易经中的体和用啥意思五行易经测算(体卦跟用卦同一五行象征着什么)
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
易经中有六十四卦，每卦有两个经卦组成，每个经卦有三个爻组成，当变爻处于上卦时，上卦就是用，下卦就是体，动爻处于下卦时，下卦为用，上卦为体，动为用，静为体。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。
易经中“体”与“用”的意义
他所谓体，指本原、本体；所谓用，指显现、作用。他觉得隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能，而有形之物，本于无形之理。
比和者，互和也，五行比同也。梅花易数中有动为用，无动为体，体我用彼，体用之法，多以五行生克决之，比和则体用五行同者也，唯最吉的预兆也。【体用关系 梅花易数】排出一组卦，分为五种卦。
如下：『乾卦生体』主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有财。或问讼得理。或有金宝之利。或老人上进财。或尊长专送。或有官贵之喜。『坤卦生体』主有田土之喜。或於田土进财。或得乡人之益。或得阴人之利。
八卦中的体用卦是如何区分的?
八卦分别是：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。
八卦是指乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种卦象，分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物。依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。
先天以艮卦为首，讲的是对待，亦即把八个卦分为四组，以说明它的阴阳对待关系：“天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，八卦相错”。后天八卦出自文王，周文王囚羑里，演周易，推天道以明人事，而作爻辞。
在梅花易数占卜中，一组卦象分为：体卦、本卦、互卦、用卦、变卦、错卦以及综卦，其中体卦给自己，为求测人，为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁；用卦为他人，为对方。
易经体用有什么含义
体代表本体，带我自己。用，就是所问所求的事情。一般体克用为吉，求财用克体也吉，由于等于是钱来找自己。
易经中有六十四卦，每卦有两个经卦组成，每个经卦有三个爻组成，当变爻处于上卦时，上卦就是用，下卦就是体，动爻处于下卦时，下卦为用，上卦为体，动为用，静为体。
《易经·系辞》中的话：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”。通常来讲的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。
周易上体和用有什么含义
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别，由于用《梅花易数》来占，永久都仅有一个动爻。
比和者，互和也，五行比同也。梅花易数中有动为用，无动为体，体我用彼，体用之法，多以五行生克决之，比和则体用五行同者也，唯最吉的预兆也。【体用关系 梅花易数】排出一组卦，分为五种卦。
（大都情况以有动爻卦为用）体卦和用卦来自于梅花易数，可以 使用于占卦。把体卦用卦排出八卦属性后，依据五行相克相生可以判断吉凶。体卦预示事情的主体，用卦预示所问之事。
如下：『乾卦生体』主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有财。或问讼得理。或有金宝之利。或老人上进财。或尊长专送。或有官贵之喜。『坤卦生体』主有田土之喜。或於田土进财。或得乡人之益。或得阴人之利。
体是指伏羲挂卦 用是指文王卦 除了卦本身之意 还带有伏羲八卦和文王八卦之和之义。
“先天为体、后天为用”，就是指在堪舆风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所蕴含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
[编辑本段]周易与科学的差异周易与科学的差异可以 使用一句经典的话而定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学钻石的是器。那道和器又有啥差异呢？一个很典型的例子就是看病。
哲学、《易经》中的“体”“用”如何解释?
《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。 孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的宣传起到了重要作用。
道家主民间，儒家主。二者是互相对抗的。还有，《易经》着重是指《周易》，”八卦“只是《周易》的部分内容。说简单了，《易经》是朴素的唯物主义哲学，同时我本人觉得，它有些接近今天的形而上哲学。谢谢，望采纳。
易经的解释[the Book of Changes ] 中国 儒家经典 之一 ，分 《经》 、 《传》 两部分， 《经》 据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻， 根据 卦象推测吉凶。
阴阳五行数学”，它是当代数学中提出来的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。
你读过易经的话，就应该知道，易经主要内容就是对各卦各爻的解释，例如乾卦第1爻潜龙勿用就是做事的开始阶段要如何要如何，诸如此类的。我认为还是与易经是与哲学有联系的，在许多方面都就是哲学。
《周易》的这个核心思想亦称中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。
哲学、《易经》中的“体”“用”如何解释?
《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
书名中的易，是变化之义，而“易”在古时的写法是上日下月，所以易也指日(阳)月(阴)。而经则为经典、方法、规律之意，所谓易经就是阐述天地变化规律之意。
唯有专业人士学者，先行者用马克思主义哲学结合咱们国家的古典《易经》文化并加以发展，最终才能实现中体西用与文理会通的溶合成功。
易经体用有什么含义
《易经·系辞》中的话：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”。通常来讲的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别，由于用《梅花易数》来占，永久都仅有一个动爻。
‘震卦生体’ 则主山林之益。或因山林得财。或进东方之财。或因动中有喜。或木货交易之利。或因草木姓氏人称心。‘巽卦生体’ 亦主山林之益。或因山林得财。或于东南得财。或因草木人而进利。或以茶果得利。
