第2百五十三罗汉解签太阳风水罗汉(罗汉第3百八十一解签)
目录导读：
归元寺第2百五十三觉性解尊者罗汉求解签
归元寺的所有尊者都是要劝人向善的，而且佛教是禁止解签的
归元寺数罗汉的 第二25签和47 签第一35签如何解?
第1个：心清心静，心态要好。要老老实实。心胸宽广，能容人。就会毕生平安，子孙万代。第2个：人生每天每一时都是不一样的，会发生许多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。要全面的听取意见，全面的考虑难题，才会正确解决问题，不出错。第3个：学习释然之道开心于碌碌无为。乐于助人做好事。不要在乎外在的穿着配饰，心清静就好。多为他人着想，多乐于助人就会永保安康。这几个都是处世之道。
归元寺罗汉解签 第2百五十五 无量光尊者 文如下，从一个罗汉开始，数了。。。
南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者共享福自我求的方式方法，命数是活泼充满变数的。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。古往今来很多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常明白。
末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成！！！恭祝咱们所有家人幸福美好！！！南无阿弥陀佛！！！
归元寺数罗汉第2百五十四签怎样解?请知道有朋友帮忙解一下为谢。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。
从字面上来解释一下：
刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。刚腹自用和自以为是，两个词是同样一个意思不同的是刚腹自用是说还是有真才实学的。
审时度势真英雄。只有那些真真正正作到客观事物客观剖析的才能成功。
牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。时世造英雄，它之义此刻看起来无所作为，那是在等待一个机会的出。一但机会出现方现英雄本色。
归元寺罗汉解签 第2百五十五 无量光尊者 文如下，从一个罗汉开始，数了。。。
南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
末学对卦象虽一无所知，但愿与仁者共享福自我求的方式方法，命数是活泼充满变数的。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。古往今来很多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常明白。
末学愚钝，如有回答不妥之处恭请仁者原谅，恭祝仁者一切善愿速成！！！恭祝咱们所有家人幸福美好！！！南无阿弥陀佛！！！
解签!!!谢谢
罗汉堂的签着重是依据每个罗汉的特征来制作的，签之义也大体上是描述该罗汉的状况，因 此，抽签者不管问哪个方面，都要结合该罗汉的特性来回答。
第十九尊罗汉末田底迦尊者，阿难两弟子之一，异世五师之一。末田，中之意；地那，日之意。因出家于日中之时，又因受戒于水中，故称为日中、水中。据载，尊者于阿难入灭时，在恒河中受戒，证得阿罗汉。又据《付法藏》载，阿难弟子中有末田提与商那和修二人得阿难之付法藏。
依据尊者的“日中”“水中”两个特点，功名签可以这样解：
中午的太阳遇见了云来遮盖，太阳的光辉不但没有被淹没，反而让浮云更加衬托出了太阳的金光万丈；龟蛇山前，江汉交汇，只要浮云散去，江水就会在阳光的照射下波光鳞鳞，山后的美景也会一览无遗。
你提出的是事业，现状是浮云遮盖，未来是万丈金光。特别指名龟蛇山，你就在龟蛇山附近等待机会吧。
人生功名富贵，不由外得，实由积累福德而有，途径为二，一为己修己得，二为祖积阴德，福及子孙。于是，欲求功名，须谨慎做事，老实做人，多行善举，勿积恶业，这样，功名才能长时间，富贵才能久享。勉之。
