卦像预测推算书推算易经命理(张延生周易卦象)
目录导读：
六爻书籍推荐
《周易预测推算应用经验学》
文笔不错，行文如流水，很容易懂。作者原是位中医，自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细，多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳，对有些师授祖传的秘法决窍倾心以授，绝不守旧。不象某些易人谈到关键地方“便犹抱琵琶半掩面”，生怕人家学了去。作者解卦没有啥穿凿附会的“造作”，比较实事求是。该书对爱情婚姻的论述不太全面，而且第九页有一句话是错的。
《具体断六爻讲义》 作者是邵伟华的弟子
其人文笔及思路清晰，有创见。言有新意，论有深度，敢言他人之讳言，敢论老祖宗之谬误，敢于道破秘中之秘，敢于指点迷中之迷，敢为人先，见解独到。全书多为作者自己学易的感悟，没有多少摘抄拼凑的内容。在按道理来讲有层次，在实占方面有进步。但书中的个不要说法实占中难得完全验证，个人尚存疑。
《周易预测推算特训班讲义》
（作者邵伟中）给无妄的印象，这个人较为实在。他写书在理法及文笔上胜过其兄邵伟华。他以前曾出过另外两本《周易预测推算奥妙秘诀详释》和《周易预测推算答疑汇编》，其实也就是说，只要有《特训班讲义》不买这两个本也行。
《六爻八卦预测学讲义》(王正民著)作者是位设计师，该书最大的特征是条理性强，使人一目了然。只是其个别理论尚不完备。
《卜筮心易妙法》
作者最重实占。分类占断不离“跳槽”、“婚恋”等现代生活实际。按道理来讲比较完整，有创见，但他提出来的个别新看法尚待实践检验（打比方说静爻遇日合为合起，以暗动来看待）。
古籍
《增删卜易》
，六爻古典中公众承认的精品，勿庸赘述。只是其《住宅章》中有一则在实际运用中须加商榷，除了这些以外，几乎可谓是字字玑珠。该书的特征一是理论精当，不离实占；二是勇于创新、去伪存真、不拘泥保守，敢于冲破古代人们的看法，做到“与时俱进”。大量地加入了自己经过实践反复验证的看法与认识，作者用一生的实践来深化六爻纳支理论，其精神亦足为后世之标竿。
《卜筮正宗》
，六爻集大成之作。刚入门的人可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》，这几个内容是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是有关详阐《黄金策》分类占断的，可在入门后翻查阅习占。
关于周易占卜!买的书里全是爻辞，卦象，没有关于怎么占卜的，谁能推荐几。。。
其实也就是说这类书籍不用花钱买，完全可以网上阅读。你先看入门的吧!由浅入深。
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学习起卦，装卦，断卦，给出应期看什么书?
你说的这是六爻八卦预测系统，关于六爻八卦预测系统的书还是比较多的，打比方说《增删卜易》《卜筮正宗》《黄金策》《易隐》《易林补遗》等等，只要能用心研究，看那一本皆能做到你说的这个样子，如果想学精就要饱读诗书，这就要看你的恒心了！！！
算卦的书是什么
我们都懂，易经被尊为群经之首，大道之源，是我们中华文明的源泉之所在，固然易经有着如此高的学术地位，历经百年，它的智力哺育着我们一代代华夏子女。。。
那么，到了21世纪的今天，易经对于现在的人却很陌生，甚至许多人都对易经有着错误的偏见，认为易经就是算卦的，是一本算卦书，他们认为易经头到脚压根就是书，常常都是避而远之。
每每我看到如此的言论或行为，都令我非常的痛心疾首。可悲我出色的传统易经文化被误会，又可叹我们当代人精神文化需求。因 此，我想再次发声，为易经正名，给那些对易经存在认识片面性的群体科普一次。
关于《易经》是一本怎样的书，历经百年，说法不一，衍生著作也是百花齐放。
有的人讲《易经》是反映历法的，譬如远在古时候，就有专门管理天文历法的官职，叫做司天监，说的正所谓由易经知识结合天文确立的历法。
有人认为《易经》是用以占卜预测推算的，如“八卦定吉凶”之说。并且，夏、商、周时期国家均专门设立占卜的guanyuan，遇见重大决策时以此来推测断定吉凶祸福。
有人认为《易经》是用以一本军事书，打比方说古代人们依据易经研究推演出来的各式军事阵法，知名的有八卦阵、鸳鸯阵等，除了这些以外，古代人们还用易经的占卜预测推算功能和哲学思想输出作为统治的工具。
有人认为《易经》是一部医学著作书，易经所讲的阴阳和合之道以及其它方面的易学原理和中医是相通的，古时候更有“不知易不可为医”的讲法，都说明了易经与中医的紧密联系。
还有人认为，《易经》是反映数学的，如德国的莱布尼兹在1716年就指出：“伏羲氏所推演的八卦中包含着二进制原理”。
我告知大家，这都没有说错，这便是易经。跟我们熟知的《红楼梦》一样，“经学家看到《易》，道学家看到淫，才子看到缠绵，剪掉鞭子家看到排满，流言家看到宫闱秘事。与此并 且，我还想用一组数据统计结果来说明，易自伏羲创立以后，是自古以来研究人数最多，研究延伸字数最多的一部经典著作，成为儒家、道家、方士争相研究和阐述的对象；即便在秦始皇焚书坑儒时也要把《易经》保留下来。后世的历法、占卜、星象、风水、命理八字、相法、军事、医药乃至于人文哲学的研究，莫不以此乃基奠。其充满的智力不但深刻地浸染着咱们国家的文明，而且对西方的科技和人文也产生了巨大无比的作用与影响，乃至于被世界教科文组织列为一本必学书，易经是我们人类认识自己、认识世界的必读书，这么说一点都但是分。
它超乎一切宗派。儒家从本人的角度去阐释它，它就是“儒家易”；
佛家从本人的角度去发挥它，它就是“佛家易”；
道家从修道的角度去研究它，它就是“道家易”；
。。。。。。
追根溯源，我们从根源上再来探索一下《易经》是什么？
据《易经系辞下》中记录载入：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。有同样类似记录载入的还有《三皇本纪》。
在正史《史记---太史公自序》中说：余闻之老祖宗曰：伏羲至纯厚，作《易》八卦。
通过上面的古文献记录载入，我们看见易经最开始是在人文始祖伏羲氏发明创造的。易经在产生之初就是为大众服务的，原始部落时期可以 使用它指点人们的生产生活，打比方说通过观察天文星体的具体位置来确立时令，看看近日该种什么；又打比方说今天准备出猎，要看看有还是没有雨；又或者有新人要出嫁了，看看哪天是良辰吉日等等。
那么这样也就是说，易经的根本可以理解为古代人们汇总出的一套抽象而又具体的宇宙观和方法论，说白了易经就是古时候人们在生产生活之中不断的汇总自然规律而成的一部经典，用于指点人们的生产活动和精神生活，让后人可以少走弯路，趋吉避凶。开创了中华最早的文明。
后来随着社会的进步，阶级的产生，易经便形成了阶级统治的一种工具，统治阶级（即帝王）用易来预测推算未来，决策国家大事，反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。目的是为了顺应天下大势，巩固政权、强盛国家。
《易经》是用卦象来反映和认识整个宇宙和事物发展规律的书。是中华文明独一无二的认识自然和社会运行规律的知识体系，再进一步精确的话就是用一张“伏羲先天六十四卦方圆图”作为运算核心来揭示这种规律和方法论的。
因此讲呢，我们当代人要好好学习易经，享受古代人们留下来的易学智慧带给生活的便利，我们亦有必要将这种出色的传统易经文化传承发扬下去，让更加的多的人也能体会到这种福慧。
有的人讲算卦的算得非常准，真的有那么准不准呢?能信吗?
这个不一定，准不准你在问的时刻已经有了答案，而且你的答案一定是准，不准的话你没很有必要问，不过你还是不太相信，因此讲对于某些人是准的，不过也不是全部都准，人的命数还是掌控于本人的手里，努力或许不能改变命运，不过可以改运。
在心理学上有一个名词叫做主观验证，它指的是当有人用一条看法来描述你的时刻，你会比较容易接受这一看法，所以当命理预测师说出一些模棱两可的话的时刻，大家会在大脑中自动的通过主观验证去联系本人的生活细节与关键。
经过证实偏见之后发现命理预测师说的确实非常对，这是心理学家研究占卜后发现的最终，可能60%的人都会中招。
在生活之中，自我求证是特别常常见到的，由于这是一种正常的心理活动，然而许多算命半仙正所谓利用了人的这一点，达到骗财或者其他目的，所以当我们了解了这里边 的缘由之后，就不要再轻易被那些伎俩给欺骗了，准或者不准只要听听就好。
易经算卦真有那么准不准呢?
算命能算的准那都去算命了，还need努力么，别可是，本人的人人生本人奋斗做主aqui te amo。
