五行包括哪些内容五行天干木生火(内五行和外五行都是什么仙家)
目录导读：
五行学说的基本内容是什么?
内容如下：
1、五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
2、五行之间相克
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
《内经》把相克关系称为"所胜"、"所不胜"关系。"克我"者为"所不胜"，"我克"者为"所胜"。
3、五行制化
在相生中有克制，在克制中求发展。
4、五行相乘
即过度克制，次序与相克次序相同：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
5、五行相侮
即反向克制，次序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
6、五行的母子相及
即相生关系异常的变化。
母病及子：母行虚弱→子行虚弱→母子俱虚。
中医应用
五行学说在中医学的应用，着重是以五行的特性来剖析归纳人体脏腑、经络、形体、官窍等组织器官和精神情志等各式功能活动，构建以五脏为中心的生理病理系统，进而与自然环境相联系，建立天人一体的五脏系统。
并以五行的生克制化规律来剖析五脏之间的生理联系，以五行的乘侮和母子相及规律来阐释五脏病变的互相作用与影响，指导疾病的诊断和防治。于是，五行学说作为中医学主要的思维方法在中医学理论体系的建立中起着重要作用，而且还对中医临床实践具有重要指导意义。
五行具体是什么
五行为咱们国的古老的知识，在咱们国的历史中有着富饶的内涵，不过你晓得五行的具体概念是什么呀?我为各位收集整理了五行的知识，供大家学习借鉴，希望能够帮到你!
五行的概念
五行为指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各式不同气能之间的互相作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙万事。此外五行亦有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”、“水”属阴。通过“土”的效果，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可以说是风水的基础。
阴阳五行学说作源于我国春秋战国时期。它在中国古代曾被普遍使用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究咱们国的五行学说及《易经》 文化 。下面详尽解读五行相克相生的相关知识。
阴阳与五行的关系
阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指不管阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的类型生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象体现出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙固然无边无际，但在地球这个视角其互相对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，可是，气血在生理活动中又是通过什么方式展现出来的呢?只要我们具备如此的理论思维，这几个过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就可以找到确切的答案(具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述)。理论是实践的向导此句话百分百是真理。并且也能突显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律、月亮律的基础上又能开创出六柱预测推算学，开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新范畴系列成果的取得皆不是偶然的，而是在于刘玉珍老师雄厚的 传统文化 功力，比他人最先掌握我们中国人民祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术，化解了阴阳五行的千古之谜，真真正正把握其真谛。
我们中国人民祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术，不但在人类的认识史上空前绝后，具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相当贴切，几乎可以以假乱真。之所以如此，对数千年来人们为啥一直只是在她的物化之物上做 文章 也就不难理解了。
五行_中医的五行指什么
五行 即木、火、土、金、水，是古时候思想家用平时生活中习见的上述五类事物来说明 自然 万物的源头和多样性的统一，是 中国哲学 思想基础之一，而 中医 的五行具体指的是什么呢?以下是我给大众整理的中医的五行，供大家阅读!
中医的五行
五行在中 医学 中的应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。用以理解人与自然界如五音、五味、五色、五化、五气于人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互之关联联系。
五行为中国古代哲学理论，属于古代人们对物质的属性及其相互之关联联系的认识领域。医学中的五行学说那么是古时候的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的论理来说明一些生理现象和病理变化，用来汇总临床 经验 。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特点。如肝、筋、目 属木 ;心、脉、舌 属火 ;脾、肉、口 属土 ;肺、皮毛、鼻 属金 ;肾、骨、耳 属水 等。以生克的关系说明脏腑器官互相资生和制约的生理现象，如肝能制约脾(木克土)，但脾能资生肺(土生金)，而肺又能制约肝(金克木)等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及 治疗方法 。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法;治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并蕴含着古代人们的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它着重事物间互相依存，又互相制约的看法。对古时候医学的发展起了一定作用。
中医的五行相克相生
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土;
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也;由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金;由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木;由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土;由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
中医五行所蕴含的内容
火不生土：火指肾阳，即命门火;土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃不能得到这种阳气的温煦，作用与影响胃气腐熟水谷和脾气运化 营养 精微，运化水湿的功能，出现肾脾阳虚的综合病症，均属火不生土。临床表现为腰酸膝冷，畏寒，饮食不化，小便不利，浮肿或天亮前 腹泻 等。
火盛刑金(火旺刑金)：火指肝火，与“木火刑金”同义。火指心火或热邪，心火炽盛可藉伤肺阴，引起喘咳痰血;热邪炽盛，会伤害于肺，引起热咳或“痰热阻肺”，病况严重的，可出现高热，呼及急促，鼻翼煽动，甚则咳血，咯血等症状，又称“火热迫肺”。
火性炎上：用火焰上燃的现象比喻火邪致病的病变向上的特征。火有虚实之分;实火多属外邪阳热，主升主散，火热伤肺，则见喘咳，咯血或鼻衄等症;火迫心神，则见头痛、呕吐、昏迷，谵妄等症。虚火多由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、咽痛、声嘶、齿龈出血， 耳鸣 等。均属火性炎上的病变。
节气 ：是阴历精密推算四季气候的单位。五日为一候，三候为一节气，故一个节气又称为“三候”。节气预示四季气候变更的每一阶段。一年共有“24节气”，按顺序为; 立春 、 雨水 、 惊蛰 、 春分 、 清明 、 谷雨 、 立夏 、 小满 、 芒种 、 夏至 、 小暑 、 大暑 、 立秋 、 处暑 、 白露 、 秋分 、 寒露 、 霜降 、 立冬 、 小雪 、 大雪 、 冬至 、 小寒 、 大寒 。
金寒水冷：指肺 肾虚 寒。肺属金，肾属水。肺金与肾水在生理上互相资生，病理上也可互相作用与影响。当肺气虚而累及肾，或肾阳虚而作用与影响肺，都会出现肺肾虚寒的综合病症。临床表现有 咳嗽 、吐痰稀白、气喘、畏寒、腰膝冷、水肿等。
金气肃降：用来说明肺的生理特点。金代表肺，肺主气的活动，肺气宣清而下降，气化活动就顺利，三焦水道也能通调;反之，若肺气不能清肃下降，就会使气上逆，发生咳嗽，气喘或小便不利等病症。
亢害承制：见《素问、六征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，亦有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵御这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因内热炽盛，损耗津液而 便秘 ，又会火气上冲而 谚语 ，治疗就须用承气汤苦寒泻下，才能抵御这种亢盛的热邪。
母病及子：用五行说明五脏间相生的母子关系中，因为母病累子而称。例如木生火，肝木为母，心火为子，当肝阳上亢发展至一定程度，就可能使心火亢盛而致病。
母气：在五行相生关系中“生我”者为母气。如木生火，则木为火的母气。
木火刑金：木火，指“肝火”;金指肺。肝火过旺，可以耗伤肺金，引起肺病的加重，出现干咳，胸胁疼痛，心烦，口苦，目赤，甚或咯血等。
木克土：五行中，五种相克关系之一。按五行学说的看法，相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯于把木克土与木乘土混同，其义与“肝气犯脾”，“肝气犯胃”类同。
木喜条达：木是肝的代词，条达即调和畅达。用树木生发的现象比喻肝的生理特点。肝主疏泄，一方面疏泄胆汁，帮助脾胃 消化 ;另一边，肝胆又有升发透泄的效果，使浑身气机舒畅。于是，肝气的特征是喜调和畅达，既不能过亢，又不能抑郁。
木郁化风：五行归类中，肝主风，属木，木郁即肝郁。因为肝郁致使肝血亏损，或素体血亏而出现肝风症状，故称。临床表现有眩晕、舌麻、震颤、痉厥等。
木郁化火：五行归类中，肝属木，木郁即肝郁。因为肝郁引起肝阴亏损或素有内热而出现肝火症状，故称。临床表现有头痛，眩晕、面赤、呕血，咳血，甚或发狂等。
三伏：指初伏，中伏，末伏来讲。是一年中最炽热的时刻。从夏至后第3个“庚”日为初伏;第4个“庚”日为中伏;立秋后初“庚”为末伏。指末伏。即以初伏、二伏、三伏为序。
胜复：胜复，是指“五运六气”在一年当中的相胜相制，先胜后复的相互之关联联系。胜即“胜气”，复即“复气”。胜是主动的，有强胜之义;复是被动的，有报复之义。胜复之气，即一年中之上半年若有太过的胜气，下半年当有和它相反的复气。如上半年热气偏盛，下半年当有寒气以报复之。又如木运不及，金气胜木，木郁而生火，火可以克金，称为复。胜复的一般规律是，凡先有胜，后必定会有所报复，以报其胜。胜复之气并 不是每一年皆有。
胜气：胜复之气在时序上被看作是有规律的，上半年假如发生了超常的气候叫做胜气。参见“胜复”条。
十二时：即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。时辰是古时候的计时单位，每一时辰等同于二小时，子时等同于晚上十一时至次日一时，丑时等同于一至三时。其余按十二时辰序类推。此外，又有把子时称为“夜半”或“午夜”;丑时称“鸡鸣”;寅时称“平旦”;卯时称“日出”;辰时称“食时”;已时称“隅中”，午时称“日中”;未时称“日昳(音跌)”;申时称“晡时”，或称为“日晡所”;酉时称“日入”;戌时称“黄昏”;亥时称“人定”等(《左氏传》昭公五年注)。这几个命名与中国古代人民的活法习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特征。
时令：指每一季节的主要气候。指按季节制定的关于农事，医事等的政令。
水不涵木：涵，滋润之意。肾属水，肝属木。当肾阴虚不能滋养肝木，则肝阴不足，虚风内动，故称。临床表现有低热、眩晕、耳鸣、耳聋、腰酸、遗精、口干咽燥，手足蠕动，甚则抽掣等。
五行为啥意思
题库内容：
五行的解释
(1) [five elements;five elements of metal，wood，water，fire and earth]∶指金、木、水、火、土，古代人们认为这五种 物质 构成世界万物，中医用五行说明生理、 病理 上的种种现象，的人用五行精密推算人的 命运 (2) [the five constant virtues]∶见“ 五常 ” 详细解释 (1)。水、火、木、金、土。中国古代称构成各式物质的五种元素，古代人们常以此说明宇宙万物的源头和变化。 《书·甘誓》 ：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。” 《孔子家语· 五帝 》 ：“天有五行，水、火、金、木、土，分时 化育 ，以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》 ：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。” (2)。旧时星相家以五行生尅精密推算命运。因亦用来称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》 第1折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沉受先 《三元记·议亲》 ：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。” (3)。五种行为。 《礼记·乡喝酒义》 ：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者， 足以 正身安国矣。” (4)。星名。 《韩非子·饰邪》 ：“此非丰隆，五行、太1。王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” (5)。乐舞名。 《史记·孝文本纪》 ：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏 《武德》 、 《文始》 、 《五行》 之舞。” 裴骃 集解 引 孟康 曰：“ 《武德》 ， 高祖 所作也。 《文始》 ， 舜 舞也。 《五行》 ， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》 ：“ 《文始》 、 《五行》 ， 唐 后亦阙。” (6)。 《五行志》 的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》 ：“若乃 《五行》 《艺文》 ， 班 补 子长 之阙。” 《通志·总序》 ：“臣故削去 《五行》 而作 《 灾祥 略》 。” (7)。五种 德行 。即 五常 ：仁、义、礼、智、信。 《荀子·非 十二 子》 ：“案往旧造说，谓之五行。” 杨倞 注：“五行， 五常 ，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》 ：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增驺虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。” (8)。五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。 《吕氏春秋·孝行》 ：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不尊重非孝也， 朋友 不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不尊重乎。” (9)。五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。 《淮南子·兵略训》 ：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。” (10)。佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见 《大乘起信论》 。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见 《涅槃经》 。
词语分解
五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（ 中国 朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常来讲指黄帝、颛顼、 行的解释 行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。 行云 流水（喻 自然 不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。
中国古代文化中的“五行”是指的是什么?
中国古代文化中的“五行”是指：金木水火土
五行比例
怎样看四柱中的五行所占比例 这个是很深奥的问题啊，要懂的才能听清楚明白；并且每一个八字都不一样，其实也就是说说白了就是某个五行再四柱之中所耿的分量。有的算一 生八字来中和五行，事实上时中时不中就是拘束力求五行平安稳定；其实也就是说格局不一样，所求的五行就不一样。有时间补全的五行就是四柱之中所忌讳和避讳的五行。
五行比例怎么计算 40分 五行在堪舆风水中有多种解称，有河图、天干、正化阴阳，地支之内外五行等，五行的规律一般指相生和相克，其贵在适中，忌偏枯，
怎么计算五行各个占的比例 你好，first of all确定要算占比的是哪个栏位，加总下，紧接着把每行那个栏位的数据除以这个总数，就总结出每行的比例了。
谁知道五行在四柱中的比例如何算？ 谁知道五行在四柱中的比例如何算？zkz
五行得分怎样算，亦即比例如何算？ 题目不明确，无法解答。
这五行比例属五行中哪一个 你五行属金，金太旺，丹以官杀，即火为喜用神。
金的颜色是白色，大多方正，你若生在秋天，则多肤白脸方，不生秋季则不好说。
谁知道五行在四柱中的比例如何算？ 20分 八字是由“年干支”、“月干支”、“日元支”、“时干支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。更详细的解释请查看这个帖子baike。baidu/view/17127?wtp=tt
四柱中四柱的力量比例是多少？ first of all要把八字排出后参看五行多寡、旺衰才能参考四柱力量比例
怎样知道一自个的五行？ 众所周知，古代人们用天干地支纪年，一自个的八字实在就是以天干地支纪年的那八个汉字：年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支表现，一共八个字:四个天干，四个地支。打比方说2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支皆有相应的五行属性。
因此要看一个人四柱中是否缺哪个五行，就是要剖析组成八字的这四个天干和四个地支相应的五行为否缺什么了。打比方说这四个天干和四个地支中都不蕴含火这个五行，那么这样就是八字缺火也可以这样说命里缺火了。
下面再来说明天干和地支之五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
（列表一）
地支之五行，就没有那么轻易看得出了，因为地支的中常常藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干亦称做支 *** 元，取天干为天元、地支为地元、人在天地之间之义，所以称为人元。
上面的话，总之一个地支多数是由几种五行混杂而成的，接下来就讲讲这个支下藏干的题目，亦即看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行
寅中藏：甲，丙，戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊，乙，癸
巳中藏：丙，庚，戊
午中藏：丁，己
未中藏：己，丁，乙
申中藏：庚，壬，戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊，辛，丁
亥中藏：壬，甲
子中藏：癸
丑中藏：己，癸，辛
（列表二）
留意:上面支下藏干的列表中，所藏的第1个天干也叫作地支之本气，简略说就是占主导作用的五行，就论本气五行在地支中占的比例最大。
道理说清楚明白了，下面看一个实际案例就清楚明白了：
假设一个小孩子生于我写文章的现在：2010年3月3日18点48分
查一下万年历（或网上排八字）就能够知道这个小孩子的四柱就是：
庚寅 戊寅 壬子 己酉
总之这个人出生于：庚寅年 戊寅月 壬子日 己酉时（2010-3-3-18时）
其中日元，亦即甲戌日的日元甲这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属木，因为甲属木。
再来看看四个天干之五行：庚，戊，壬，己，查列表一就知道它们分辨属金，土，水，土。
再来看四个地支：寅，寅，子，酉
查列表二：寅中有甲，丙，戊，取本气，查列表一，甲为木，所以寅属木。子中只藏有：癸，癸为水，所以子属水。酉中只藏有：辛，辛为金，所以酉属金。
综合看上面的四个天干和地支，得：2 土 2 水 2 金 2木
此时，我们会发明，五行偏偏缺乏火！！！因此这个时辰出生的小孩我们说他缺火。
如果你们算得他们缺乏其中的一个，那么这样就是说他五行缺X
通过这个例子，信任绝多数人都会明 白怎样断定五行为否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘流程中输入诞辰时辰)找到相应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简略但是的查表工作了，信任人人都会。
说来这里，就不得不提到一个题目了，有不少命理预测师傅在看人八字断定五行为否有缺的时刻，在断定地支之时候常常只看地支之本气，如此便会造成误判。
打比方说这几个命理预测师看见寅，认为寅属木（因为寅的本气为甲，甲属木）而疏忽了寅中藏的火和土。所以如果依照这种见解，本来某人八字啥都不缺，这几个算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家留意，大家看了此文之后也自能分辨。
还有另外一个题目也要引起留意，那么这样就是：并 不是说一个人八字缺哪个五行，就必定应当补这种五行。这种见解是不对的。正确的讲法是，依据八字的格式，需要什么。。。。。。>>
五行蔬菜汤做法和正确材料比例及每一天用量? 原料与使用量：每次做1日份，白萝卜约400克（8两），萝卜叶约200克（4两），胡萝卜约200克（4两），干香菇3个，鲜牛蒡根约200克（4两）或干牛蒡约25克（以上原料误差20%左右无妨）。
具体做法：
1、将五种材料洗净。
2、山药去皮切成滚刀块泡入水中，芦笋切成段，香菇去掉蒂部杂质，胡萝卜削皮切成滚刀块，玉米切成块。
3、锅中放少量油，7成热时放入胡萝卜翻炒。
4、两分钟后放入玉米稍微翻炒一下，加入水。
5、将2中的材料转移到炖锅，最好就是砂锅，放入香菇，炖20分钟。
6、放入山药，炖20分钟。
7、放入芦笋，炖10分钟。加入适量食盐就能够食用了。
五行蔬菜汤是一道纯素材，用到的山药、芦笋、香菇、胡萝卜、玉米是依照金（白）木（绿）水（黑）火（红）土（黄）的五行定理来搭配的。并且这五种原料都是碱性的，常喝这种五行汤有用且助于身体形成碱性环境，抗癌，强健身体。这道菜的做法运用了最简单容易的煮，基本保留了蔬菜的养分，颜色搭配也非常靓，能够让孩子喝。
