占卜家途径神话生物太阳眼睛饕餮(占卜家成神仪式)
目录导读：
我国古代的神话动物有哪些?
龙、凤、凰、麒麟。
龙生九子：一曰霸下、二曰螭吻、三曰蒲牢、四曰狴犴、 五曰饕餮、 六曰狻猊、七曰囚牛、 八曰睚眦、九曰椒图
犼、金睛兽、青鸾、朱雀、玄武、狰狞、避水兽
夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。
雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。
肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看见它在天生翱翔的时刻，地上就会发生可怕的旱灾。
柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。
蜚 ：牛形白头脑，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。
毕方鸟：象鹤，轻身白嘴，红斑纹，一只脚，它出此刻哪，哪就会发生怪火。
酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。
玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里将会有亡国之灾。
◇ 嗜人兽 ◇
诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。
麃鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。
穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）
浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。
相柳：九头怪物，天界第4次大战结束后与共工不知所踪。
腾蛇：火神，家在巳，主惊恐怖畏，凶将。腾虵，腾蛇也
凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。
修蛇：也叫作巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。
强良：嘴里衔着蛇，手中握着蛇，人身虎头，有很长的手。
日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，全身如烈日煞白，足迹到处，裂地焦土。群火中凶芒。
魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。
螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。
金鳌：水陆双栖，内容玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。
凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。
貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。
崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美满为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
诡秘之主哪个途径最稳
对于我等一般人，混一个低序列业已是三生有幸，中序列那更是十辈子修来的福分。这里只剖析中低序列，以低序列为底线思考，考虑一定的道德因素（正常人谁愿意做一个反社会疯子？），最特别适合一般人的非凡途径。
first of all，苟三家。
苟三家的中低序列归根结底收益不小。
占卜家途径低序列付与了非凡者一定的玄学能力（卜测吉凶），小丑和魔术师则代表了体能和窍门能力方面的大幅加强。而这从实际生活以及社会打拼之中也是特别有用的能力，要体能有体能，要各式窍门有各式窍门，还有一定趋吉避凶的能力，可以说稳赚不赔爽的很。而且进展到中序列，无面人大家也都明白知道多有用，秘偶大师更是在控制方面极度加强，爽到打翻叉。
学徒途径则性价比稍低一些，只是在窍门层面大幅度加强，固然到序列七亦有一定的玄学能力，但毕竟在身体能力这一方面没有突出展现（至少书里没有）。但这条途径仍旧有着不小的收入，况且假如能苟到序列五，旅行家的特性足以让一般人爽到发癫，想去哪去哪，几乎不必害怕任何追杀。固然没啥非常出众的抗敌能力，但只要不乱得罪其他人致使像X桑一样被怨魂和秘偶大师当场送走，依然可以活的非常超然。可以说不喜厮杀的佛系玩家唯一指定途径。
偷盗者途径则比较特殊，这条道路从某种意义上看收益极高，不逊色于占卜家。原因很简单，加智力。最底层的偷盗者固然没啥突出的，但光是“偷盗”这一能力就超级实用了。而师和解密学者简直钱财满满，师强化对人智商，解密学者则强调对物智商。而大家都知道智商是第1生产力，对人和对物智商都拉到极高层面，毫无疑问人生赢家。而到达中序列窃梦家，更是可以强化对人的软性控制能力。比之还要把人弄死的秘偶大师，毫无疑问更加高明。但这条途径也存在问题，一是没有非常明确的正面硬刚能力，小丑还能强化一下身体素质反应能力打个架什么的。二是特别依赖本人道德水准，谁知道你是选择做帕列斯还是选择戴上单片眼镜。
也就是说，苟三家基本稳赚不赔，占卜家最中庸，学徒最咸鱼，偷盗者最危险。
我国古代神话传说中的神兽，恶兽皆有哪些
上古十大神兽是指汉族神话中的怪兽，这十数种神兽分别是白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌、青龙。出自《山海经》，《淮南子》等著作。并不但仅是指十个数量。
不过其实没有什么十大不吉兽，那是玄幻小说作者自己折腾出来的。这几个生物来无影去无踪，但在咱们国家古典书籍和历史传说故事中经常讲到，现代普遍的科学说法是这几个神兽是现实中的动物组合而成的形象。某些古时候神兽在咱们国家的占卜术中有重要的地位，特别是奇门遁甲及六爻两门术数。对瑞兽的崇尚表现了我国古代劳动人民想和平幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇尚是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存到现在。
龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称“五瑞兽”，渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这几个瑞兽为题材。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。其形短翼、卷尾、鬃须。
人们视貔貅为吉祥，貔貅的口越大，就论挣得越多钱， 肚子越圆， 就装得越多钱，貔貅倍受喜爱，是由于貔貅有一个极其稀奇少有的特点：有嘴巴，不过没有排泄器官，亦即只有进而没有出。记录载入最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，固然没有五官，不过却能够通晓歌舞曲乐。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；假如有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽赠予他，并且鼓励他多行恶事。传说十神兽: 01青龙 木属性 02朱雀 火属性 03白虎 金属性 04玄武 水属性 05麒麟 土属性 06鲲鹏 风属性 07貔貅 光属性 08白鸟 冰属性 09玉兔 雷属性 10蛟龙 暗属性 凶兽: 白泽： 昆仑山神兽著名神兽全身雪白能说通万物情少没除非 圣治理才奉书至 《轩辕本纪》神兽白泽故事：（黄）帝巡狩东至海登桓山于海滨白泽神兽能言达于万物情问鬼神事自古精气物、游魂变者凡万千五百二十种白泽言；帝令图写示 夔： 于东海流破山其形状牛角身形巨昏黑色脚支撑叫独脚夔 夔种恶兽能放同月般光芒雷鸣般叫声 凤凰： 家熟悉神鸟像鸡颔像燕颈像蛇胸象鸿尾像鱼五德鸟 麒麟： 品性仁慈、妖力强物谙悟世理通晓意聆听命世界十二家别由十二王统治王身或功绩评选由命决定麒麟传达命自家选王者神兽 梼杌： 原本令害怕厌恶恶依据《左传》文公十八：颛顼才教训知诎言告则顽舍则嚣傲狠明德乱民谓梼杌教训恶死终演化古著名魔兽《神异经?西荒经》记西荒兽焉其状虎犬毛二尺面虎足猪口牙尾丈八尺搅乱荒名梼杌已派怪异扭曲形象与其说魔兽说化实验失败核泄漏产物 獬豸： 古时候神裁制度产著名神兽称兽依据《论衡》《淮南?修务篇》说身形者牛者羊貌致类似麒麟浑身着浓密黝黑毛发双目明亮神额通独角据传角断者即死见双翼数没翅膀拥高智慧能听懂言诚实忠厚用角抵触世普通羊饲养神庙用代替獬豸 吼： 形兔两耳尖仅尺余狮畏盖吼溺着体即腐 《偃曝馀谈》载 重明鸟： 《拾遗记》说尧位七十积支献明鸟名双晴言目状鸡鸣似凤解落毛羽用肉翅飞能抟逐兽狼使妖灾群恶能害或数或数都都全洒扫门户留重明重明鸟未候或刻木或造铜像? 鸟形象放明户间则魑魅类自退伏所现都刻木像、造铜像或画图像故现画鸡于门 华： 《山海经．西三经》章峨山种鸟型状鹤足红色纹白喙叫做华《海外南经》：「华鸟东青水西脚」《淮南．汜论训》说木毕说毕木精所变形状鸟、足、食五谷《文选．张衡〔东京赋〕》说：「华．．．父神鸟两足翼衔火家作怪灾」《韩非．十》说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山驾象车蛟龙毕并害袁珂说华凤凤太阳鸟故「见则其吧讹火」《骈雅》：「毕兆火鸟」凤即神灾难象征《淮南．本经训》：「尧．．．风害尧乃使羿．．．缴风于青邱泽」风即凤《淮南》「木毕」受五行思想作用与影响所玫意即木火毕火鸟故用毕代火非指毕于木 饕餮 《神异经??西南荒经》：西南焉身毛戴豕贪狠恶积财用善夺谷物（二句原作自积财食谷据《史记??五帝本纪》义引改）强者夺弱者畏强击单名曰饕餮《春秋》饕餮者缙云氏才 《左传??文公十八》云：缙云氏才贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈盈厌；聚敛积实知纪极；孤寡恤穷匮民比三凶谓饕餮《神异经》所谓《春秋》言即 《吕氏春秋??先识》云：周期着饕餮首身食未咽害及其身宋罗泌《路史??蚩尤传》注云：蚩尤符神状类三代彝器者蚩尤像贪虐者戒其像率兽形傅肉翅揆其所说殆亦饕餮 《左传》谓饕餮缙云氏才《史记??五帝本纪》集解引贾玄曰：缙云氏姜姓炎帝苗裔黄帝缙云官蚩尤姜姓亦炎帝苗裔（《路史??蚩尤传》）故蚩尤能即缙云氏才饕餮《山海经??北二经》所记狍（号鸟）郭璞注即《左传》饕餮 附：狍（号鸟）：《山海经??北三经》：钩吾山……兽焉其状羊身面其目腋虎齿爪其音婴名曰狍（号鸟）食郭璞注：物贪（忄林）食未尽害其身像夏鼎《左传所谓》饕餮 远飞鸡 名翻明鸡、目羽鸡紫色翅膀亦眼睛夕（鸽异种） 《洞冥记》载 腓腓 点象狸白色尾巴养解忧愁（高档宠物） 《山海经（山经）》载 诸犍 面豹身牛耳目尾能发巨声行走衔着尾巴休息盘着尾巴 《山海经（北山经）》载 混沌 毛四足犬腹五脏抵触善凭依恶（绝恶灵） （另混沌神说另行说明归处） 《神异经（西荒经）》载 应声虫 居于腹宿主每发声腹便声效且越越雷丸治（腹语） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉》载 庆忌 名要离泽精形概十几公高黄衣黄帽称黄色车驰千叫名字使报信（亦捉鱼说）历史名(吴王僚猛)、塔名 《管（水）》、《太平预览》载饕餮 《神异经??西南荒经》：西南焉身毛戴豕贪狠恶积财用善夺谷物（二句原作自积财食谷据《史记??五帝本纪》义引改）强者夺弱者畏强击单名曰饕餮《春秋》饕餮者缙云氏才 《左传??文公十八》云：缙云氏才贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈盈厌；聚敛积实知纪极；孤寡恤穷匮民比三凶谓饕餮《神异经》所谓《春秋》言即 《吕氏春秋??先识》云：周期着饕餮首身食未咽害及其身宋罗泌《路史??蚩尤传》注云：蚩尤符神状类三代彝器者蚩尤像贪虐者戒其像率兽形傅肉翅揆其所说殆亦饕餮 《左传》谓饕餮缙云氏才《史记??五帝本纪》集解引贾玄曰：缙云氏姜姓炎帝苗裔黄帝缙云官蚩尤姜姓亦炎帝苗裔（《路史??蚩尤传》）故蚩尤能即缙云氏才饕餮《山海经??北二经》所记狍（号鸟）郭璞注即《左传》饕餮 附：狍（号鸟）：《山海经??北三经》：钩吾山……兽焉其状羊身面其目腋虎齿爪其音婴名曰狍（号鸟）食郭璞注：物贪（忄林）食未尽害其身像夏鼎《左传所谓》饕餮 【远飞鸡】 名翻明鸡、目羽鸡紫色翅膀亦眼睛夕（鸽异种） 《洞冥记》载 【腓腓】 点象狸白色尾巴养解忧愁（高档宠物） 《山海经（山经）》载 【诸犍】 面豹身牛耳目尾能发巨声行走衔着尾巴休息盘着尾巴 《山海经（北山经）》载 【混沌】 毛四足犬腹五脏抵触善凭依恶（绝恶灵） （另混沌神说另行说明归处） 《神异经（西荒经）》 混沌类丑化混沌 混沌说象狗象熊野兽眼睛却看到耳朵却听见腿却能走空肚皮却没五胀六肺且德行极坏遇着德行股蛮劲抵 【应声虫】 居于腹宿主每发声腹便声效且越越雷丸治（腹语） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉》载 【庆忌】 名要离泽精形概十几公高黄衣黄帽称黄色车驰千叫名字使报信（亦捉鱼说）历史名(吴王僚猛)、塔名 【赑屃】 称龟趺形状像乌龟负重累月驮载着石碑庙院祠堂处处见位任劳任怨力士据说触摸能给带福相 【狴犴】 叫宪章相貌像虎威力狱讼事便其刻铸监狱门虎威猛兽见狴犴用处于增强监狱威严让罪犯望畏 【螭吻】 叫鸱吻、鸱尾、望等形状像四脚蛇剪尾巴位龙险要处东张西望喜欢吞火相传汉武帝建柏梁殿疏说海种鱼虬尾似鸱鸟鹞鹰能喷浪降雨用厌辟火灾于便塑其形象殿角、殿脊、屋顶。 【椒图】 形似螺蚌闭口其形象雕门铺首或描绘门板螺蚌遇外物侵犯总壳口紧合其用于门概取其紧闭意求安全吧 【囚牛】 形状鳞角黄色龙音乐位音乐细胞龙光立汉族胡琴彝族龙月琴、白族三弦琴及藏族些乐器其扬张口形象 【蒲牢】 形状像龙比龙鸣叫据说蒲牢海边平怕鲸鱼每每遇鲸鱼袭击蒲牢叫止于其形象置于钟并撞钟木雕鲸鱼状其撞钟求其声亮 【睚眦】 相貌似豺腥杀雕饰刀柄剑鞘睚眦本意怒目视所谓饭德必偿睚眦怨必报报则免腥杀位模像豺龙现刀柄刀鞘自 【夔】（kui） 《山海经·荒经》记录载入：东海流波山入海七千其兽状牛苍身角足入水则必风雨其光月其声雷其名曰夔黄帝其皮鼓橛雷兽骨声闻五百威 传说东海座流破山夔居住山夔身体象牛没角且条腿全身青黑色据说夔放同月般光芒雷鸣般叫声要入水必定引起暴风黄帝蚩尤战争黄帝捕获夔用皮制作军鼓用骨作鼓槌结击打面鼓声响能够传遍圆500使黄帝军士气振、蚩尤军骇 【禺疆】 禺疆传说海神、风神瘟神作禺强、禺京黄帝孙海神禺疆统治北海身体象鱼手足乘坐双龙；风神禺疆据说字玄冥颛顼臣形象面鸟身、两耳各悬条青蛇脚踏两条青蛇支配北据说禺疆风能够传播瘟疫遇刮起西北风受伤所西北风古称厉风 【猰貐】（yayu） 称窫窳（yayu）传说猰貐曾神名危神杀害复变食怪兽关于猰貐外形种说比面龙身、狸说面牛身马腿也可以这样说龙虎身巨兽（图）据说因为猰貐喜食类所尧帝命令羿杀害 【祸斗】 祸斗原本指传说居住南部少数民族形容外形象犬妖兽吞吃犬粪、并且喷火焰祸斗所处皆发火灾所古看作火灾兆极端祥象征说称祸斗吞食火并且排带火粪便祸斗应该神妖魔化南部落象征 【虚耗】 虚耗给招祸害恶鬼传说虚耗身穿红色袍服、牛鼻脚穿鞋着、另脚挂腰间腰插铁扇据说唐玄宗曾经梦到鬼偷盗自玉笛杨贵妃香袋玄宗叫住鬼鬼自称叫虚耗、喜欢偷盗财物能偷欢乐、使变忧郁玄宗怒立即唤于鬼现虚耗撕两半吃掉鬼指钟馗 【五通神】 传说五淫魔据说南作祟曾经北狐南五通说五通神经家找寻美丽容貌其实也就是说五通神称五显神泰山神五《聊斋志异》些关于五通神记述称名姓万书斩杀其三通并且重伤另通通金龙王丫鬟XXX尽亡 【三足乌】 古时候太阳精灵、看作太阳运行使者古时候传说太阳居住着三足乌敬仰太阳三足乌作祥瑞象征崇尚据说因为三足乌共十停空运转致使遭受旱灾灼热煎熬尧帝命令羿所三足乌射杀结羿射落九、留太阳并且傍晚落说称三足乌服侍西王母精灵 展开。
西方有哪些占卜的方式
神秘学分为西方神秘学与东方神秘学（玄学）。
此刻普遍来说，比较流行的西方占卜术为占星术、纸牌类占卜（塔罗、扑克等）、如尼文占卜、茶杯占卜、水晶球占卜、灵摆（注重心灵感知）、占卜棒
是否回答了您的问题？
求解塔罗牌，谢谢!
大体说说俺的解法：
圣杯骑士-：他自己本身是一个对什么事都不太热心的人
圣杯八-：他的家庭并不是非常富有，家长到是很开通
星币国王-：他对钱的认识是够花就行，对朋友到是很大方
权杖四-：他是个没有时间观念的人，和他约会时大都要多等一会
命运之轮-:他的故乡对他来说是一种不幸
宝剑国王+：他有一位比较顽固的爸爸
星币骑士+：他还是天赋相当高的学生，只是比较孤僻。
总的来说，他的优点是有非常好的前途，但他自己能否把握住就不一定了。
塔罗牌究竟是从哪传出来的。。。?
塔罗牌的源头很神秘。俺们是可以肯定，在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌，其中一些到现在仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔罗之一，而且非常完整。 之后的日子，在十八和十九世纪，一些知名的神秘学（研究占星术、炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌。这几个人被塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不但仅是牌戏那么简单。他们揭示了（或者是设想了！！！）塔罗牌的“真真正正”历史，把塔罗牌联系到古埃及的秘密仪式、神秘哲学、魔法、炼金术，以及其他神秘的东西上。他们总是追查到十二世纪早期，那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的风俗中，包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙、斯库斯特的《塔罗：历史、神秘与传说》----Simon & Schuster， The Tarot: History， Mystery and Lore， 1992）。 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来，人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展，其中包括很多不同的方向。很多新的塔罗牌被建造出来，以反映这几个新视角。例如，美国土著塔罗牌（Native American），草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等。 塔罗牌主要被当作一种占卜工具。守旧的塔罗占卜，解牌时需要二个人共同完成：一个称为“问者”----遇见个人问题，想要寻求答案的人，另一个称为“解牌者”----明 白怎样解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后，解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开。牌阵中每个位置皆有特别规定的意义，每一张牌也都有着自己特别规定的含义。解牌者把这两种意义加以结合，以此揭示问者的问题。 这过程很简单，但却很少用简单容易的方式来展示。在电影里，我们经常看见在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人，坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张“死神”上。女孩向后倒去，对这恶运的预兆畏惧万分。 直至今，黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些回避它，而科学界则宣称它是荒唐的符号，是愚味落后的文化的残余产物。此刻使俺们抛开这几个虚幻飘渺的东西，只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了：我们能用它干什么？ 答案牵涉到下意识----它存在于我们任何人的记忆和意识深处，却又表此刻日常体验中。尽管大都时候我们都会忽视下意识的活动，但它却深刻地作用与影响着我们的行为。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了下意识的不理性和原始性。他觉得，下意识是我们最不想承认的欲望和要求的起源。与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调下意识的正面性与创造性。他试图说明，下意识是人性中那些共通的优良品德的集合。 或许我们永久无法了解下意识的全部内涵与能力，但却有办法揭示它的面貌。为此发展出很多方法----心理学，解梦，想象与冥思。塔罗牌也是这类工具中的一种。 花点时间来思索塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”。这一张牌画着一位男士手拿三柄剑，看着远处另外二个人。地上还有两柄剑。当我看着这一张牌时，我开始围绕这一张图创建故事。我看见一位男士在战斗中获胜，心满意足。他沾沾自喜，很兴奋能夺得所有的剑。另外二个人被打败，沮丧而失落。 (嘿嘿，加入剑之五，大家请参考 其实也就是说原著是有插入许多图片的，不晓得为啥译者没有这么做) 我所做的是观察一张意义宽广的图片，并为它编写一个故事。对俺个人来讲，俺的视角是最明显的一种----这一张图惟一可能的解释。但事实上，外人没准会设想出一个截然不同的故事来。或许这个男人正在捡剑。他叫别人来帮他，可他们拒绝了。或者，另外二个人正在打斗，而他想迫使他们停下来。 重点在于，有很多可能的故事，而我选择了其中一个。为啥？由于人会本能地把下意识映射到事物上。我们始终透过内心的镜头来看待事实。治疗师们早就注意和提防到了这种特性，并发明了工具来辅助治疗。著名的若斯查墨迹测验（Rorschach inkblot test，参见何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查测验》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的。 心理映射是塔罗牌有价值的缘故之一。这几个令人迷惑的图画和符号对于释放下意识非常有效。这是塔罗牌的个人性，但它还有共通性。作为人类，我们皆有些普遍的需求和体验。塔罗牌的图画抓住了这几个共通的东西，并且刻画出来。人们比较容易对塔罗牌有反应，由于它代表着某些心理模型。很多世纪以来，塔罗牌已经演变成人类思想和情绪的最根本的集合。 考虑一下“女皇”。她代表妈妈的原则----生命处于富饶之地。注意和提防她的图画怎样唤起丰饶的体验感觉。她坐在软软的豪华靠枕上，长袍飘垂折叠，围绕着她。在女皇身上，我们感受到自然界的慷慨与丰富。 塔罗牌的力量源于个人性与共通性的结合。你可以 使用本人的方式看待每张牌，但与此并 且，你也能感受到别人所体会到的东西。塔罗牌是一面镜子，体现出你自我意识中隐藏的一面。 在占卜时，我们洗牌，切牌，选出一些牌并摆开。尽管这个过程看来是随机的，不过俺们仍然认给自己取出了特别规定的牌。说到底，这便是塔罗占卜的关键----选择我们想要的牌。好了，通常来讲认为随便抽出的牌无法代表任何特殊含义，或是与此相反呢？ 要回答此问题，使俺们先探讨一下“随机”。一般而讲，当一个事件是机械作用的结果时，我们说它是随机的。从一组可能性中----所有可能性结果的机率是一样的----选出一个，但没有任何特殊因素。随机事件的这一定义蕴含两个关键性的假设：它是机械作用的最终，并且没有任何特殊意义。 first of all，塔罗占卜并 不是机械作用的孤立产物。它是一长串意识活动的结果。我们决定学习塔罗牌，我们买了牌，开始研究怎样使用它。我们在特别规定的地方用特别规定的方式洗牌、切牌。最后，我们用本人的直觉和理解力来解释牌义。 在每一步中，我们都活跃地投入。故此我们为啥呢说占卜是“机械作用的随机结果”呢？由于我们无法解释心理意识怎样投入。大家都清楚自己抽牌时其实没有刻意去选择，所以就说是随机的。而事实上，这一过程中是不是有种深层的力量，一种涉及下意识的力量？我们的内心状态是否以一种尚未了解的方式作用与影响外部事物？我坚持这种可能性。 随机事件的另性是没有任何内在意义。我摇骰子摇出六点，但这其实没有任何特殊目的。我同样可以摇出一点，意义是一样的----或者并不相同？我们真的知道这两种结果是均等的吗？或许每件事皆有它的意义和目的，其可能性有大有小，不过俺们从未认识到这一点。 很多年以前，在一次聚会中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一个个地摇出每个数字。当我开始玩的时刻，笑声与嘈杂声渐渐远去。每摇出一个不同的数字，俺就更加兴奋。当最后终于成功时，我才清醒过来，回到座位上，对这档子事感到惊讶万分。 一方面，六次摇骰子是无关联的，随机的。但另一边，它们非常有意义。俺的内心经验告知我是这么能事，尽管其他观察者未必赞同。意义何在？那一次，是关于意识与事物之间奇异联系的一课。今天，我晓得它还有另一个目的----在大概25年后，当我讲授塔罗牌时拿来做例子！！！ “意义”是一种真真正正神秘的特性，源于内心与外部现实的交界。每件事物都含有信息----树，歌曲，甚至垃圾桶……但只有当我们敞开心扉去体验它时才能感受到。塔罗牌的图画内涵丰富，相互联系，因此蕴含很多信息。更加的重要的是，塔罗占卜把各式含义联系起来，由于我们投入愿望，忠于内心，来发现我们生命里更深层的真实。借着这种寻求含义的方式，我们承认内心愿望的真实性，并有机会揭示它的实质。 假如占卜中有某种含义存在，那么它从哪儿来？我相信它来自我们本身的一部分，来自意识的神奇源头。这是下意识的一方面，不过还不只这几个。它就象一个深深了解我们的智者。它理解我们的需求，并引导我们走向我们想要的方向。有人把它叫做灵魂，超意识，或是超我。我则称它为“心灵向导”，由于这正所谓它在塔罗占卜中扮演的角色。 我们任何人皆有心灵向导，它是意义之泉。你的心灵向导始终伴随着你，由于它是你的一部分。你无法切断这种联系，但你确实可以忽视它。当面对塔罗牌时，你向心灵向导发出信号，准备接收它的智力。这一简单而真诚的行为，使你意识到内心的存在。 我们生下来就明 白依赖心灵向导的智力，但却时常忘了这一点。我们相信脑袋，却忘了观察内心。我们的脑子很聪明，但不幸的是，它其实没有足够的意识力，好使俺们每一天做出恰当的抉择。 当我们使用脑袋时，我们经常感到各式事情随机出现，带给我们压力。生活没啥目标，我们总是忍受，由于我们并未真真正正清楚明白自己是谁，要去向何方。当明 白怎样运用心灵向导后，大家对生活的体验就截然不同了。用内心目标把意识愿望列出来之后，我们得到了自信与平和。我们的路程愈发有趣，并且更清楚地看见，怎样把分散的要素聚在一起，来充实我们的命数。 我使用塔罗牌，由于它是我所发现的最佳工具，可以使心灵向导的私语进入意识。解牌时浮现出的念头、影像和感觉，是心灵向导的讯号。我怎能知道那是个讯号，而不是俺的臆想呢？实话实说，俺也不知道。我只能相信本人的经验，并观察所发生的事情。 你不一定非要用塔罗牌来接触心灵向导。塔罗牌的效果和“丹波的魔羽”一样。在迪斯尼电影“小飞象丹波”（Dumbo， Walt Disney Productions， 1941）中，小象丹波真的会飞，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他觉得羽毛能带给他飞行的本领，但当发现羽毛飘走时，他被迫求助于自己一身的能力。 塔罗牌或许可以帮助你飞行，直到你能自己土运用心灵向导为止。此刻，不必担心会发生什么事。仅需使用塔罗牌，继续课程并做些练习，看看你是否会体验到一些惊奇。
