观音菩萨灵签78签姻缘解释大全详细解读爱情婚姻算命(观音灵签78签好还是不好)
目录导读：
解签，观音灵签第七十八签，上签。
冷水未烧白沸汤之义是近日貌似你的姻缘许多，但都是冷水未到时候瞎忙活，不寒不热有温凉之义是你如今的姻缘都是温吞水，或是你看好人家而人家不看好你，或是人家看好你你却看不上。但不管是谁都没有坚持所以不成。要行天行无难事 唯有身中百艺强之义是想要得到你的姻缘只有靠你本身。假如你本人想要，你的姻缘人会自然而然的在一个偶然的机会里遇见，老天自会为你点钟鸳鸯谱。总体来讲，就是要你本人多加主动和把握。
详细解读：
[诗意]:
此卦平善用事的预兆 凡事平安稳定大吉也
[解曰]:
囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
[仙机]:
住宅 安
自己一身 吉
求财 遂
交易 成
爱情婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 散
移徙 大吉
失物 即见
疾病 安然
山坟 大吉利
[故事]:
临潼救驾
隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围
杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用
成为唐朝之开国功臣
寺庙观音灵签解签处78
八七签→中签→古代人们→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安
仰望上天为护佑 此身犹在太平间
■西有作衔 本作不明符
诗意→此卦淘沙见金的预兆 凡事有贵人之兆也
■意→此卦人处险境的预兆 凡事有贵人之兆也
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
住宅→祈福
自己一身→欠利
求财→劳心
交易→谨慎
爱情婚姻→有阻
六甲→虚
行人→迟
田蚕→平安稳定
六畜→平安稳定
寻人→未遇
公讼→亏
移徙→守
失物→凶
疾病→阻
山坟→不阻
故事
■故事与签诗不合
■咬金探地穴
为庆战功 程咬金于演武杨摆宴
忽地裂一洞 深不可测 大家拈字抽签
咬金抽得 租绳缚身入穴 见石造之门桌椅桥等
桌上还有龙袍玉带
咬金穿著出洞 做了三年混世魔王
申宫 卦数注解解读
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜
功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
从签文来说这是一个中等的讲法，是说您有贵人相助，但需要费心。 而横财方面只有微弱的财运，反而为正财有贵人相助。
观音灵签第八十七签
观音灵签第八十七签求解答 【八十七 中签】 古代人们：咬金探地穴
【诗曰】 人行半领日衔山 峻岭崖岩未可安 仰望上天为护佑 此身犹在太平间
【解曰】 凿石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心
此卦淘沙见金人处险境的预兆，凡事有贵人之兆也。
此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，移徙保守，失物凶， 病阻，山坟不阻。
【古代人们典故】 程咬金和徐茂公等瓦岗寨英雄在设宴庆祝胜利，突然演武场地裂开一大洞，众人称奇，却无人敢下去探究竟。徐茂公叫大家沾字抽签， 结果咬金抽中，进场地穴窥探，地洞内有石门、石桥，到了厅中，发现桌子上有龙袍玉带等宝贵物件，咬金穿在身上，从竹筐子爬了上来，安然无事，之后的日子，咬金做了三年的‘混 世魔王’。《说唐全传》故事
观音灵签八十七签解签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。 慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
我到寺庙求了一道事业观音灵签八十七签如何解释？ 佛教没有抽签，那是外道邪说，不要。
本人拜观音菩萨求子求得第八十七签，请贤人解签，谢谢！！！ 观音菩萨不是用以求的，菩萨断然不会和你做买卖，你捐点香火钱，菩萨就会满你的心愿，这是没有可能的。
观音灵签第87签 希望不大！！！第八十七签 迷失签
人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金，劳心有成。山路险峻，艰苦历程。如处太虚，梦幻毕生。迷失中签，劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非，得来只不过是一微尘。世人好争，争来争去一场空。此人坚信争才可得，争才能生存。操劳身心，苦难无穷。病患缠身，良医难寻。宜: 净心行善，为而不争。
求解 观音灵签 第八十七签 佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
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观音灵签的81-100签 第八十一签，上上，未宫。梧桐叶落秋将暮，行客奔程似若飞；谢得天公轻著力，顺风船载宝珍归。解曰：心中从事，天必从之，营谋用事，尽可施为。此签凡事先凶后吉也。第八十二签，下下，未宫。炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲；到底未烧终不害，依前生叶长枝根。解曰：虽是危险，不伤其身，营谋用事，都有贵人，此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。第八十三签，中平，未宫。譬若初三四五月，半有半无未完全；等待十五良宵夜，到处光明到处圆。解曰：如月初七，保守待时，待至圆时，无有不吉。此签凡事候时则吉也。第八十四签，下下，未宫。因名丧德不和同，切莫急中变作凶；酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水，美中不美，若问求谋，不知何处。此签凡事保守，不可动也。第八十五签，中平，申宫。云开雾罩山前路，万物园中可再圆；醉读诗书沉梦醒，贵人指引步天台。解曰：老者如花，春残再开，欲求名利，晚遇横财。此签凡事主后吉也。第八十六签，上上，申宫。春来花发映阳台，万物车前进宝财；跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。解曰：一朝受职，如贫得宝，谋望从心，卦中第1。此签人臣朝帝的预兆，凡事大利也。第八十七签，中平，申宫。人行半岭日衔山，峻险层岩未可安；仰望上天垂护佑，此身犹在太虚间。解曰：銮石见玉，淘沙见金，需要着力，只是劳心。此签凡事有贵人变之则吉也。第八十八签，下下，酉宫。木雕一虎在当门，须是有威不害人；分明说过无妨事，忧恼迟疑畏惧心。解曰：炉头点扫，似耳过风，可宜作福，前凶后吉。此签凡事宜旧，则不妨也。第八十九签，上上，酉宫。出入营谋大吉昌，似玉无瑕石中藏；如今幸得高人引，斯时得宝有风光。解曰：如石藏玉，贵人指引，得宝心，欢喜有益。此签凡事称心大喜也。第九十签，上上，酉宫。忽然一信向天飞，泰山宝贝落船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。解曰：若问功名，前有贵人，更添喜气，财禄丰盈，此签功成名就的预兆，凡事进财大吉也。第九十一签，上上，酉宫。好展愁眉届众来，前途改变喜多才；一条大路如天阔，凡有施为总称怀。解曰：一条大路，可向前方，心中有事，通达称心。此签凡事顺遂大吉也。第九十二签，上上，酉宫。自幼为旅任施为，财禄丰盈不用求；若问进身谋望事，秀才出去状元回。解曰：自小到大，无阻无碍，作事营谋，功名定在。此签谋望成功的预兆，凡事有喜无忧也。第九十三签，中平，戌宫。鸾凤翎毛雨落垂，那个时候应被雀轻欺；忽朝一日云霄霁，依旧还我振羽衣。解曰：小人正盛，君子莫为，切须保守，待时而出。此签鸾凤被雨的预兆，凡事先难后易也。第九十四签，中平，戌宫。君子莫信小人推，事有差讹惹是非；琴鸣须有知音在，守常安静得便宜。解曰：知已守分，闲事莫理，待得贵人，无不欢喜。此签要逢知己的预兆，凡事守常则吉也。第九十五签，中平，戌宫。事业功勤暮与朝，营华物态不胜娆； 若见金鸡报君语，福禄声名价自超。解曰：志气在勤，事业可成，金鸡报晓，无不欣欢。此签勤俭获福的预兆，凡事进益大吉也。第九十六签，上上，戌宫。巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君志气勤顶礼，作善天龙降千祥。解曰：瑞气当空，众人皆见，相距不远，福即前现。此签福德前现的预兆，凡事大吉也。第九十七签，下下，亥宫。当空点烛摇疏影，恍惚铺成杨柳花；累被儿童来收拾，岂知只是浮自嗟。解曰：富贵在天，贫穷由命，不用求人，皆是前定。此签当空燃烛的预兆，凡事少利也。第九十八签，下下，亥宫。出入求财事迟疑，只恐闲愁惹是非； 如鸟飞投罗网里，相逢会有几多时。解曰：吉凶随天，不由自己，若问诸般，百事愁牵。此签如鱼入网的预兆，凡事皆不利也。第九十九签，下下，亥宫。勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；恰似遭火焚烧屋，。。。。。。>>
求解观音灵签第6十七签，求事业发展 这签一切平安稳定无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚亦即凡事要按照情理，不能贪求。只茹果你应得的，自然值得大胆追求，但假如是越权或悖理的事，就切记别try。你本人要把握好。
祝愿你工作顺利！！！
观音灵签:求观音灵签第78签解签 问的是爱情婚姻
这个卦意，爱情婚姻→合 ，平安稳定大吉也。
求解观音灵签第78签
九十签、上签酉宫：【苇佩遇仙】
忽言一信向天飞，泰山宝贝满船归；若问路途成好事，前头仍有贵人推。
诗意：此卦功成名就的预兆。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙
观音灵签第七十八签。我问的是平安
观音灵签七十八签签文：
冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。
要行天下无他事。为有身中百艺强。
传统解读观音灵签七十八签：
七八签→上签→古代人们→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。
要行天下无他事。为有身中百艺强。
诗意→此卦平善用事的预兆。凡事平安稳定大吉也。
解曰 囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
住宅→安。自己一身→吉。求财→遂。交易→成。爱情婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→熟。六畜→旺。寻人→至。公讼→散。移徙→大吉。失物→即见。疾病→安然。山坟→大吉利。
故事/
临潼救驾
隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。
解读观音灵签七十八签
观音灵签七十八签问前程 七十八签问爱情婚姻 七十八签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为上签，诗意中有存在便有价值的预兆。“冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉”此两句讲的就是“存在便有价值”，以此两句来推测断定，此签应该为中签。诗意中说的存在，只有那一点点人性的关怀。佛家以慈悲为怀，傻瓜也存在着，因 此，傻瓜亦有存在的价值。可此签是作为上签来解读的，那我们不妨往下看：“要行天下无他事。为有身中百艺强”。假如我们在追求自己一身的价值，我们就不能仅仅是存在，我们还要去创造价值，发挥本人的作用，做一个对他人有用的人。“要行天下无他事”，假如我们有了此想法，那我们就必须“身怀绝技”，就务必要有拿总结出的本领，“为有身中百艺强”。只有本人有了这个能力，我们才可能应验此签！！！
此签讲的是怎样发挥自个的最大价值，发挥个人价值又务必是以“天下无他事”为目的。当然！！！这只不过是一个比方，说的是关爱他人，让天下太平。唯独这样，才能应验此签为上签。假如无此目的，只能说求得的是支中签！！！
