖住了宏济堂、注生娘娘殿、first of all流徽厅三间主体建筑的屋顶，形成了天然的石庙宇。这是凤隐岩的一大建筑特色。
宏济堂在这三间建筑的中间位置，正座供着五尊大佛，座前一尊十手八脚娘娘，两侧排着十八罗汉，一侧还有一身轮转王。宏济堂左右有联曰：“宏开宝筏登天界；济渡迷津上佛坛。”固守横幅绣有“燃灯古佛”四字。原到这里供的是佛教过去世庄严劫一千佛首领。他还是释迦的启蒙老师呢。
岩内又有联曰：“紫竹林中观自在；白莲台上见如来。”从这题十手八脚娘娘的联可以推出，十手八脚娘娘就是大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
对世俗来说，辈份太高、地位太高的阿弥陀佛，一般善众是敢与他直接对话。比较起来，神仙中上“基层干不”、救苦救难的观世音菩萨（传说观世音菩萨是阿弥陀佛的得力助手）更显得平易近人，她有慈母之爱，女性之美，且是“观”人“世”苦难之“音”，又好像“有求必应”、“随叫随到”，更令人感到可亲可敬、可以信赖。心中有急事难事，口中不由自主地念出“南无观世音菩萨”。然观世音菩萨就这么一位，芸芸众生千万上亿，要做到“有求必应”、“随叫随到”，不但要能力强，办事效率也要高，所以观世音菩萨一定能变化出十手八脚。这大约就是十手八脚娘娘的来历。再之后的日子，人们觉得十手八脚可能还不够用，于是“千手观音”就显现了。以此推之，“十手八脚娘娘”的出现要比“千手观音”早得多。
来凤隐岩的善众，对观音菩萨也都抱着高度的信赖，虔诚地向他祈求灵签，以卜祸福，趋吉避凶，以求达到心灵上的平衡和精神上的安慰。
宏济堂的右边是注生娘娘庙。注生娘娘原在佛经中称为鬼子母，生有500儿，本是专吃人的恶神，又称暴恶母。释迦牟尼为感召她，隐藏其一子，鬼子母悲叹求之，佛曰：“你有500子，尚怜一子，况余人仅有一二耶？”将心比心，鬼子母因有痛失爱子的深切体会，在儿子失而复得并昄依佛门后，便发誓 保护小儿，成为妇女儿童的保护神，后人们又把她与妇女生育联系起来，被看成是送子娘娘。这便是一个佛门劝人改恶从善，“放下屠刀，立地成佛”的典型例子。
从佛殿前向下望去，只见山谷中群石嵯峨，草木茂盛，这里就是放生石栏。解放前，善众捕到巨蟒时不忍杀生，就地放生又恐危及禽畜或小孩，固常把捕到的巨蟒抬到这石栏中放生。巨石的空隙和茂密的树木草丛非常适合野生生物栖息生活，直至解放后，这里还有虎豹的行踪。据笔者七十多岁的老爸爸回忆，解放初期的某天晚上九点多钟，有老虎（并没人新眼看见，只是从脚印判断为老虎或是豹子，这一带活动的多为华南虎）偷走棋盘顶乡二荫城一村民家的猪，居住在寨前的一位村民听到猪叫等异常声音，开门举灯火出来看看，发现有一头猪留在寨前，头骨已破。原来野生老虎异常敏锐，听到声音立即舍猪逃跑，到下乡偷另一村民的猪。无奈他家的猪圈加有铁栏，老虎可以从铁栏上的孔钻入猪圈，却无法拖着猪一起钻出来。老虎看不能得手，转而到新厝围偷又一位村民的猪。得手后老虎拖着猪翻过围墙，穿过田园，并游过一口池塘，不拐弯地来到凤隐岩山下，喝尽猪血后舍猪而去。清早猪主沿老虎留下的痕迹寻回他的猪，损失不算大。棋盘村虽与老虎居所邻近，但未闻过有老虎伤人，也极少被蛇所伤。传说这是镇山伯公“感天大帝”驯服的功劳。
走出龙凤门西门，来到僧舍北角，有一个长寿凤泉，也叫莲花井，是凤隐岩“三特”之一，泉水极为清洌甘甜。凤泉之特在于：假如无人舀水，泉水基本不外溢；假如舀得多，泉水也出得多，井口水位基本不变。在这半山腰上，四周均无泉眼、无水塘，即便在大旱天从不断流。1992年重修期间以及第2年重光挂牌期间，这口凤泉竟然能满足建筑用水和那样多人做饭、饮食用水！！！用此泉水泡茶，清香扑鼻，饮之有洗心涤肺之感。
从凤泉转到佛殿后，有一无底古洞，人称“仙人洞”。洞高约2、5米，另一端深不可测。曾有不少探险者点烛燃薪，进洞探奇，皆因洞深缺氧半途而废。悠悠古洞更给凤隐岩增加几分神秘感。
从无底古洞口攀岩而上，来到覆盖着三间殿堂的巨大岩石顶端，可看见粗犷隶书“天趣”二字，乃19二十四年潮安少庵陈松手书，意即：凤隐岩的奇特景观和动人传说，真是妙趣横生，“天大的趣味”!
前面提到凤隐岩的“三特”之一凤泉，另两特为：山间林下蚊子多而岩内无蚊子；冬暖夏凉。凤隐岩的殿堂，座北朝南，背面小山作屏，东西有叠石山、倒盖金钟山朝拱，前面是一条狭长的峡谷。冬天的北风被背面的小山拦住，太阳把这里照得暖烘烘的；夏天，东南风沿峡谷的树林吹上来，凉爽非常。这大约就是“冬暖夏凉”的地理原因。至于凤泉的奇特和为啥岩内无蚊子，笔者愚笨，说不出个所以然了
梦到与人争佛堂啥意思
梦到佛堂，凡事不要操之过急，满腹的计划也要有妥善的推进步骤，只是时机还不成熟，阻力会还算大，进行起来会有较多的波折与变数。
梦到佛堂，也也许会发生一些不高兴的事情。也许很不巧在车上跟最讨厌的老师坐在一起。
已经成家者梦到佛堂，要出远门，障碍多，最好取消。
学子梦到佛堂，征兆考试成绩好，但提防小差错。
恋爱中的人梦到自家佛堂毁坏，近日爱情方面不成功。
求学者梦到自家佛堂毁坏，表示考试成绩普通。
梦到佛堂碎，表示着近期就会有不好的事情发生在你身上，大概是家中遭遇小偷。
未婚的人梦到佛堂碎，表示着近期你的爱情运势与运气很好，遇见自己热爱的对象，记得英勇的表白本人心里的念头。
青年人梦到佛堂碎，表示着近期你与本人的好朋友会发生争吵，将会作用与影响两人之间的友情。
求职者梦到佛堂碎，表示着近期你的求职运势与运气不好，没有推荐的情形下，想要得到好工作是没有可能的。
求学者梦到自家佛堂毁坏，表示着近期你的考试成绩不好，那是由于平时没把心思放在复习上，才造成如此的结果。
小孩梦到自家佛堂毁坏，表示着近期你长久以来想要的东西，就会有人赠予你。
梦到佛堂的神明，这是一个吉利的梦，预示你近期会事事顺心，假如刚好老婆有孕，一定会母子平安，孩子会身体健康成长。
梦到佛堂的心理学解梦
梦到佛堂，会有一些孤单无助的情绪，假如有一些出乎意料的情形出现，只要保持稳定的心情，不受到周边人士给你不同意见的干扰，自会安泰。
梦到佛堂的占卜式解梦
梦到佛堂的占卜式解梦采用周公解梦签进行。通过抽签占卜方式总结出你梦到佛堂是什么预兆。抽得好的签时对吉梦有增吉的效果，对恶梦有减凶的效果，反之亦然。梦到佛堂解梦签从各个方面说了事情的吉凶好坏。能够做为你近期处事的参考。请点击下面签筒开始占卜梦到佛堂是什么征兆？
请点上面的签筒开始占卜
梦到佛堂的周公解梦签抽签前时要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念：“周公周公，排忧解难。”接着默念一遍梦到佛堂的梦境和自己姓名，出生年月日，居住地址及请求指点的问题。如：爱情婚姻、事业、流年、财运等等。最后心里默想从一到一百里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签。
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