本命年相冲穿什么衣服裤子太岁犯太岁生肖(本命年犯冲有什么含义)
目录导读：
本命年穿什么颜色衣服相对较好?
本命年要穿红色的衣服是相对较好的，不过有许多讲究的，本命年都要穿红色的
属相为牛的本命年可不可以穿红衣服，务必要穿红色吗?
其实也就是说，从中国风俗的形成和起源来看，红色代表火，代表光，代表了无尽的人类文化，在本命年的时刻穿红，是护身的法宝，于是，中国文化的潮流逐渐发生了变化，在习俗中有用红求福避祸的习性，接下来由我们一起来瞧一瞧属相为牛的本命年可不可以穿红衣服的内容。
属相为牛的本命年可不可以穿红衣服
对于本命年犯太岁的人来讲，新年有穿红、戴红的风俗，由于红色有红红火火之含义，喜庆又吉利，而且红色五行属火，还被看作具有辟邪化煞、扫除不详的风水作用，属相为牛人五行属土，五行中火又生土，因此在20二十四年本命年，属相为牛人穿红色衣服是特别适合的。日常装扮上，能在本命年穿红色的内衣裤、红袜子、红外套，戴红围巾、红帽子等等。
牛年本命年忌讳和避讳什么颜色
属相为牛人五行属土，适合使用黄色、棕色，由于这两个颜色相应的五行也是土，契合命理，另外五行火又生土，因此五行属火的颜色，也是属相为牛人适合使用的旺运开运幸运色，打比方说红色、粉色、紫色、橙色等等。说到忌讳和避讳的颜色，那不如就要从与属相为牛人五行冲克的颜色当中寻找了，在五行中木克土，所以像青色、绿色等颜色都不太适宜属相为牛人使用。
属相为牛人本命年务必要穿红色吗
每到本命年的时刻，人们都会穿上红色衣服、袜子，还会系上红色的腰带，认为这样能消灾辟邪，而这种民间风俗流传到现在也业已有很悠久的历史。对于20二十四年处于本命年的属相为牛人来讲，通过穿红色能够为个人增加福相，带来吉祥好运，并且也能破解一切不利因素，带来吉祥好运连连。但是五行易学中忌火的属相为牛人不太适宜穿红色，容易构成相冲之势必，不但不能助力运势与运气提升，相反的会加剧犯太岁的威力。
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本命年要穿红内裤，红袜子，戴红绳，为啥呢这么说?
本命年穿红内衣裤，红袜子，系红腰带，是全国各地绝多数地域都是有的习俗习惯。本命年就是指十二个属相的循环到出世年的生肖，相逢的此一年叫作本命年。本命年穿红色衣服裤子除开驱灾辟邪图个喜气之外，着重是为了更佳地防冲太岁。常言道:“太岁星君做头像有凶灾，遍体鳞伤难逃避”。由此可见本命年并不是个有利年，易出事故，万事要精细与谨慎为好。
红色是中国人民祟尚的色调，古时候人觉得红色可以避邪牵正。本命年穿红色，代表鸿运高照，能够让人有一个好心态。心情愉快，才可以诸事成功。本命年生肖与当值太岁同样的人，更要需要小心个人的行为举止，防止被当值太岁把握住不当之处，遭到惩罚而招来祸患。古时候人觉得本命年是一个重要的年代，此一年本命年的人要面临着大凶灾祸事。
怎样把这种大凶灾祸事给避免掉呢，一个主要的方式 便是用红色的东西去灾难。为啥是红色而不是别的色调呢？因为这源出中国古代人的图腾崇尚，太阳的颜色是鲜红色，火的颜色是红色，血的颜色是鲜红色，古大家觉得鲜红色可以驱邪、鲜红色如意吉祥，因此理所当然的挑选 鲜红色。无论咋样说，喜气的鲜红色是满怀希望的，在每年新春佳节时，它也是实至名归的流行色，也寄予着人们的期待。
愿明年好运当头。由此在大年三十大家便很早地穿上红色内衣，或系住鲜红色裤带有的随身携带佩戴的装饰品，也用红丝绳系挂，来迎来自己一身的本命年，觉得如此才可以解灾，免灾免祸。这种为本命年驱邪的鲜红色什物便是哪些常说的“本名红”。 “本命年不如意”的看法，迄今亦有许多人坚信，如此的事情大概便是智者见智仁者见仁了，但不管信或不相信，穿红内衣也可谓是一种中华传统文化。
本命年穿什么颜色的衣服好 什么人本命年不能穿红?
许多人在本命年里，在家中还会尽最大力量多采用一些红色的元素，皆会选择穿红色的衣服，本命年可以让自个的运势与运气，不过并不是所有人都是适合穿红色的。接下来就来具体了解下本命年穿什么颜色的衣服好？以及什么人本命年不能穿红？
本命年穿什么颜色的衣服好
本命年穿红色是好的，在今年穿红色是不错的，尤其是本命年的人穿红色可以破解煞气。在本命年中老一辈的人都会吩咐犯太岁的小辈穿红，这是由于红色可以帮助人们心情振奋，有提高运气避开煞气的效果，因此本命年的人一定不要忽略了红色的重要程度，务必要多穿红色衣服，选择多点红色的装饰品，在家居住宅方面皆可以多点选择红色的东西。大家都知道，红色在本命年里能够起到趋吉避凶的效果，于是，只要是犯太岁的人，皆可以穿红色来助平安。
什么人本命年不能穿红
蛇
属相为蛇人在本命年想要改变本人的运势与运气，一定不能穿红色。八卦格局中，蛇人占第3位，与火相冲，火相应的颜色是红色。因 此，属相为蛇的人假如本命年穿红，不但无法破解危机危难，还会为自己带来更加的多的麻烦。不管是事业、财富、感情还是健康，都势必会遭受更大的挑战和打击，务必要小心。可见，穿红色不但无法起到增运旺势的效果，还可能让你们变得更不是很顺利。
鼠
属相为鼠人在本命年期间也不能穿红色，假如他们在本命年穿红色，对本人的作用与影响着重是情绪上的。鼠人胆小，不敢在公共场合表达爱意。固然和异性关系不错，但爱情婚姻还是不确定。今年他们会更加谨慎，红色会压抑鼠人的热情，叫他们更加内向。因 此，本命年穿红色的鼠，不会红红火火，相反的会变得很忧伤，无论做事什么事情都没有***，会给人感觉无比的颓废。
本命年穿什么红色
对于本命年要穿红色衣服，一般而讲是正红的，但是酒红钯也是可以的。本命年中的红色服饰也被叫作本名红和“扎红”。成人和儿童都应该穿红色。由于娃娃们还小，他们比较容易被邪灵打扰。他们还必须穿红色背心和红色裤子。成人佩戴的红色腰带也分为多种款式，有的是独立的红色，有的也会是红色和黄色的缎带，上面写着吉祥带和吉祥结等祝福，这个能够给本命年的人带来吉祥好运，而赶走一些不好的运势与运气。本命年的来历一直是从西汉流传至今，对红色的热爱不但仅是由于它是国家的颜色。但红色在玄学中有趋吉避凶和吉利寓意。太阳、血和火的颜色与红色有关，所以也是能够起到趋吉避凶的效果的。
根本不存在本命年穿颜色的衣服好等有关的内容，我们不要去相信红色在玄学中有趋吉避凶和吉利寓意，这几个都是的讲法。也不要去相信能够赶走一些不好的运势与运气。我们还是要明 白活在当下，而不去相信的讲法，这几个对于我们人生没有任何的帮忙。
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何谓本命年?何谓犯太岁?深圳
“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猪年出生人，今年2007年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有驱邪护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
本命年要从正月初刚开始算。对于2007年过本命年的猪猪们来说，非常幸运的是，今年是好的本命年，莫非一遇的金猪年。好好把握，所有的都会顺利，而且会有新的发展噢。但是固然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不仅要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。固然特别记住的是红色内衣、内裤务必要他人送，由于据说假如自己买的话就会失去辟邪的效果与功能。
不要有心理负担，人均有命该来的挡不住，所以不要太介怀了。只要把开开心心的，充充实实的过好每天就行了。假如实在是不放心的话就多穿红色（最好天天都穿红色的内衣），多到寺院里烧烧香吧
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的法师，方能写出名符其实的灵验神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的法师写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！
附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；法师借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
本命年犯太岁的由来及其说法。
本命年犯太岁的来历
民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁之名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，有关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必定是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。
以及太岁星君正冲「也叫为对冲或者犯岁破，岁破神所在的具体位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，无论是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是特别严重的事，必须安奉太岁星君才能破解；此外更有左右偏冲的讲法，左偏冲为虚岁四岁、16岁、二十八岁、40岁、五十二岁、六十四岁、七16岁、八十八岁以及100岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四16岁、五十八岁、70岁、八十二岁九十四岁，依照民间术士的讲法，这几个人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、反凶化吉。
太岁究竟是什么呢？太岁是天上当值的神只。人间有凶灾祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星「岁星」十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神，亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移……等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，普通人想要兴土木、迁房舍，当避开在太岁当值的具体位置，以免在「太岁头上动土」，无妄招惹来很多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不能同意触犯了这个方位。
生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
所谓「犯太岁」，是指值年太岁星君专责司察人间善恶，并记录每人所做善恶行为，每一年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者，则需要安奉太岁，以祈求平安无事。且因太岁为一凶神，俗话俗话说得好：太岁当头坐，无喜恐有祸，太岁出现时，无病恐损财，安奉值年太岁，可以祈安求福，多行善积德，可消灾解厄、反凶化吉、买卖兴旺、合家平安。
怎样安太岁与谢太岁
由道士用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平安顺利，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初1。十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月24日，备礼「谢太岁」。
假如本身平日有空，也可在自家厅堂，或者和灶君神位平行，选择阴历正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金，自行焚香拜拜请神镇安，再于年终十二月廿四日，备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。
安太岁约理来讲：其实就是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到名符其实的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对于一切财务、心力愈能喜心布施，济助于人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。
古代人们设此忌讳与禁忌的用意乃在于警醒世人：宜明识因果，敬天畏神，不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人，应诚心诚意地敬重鬼神。假若不信，一向恣意妄为，邪心造作，恐将自食恶果，只有在灾劫来临时，才叫苦连天，难堪难言了。
