戊辰癸卯天干能否合天干五行甲木(大运流年天干戊癸合好吗)
目录导读：
天干相合
天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系，所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运务必要有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺者条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
合婚天干相克地支相合何如 19二十四年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命皆有害、半世爱情婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴盛家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家里财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不适宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、爱情婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴盛、姻缘美好福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、理由二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--。。。。。。>>
天干相合后五行属什么呢 除非极偏从格，要不然原属，只是力量有增减（类生克），大运流年力显
天干相合，假如两干中间隔着日主，还能否合？ 1，丙辛虽能合，中隔甲木，合之无力，虽合等于没有合。
2，卯酉正冲，有亥合卯，亥月水旺，金之气全泄于水，明冲实则冲不起。
3，命理不是一本经典就能解决得了的。子平真诠只是入门级的书籍，只能清楚明白正常格局。命理总共近52万个命格，不是十大格局能解释的清楚，变格、杂格繁多。要学好命理，要周易、堪舆、选择、卜筮、奇门等等都要涉及。
天干合化究竟是指的是什么? 1。什么是五合:
五合是专指天干来讲的，地支为。
命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表此刻天干之五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步作用与影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
所谓合局，象征着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：
1。一种是合而能化；
2。一种是合而不化，总之只有相合的现象，没有相合的结果。
天干五合有哪些呢？包括甲已相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
多数情况下，此五合一般相合为天干之某一种五行，如甲木与已土相合，如能合化普通的是合化为已土的五行；
相合的天干在五行上属于相克关系，因为天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的作用关系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推。。。。。
相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，已土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
那么有人会问:既然庚金克制乙木，那么为啥乙庚又会是相合的呢?
此问题比较有意思，我们做个比喻:由于天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木(阴)嫁给庚金(阳)为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。
2。五合的实质:
1。五合的实质，是指当合局出现时，其中一种五行被改变，如甲已相合为土，便是甲木的五行向土的五行转化，从而使某一种五行力量集结而力量增强。
2。五合的表现形式有两种:
A、原命局天干上有相合的天干五行出现；
B、命局天干上所透之干与大岁或流年上的天干相合。
3。合化成功与否，并不是每种合局皆能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。
3。天干五合的规律:
1。假如命局中所合的某一种五行力量强大时，则合局能够合化成功，如甲已相合，假如命局中已土的力量健旺则天干甲已相合成功， 至于怎样判断某一种五行力量强弱的方式方法，绝对不能以五行个数来看，我站撰写的其他文章中有详细讲解。
2。对于甲已相合，假如甲木力量健旺，则合川不为，其实也就是说质是甲木克合已土，已土力量减弱。
3。关于妒合争合的问题，亦即指出现多重合局的情形。如天干上有两庚金合一位乙木，便为争合；天干上有两乙木合一位庚金，此乃妒合。一般来讲，争合能够合化成功；妒合则只有相合之像，但最终不能合化成功。
4。看合化的条件，对于两合者，一定须某一种五行力量旺，才能够合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。
5。被克制不能论合化。如对于丙辛相合，假如天干上透出戊已土，命局中土的力量健旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。
6。隔位不论合化，如天干两相合者，在空间分布上位置较远，也不容易合化成功，这是由于相合的两天干位置分布较远，因而力量分散，合力也较小。
7。有根系不能论合化，如天干乙庚相合，假如乙木在地支有强根，这时的乙庚相合也不能合化成功。
8。不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之时方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也大体上能合化成功；不过假如月令为申、酉等秋天之时，丁壬合木是根本无法合化成功的。。。。>>
天干要如何做才能相合。打比方说甲与已合化土 天毕生水，地六成之”
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干地支之合化问题是命理分析学中有些难以掌握的问题，现将本人多年来的经验
1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！
（一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已 合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。
（二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。
（三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。
（五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。
2。地支既合且化的条件
地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。。。。。。>>
天干有壬丁年时淫匿之合。。。。。。有什么含义？ 5分 “天干有壬丁年时淫匿之合。地支有申亥年时相害，酉戌月日相害，”这三句都不对。
壬丁年时淫匿之合，这两个化木，中间隔着月日呢，怎么和，既然说你会金，当是金日柱，日子天干为金，隔着这个金到什么地方去化？又是阳刃，是金最旺者时候，金克木，怎么能化出木呢。淫匿之合本无依据，更不必说合不出来。
申亥是相生的，金生水，怎么害？
酉戌月日相害，此亦为相生的关系。
命格入阳刃，是指你的命很硬。
别的都不对
流年天干与年柱天干相合应什么事 坤 庚子 己丑 己未 己巳 行甲申正官大运 今年乙未年 乙庚合 应什么事？
八字天干无相合的四柱会如何，好不好。 天下有多少人八字天干没有相合的呀单从这一点能断出八字好与不好的吗假如是坤造八字天干还是不合的好如稍微多合了一下相反的会更不好……
戊辰日柱和什么最配 和什么属相相合?
爱情婚姻的柴米油盐比较容易让热烈的爱情熄灭火焰，许多人受不住这其间的落差，也就会选择结束爱情婚姻。不过更深层次的缘故还是两人并 不是良配，无法厮守毕生。要晓得人海茫茫，遇到对的另一半何其不易，人与人之间的交往也会存在许多的偏差，缘分一词最是难得。八字命理合婚能为俺们带来的不但仅是对爱情婚姻的莽撞断言，更加的多是能加深彼此之间的关系。现在咱们就来了解下戊辰日柱的婚配情况吧。
戊辰日柱婚配日柱
戊辰日柱是上等日柱。婚配最特别适合日柱是癸酉日柱。其型态为圆滑而八面玲珑，极具交际应酬之手腕，聪明能干，富有磁性，有高贵优雅的气质，能塑造不同的典型。
戊辰日柱的婚配适合日柱是：甲寅日、甲辰日、甲午日、甲戌日、乙卯日、乙巳日、乙丑日、乙未日、丙午日、丙辰日、丙申日、丙戌日、丁丑日、丁巳日、丁酉日、丁亥日、戊子日、戊午日、戊辰日、戊戌日、己酉日、己亥日、己未日、庚寅日、庚子日、庚午日、庚申日、辛酉日、辛亥日、辛卯日、辛未日、壬寅日、壬戌日、壬午日、壬子日、癸卯日、癸亥日。
戊辰日柱的婚配属相
戊辰日柱的婚配最佳属相是鸡。夫妻两口子之间互相配合，彼此之间取长补短，但是双方的思维观念意识型态会略有区别，即本身较单纯而对方显现复杂性。
戊辰日柱的配偶状况
配偶星为戊土，配偶多属饱满厚实型。（女命日主为阴水者，男命日主为阴木者）
日支为辰戌丑未之一的，这是四大墓库，也是四大土旺之地，主对象是个朴素、敦厚，相貌较丑。当天支和月支的字是一样，不管日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人
戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
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男命:丙戌，辛丑，癸卯，戊午。癸戊能合化吗
不能，天干化气的首要条件是通月令之旺气。因此而知戊癸合化火务 必要在夏天巳午月。此造生在深冬丑月。故不能化
八字天干合化
一个关于四柱中天干合化的问题 你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。【真灵验大预测推算】为您解答
怎样界定八字十干合化 八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来关系到命理学的机密，也可以这样说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。不过学习命理学这门科学，假如研究不透或者是对十干合化之寓意不能细致的了解的话，那么这样就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在俺的书中和博客的早期文章当中皆有过解说。下面，我再从十干合化的论理入手，为各位来引领思路，共同来了解一下十干合化是怎样界定和理解的。经常提到的‘十干合化’，就是十个天干的间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表着五种主要宇宙磁场能量针对于地球所展现的效果属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的效果变化，是由于具备了阴阳两种形态才开始产生交流，亦即生克制化。至于阴阳五行金木水火土之间的生克在这儿就不具体探讨了，由于这种生和克很直观，很形象，大约理解起来很容易。假如我说，金克木，人们会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，此亦为金克木。不过俺要说木克金，大约许多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中一般是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦称甲己化土的。这个化跟合并 不是一个定义，不过一般被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇见天干有己土通常来讲有三种形态：第1种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。第2种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第3种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。这其中，只有第2种并不合化，并且是阴阳对立的预兆，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并 不是良配。亦即这种夫妻貌合神离，皆有私心。而其第1种和第2种合化的，又各自不全相同。第1种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木为老公，己土为老婆。这属于形象的比拟。假如是理论性的比拟，那么这样就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自俺的属性，从夫为贵。顺从老公，以夫为纲之义。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇见财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与老公不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的为食伤旺地，火旺地引导木气生财，对老婆的恩护愈加强盛，旺妻聚财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。第3种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为老公，阳干。己土为老婆，阴干。己土旺，则妻旺，亦即丈母娘厉害，老婆旺必定是出生家境好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身衰，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自俺的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的根本，属于从财化气，既然已经是从财化气，必然合化成土，亦即甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。亦称从财，或者是假从财。假如是真从财的，多数都相对淡和些，由于出生家境好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，只是。。。。。。>>
四柱中日柱和时柱合化后 这个命局虽化不纯，天干双庚争一乙，这叫妒合，选择爱情婚姻时有点曲折。假如是一庚，妻从夫合，毕生顺利，加上运程金水又是喜爱之运，毕生如意。
周易，八字什么时间看合化 1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！
（一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。
（二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。
（三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。
（四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。
（五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。
2。地支既合且化的条件
地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，由于天干有两火引之。
3。只合不化和既合且化的用途
只合不化能不能以合论？打比方说某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏财，由于合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，都有偷情之事。
既合且化不仅仅要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按劫比论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉是食神，辰为杀、劫、财。
排四柱四柱中遇见天干合化后变成阴或是阳了 四柱看下、。
四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行金木水火土之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的作用关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，一向就相互招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，互相依赖，风雨共舟，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。
从旺格怎样论八字天干合化 你最好拿个具体八字来论，一般从旺者八字，天干正好有 合的，如此的八字 也论合化，也论从旺，皆可以，打比方说 戊戌 甲戌 己未 庚辰，随便写的四柱，不一定对。呵呵
这个命盘 就是 甲己合化土，不过又是从旺 的四柱，当甲木当的时刻，就倒霉不顺
甲木弱的时刻就顺利，
关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了，一向就不能同意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，非常难得，我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平，但是我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点，希望对你的帮忙。
1。被合化的干支五行属性是否会改变？分两种情况，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干之地支在生克时按新的五行算，打比方说你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了，分的情形亦有许多种，今天着急加班，你给我发私信我将俺QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2。被合化的干支又应该怎样取象？有一个道理你要弄清楚明白，无论是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前大体上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，打比方说路旁土命什么时间交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像不要紧，原来的象该怎么样来取还如何取。
你第2段问的比较多，我此刻时间不多大约跟你讲两句吧：
1。你这个命盘辰酉本身就是成化的，没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2。日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是由于四正所谓咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3。酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第1，酉与辰先合，第2，即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出，三个缺一不可。
4。你这个一直就是从印格
风水命理之啥是天干合化和合而不化 乙庚合化金，不过金不旺者季节就不能化。丁壬合化木，木不旺时不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺时不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出来的这个五行旺，则能化。
举个栗子：天干庚金，月干乙木，这或许应该是乙庚合。不过月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化为金。其他同理。
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天干反化的条件
天干反化事实上是一种强用，是“以力服人”，而不像正化那样以情或诱化。
例一：己巳辛未丙午甲午
未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金没有根（已中庚金因三会火局被完全制住），既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。
例二：戊申辛酉丙申戊戌
酉金得令，三会金局，年时两戊又生金，金可谓极为健旺，戌中干丁火，在西月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所用日柱天干丙火孤弱无援，如风中残烛，不要说克金，连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只有从辛而化。此造事实上就是一个从财格的八字。
这是丙辛合而反化的两种情况。不难看出，这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化（合化为水）也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化。正化反化的道理都是相同的。
其余天干反化的道理与丙辛反化一样，好比夫妻，夫强则妻服从夫，妻强则夫服从妻，强但是人家，不服也没有办法。
反化，不为人们所经常谈及，有的甚至只是了解正化，不晓得反化，对反化的看法一时难于接受，但只要了解了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握了。请读者参阅本书 从格的内容，会加深对正化反化的实质性理解。
天干合而不化
天干合化成功务必要有一定的条件，当这种条件不充分或被时，天干即便相合却不能成化。知道了合化成功务必要有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化之寓意了。合而不化，先要做到的是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅己未甲寅丁卯
甲已紧贴，各天干无冲克，故甲己之合成立，但木土力量无悬殊，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯己未甲寅庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，没想到庚金虚浮无根，又被截脚，自己一身难保，就没有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，不过同样不能成化。
例三：庚申甲申己卯乙丑
庚金得令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己合而不化。
合而不化的实质含义在本章第2节已经提及，就是使合的双方都因受相互彼此的互相牵制而同时削弱了力量。如上述的例1。例二，甲己各自皆有一定的力量，且双方力量基本均衡，一方如果想使另一方完全服从，是办未到的；但假如一方如果想完全另一方的牵制，也办未到；并且因为天干五合为亲合，异性，言谈甚欢，虽不愿完全顺从对方，不过 也不愿完全脱离对方，而一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长久不在一起又心中牵挂，所以固然合在一起不如意，离异却又放不下。这样的状况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得互相管束，一方想违背良心地，必然受到对方的干涉。这便是合而不化的情况。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表此刻人事上，不仅其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。合而不化的两干，既然互相牵制，则是否象征着不与其支呢？有的认为：“合而不化，为单独五行，均不再与其支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为婕合增其合力。”干支合而不化的八字多得很，假如合而不化的天干地支，便形成单独五行，不再与其支发生生克刑冲，那么如何去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其支，不就等于从八字中消失了吗？这还成其为四柱吗？金木水火土五行，在任何情况下都是互相作用的，只是其作用力的大小不同而已。打比方说金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。假如五行流通，则循环相生。没有可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就耗庚。要真是这样，合而不化的天干地支就等于和其它三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永久静止不变了吗？假如日元被合而不化，不就象征着命主从毕生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这种人如何生长发育，如何生活、工作？的确不可想象！！！当岁运出现相合的某一干（或支）时，一般认为“为婕合增其合力”。其实也就是说，若按婕合为争合不化的看法推论，增其合力就等于增大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而实际上，合而不化的八字不仅多，就是在有岁运介入的情形下，不化的比例也很大，但这几个命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论
在“合的实质”一节里，我们讲到合而不化是互相牵制，但牵制并 不是象征着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，致使对其支的效果力也相应地削减，而并 不是不起作用；反过来说，其支同样也对合而不化的天干地支发生作用。
比如：甲辰丙子戊戌癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月得令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的效果，而对癸克火则起了阻隔的效果。固然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又火，因此戊癸合终究有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一边受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点侧隐之心。假设日主是癸，时干癸水则与日元串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克（针对丙火来讲），还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自己一身原本的力量为10，此刻被戊合住了4，剩余的6，是戊无法合住、无法控制的，因 此，这部分剩余力量便形成癸水自由支配的力量。这时癸就能够越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。事实上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足六、希望读者领悟这种思路，灵活运用。从另一边来说，该造甲木仍泄癸水（但因木太弱，所以泄力极小），丙火能够耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，由于必须先透过戊癸合的才能与癸，而是要透过就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的联系来讲，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊土通年日时支本气之根，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；原局癸水通月令本气之根力量较强，癸一方面迷恋戊，另一边又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自己一身的强大实力，反过来征服戊土，这就好比一个懦弱的老公不得不服从精明强悍的老婆一样。
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六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤惠妻子，因妻制富，干支戊癸化火生身。。。
第1句：六秀日指的是：丙午 丁未 戊子 戊午 己丑 己未 共六日。命带六秀聪明多才多艺，相貌俊秀，人缘佳。
第2句：坐正财，得贤惠妻子 那你是戊子日出生。日支代表夫妻宫。戊代表你本人，戊土克子水为财，财对男人来讲代表钱财和老婆。
第3句：因妻致富 由于你身旺，需要水来泄，水为用神，因此你得贤惠妻子，会因老婆得财。
第4句：你的年、月、时干中有癸，戊癸合化火。在四柱中木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。
