平安八字真言怎么念阿弥陀佛菩萨文殊(平安的四柱)
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文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 有什么含义 ?如何来读 阿。。。
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 有什么含义 ？如何来读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）。
佛教密宗中，用一个梵字预示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被叫作种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（1）采取真言之第1字，例如胎藏界大日如来之种子字Om。（2）以真言中的本质咒字为种子者，如地藏菩萨种子字Ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字Vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字Mam，药师佛之种子字Bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字Sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各用其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。
就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就好像英文中将Smith在对话或文书中用S预示。是相同的道理！！！
都说了八字真言嘛。《文殊八字大威德心真言》嗡阿威拉吽卡迦拉，赫利。中间的就叫赫利。印度文是一个符号。双音节。完毕
念完南无阿弥陀佛，还能念文殊菩萨咒吗?阿弥陀佛
念完南无阿弥陀佛，可以念文殊菩萨咒。
佛号和都是可以念的，最后假如能回向就更佳了，可以把念佛诵咒的功德回向给法界一切的众生。
文殊菩萨做过阿弥陀佛的老师吗
没有，文殊师利菩萨在过去成佛，成佛的名号叫龙种上如来，文殊和弥陀不是师徒关系，他们都是佛陀，都一样
阿弥陀佛，有专修文殊菩萨心咒的师兄吗
我告知你一个寻找修持文殊菩萨心咒的佛友的方式方法吧，腾讯不是有群吗？你群搜索：
文殊菩萨心咒，就能够了。
阿弥陀佛圣号 阿弥陀佛有什么含义
南无阿弥陀佛
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，也有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后丢弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱俺的和我爱的，和平幸福。
南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用以加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，预示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉。阿弥陀佛是佛之名字，名字源出梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”之义，“南无”为梵语“昄依”之义。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它之义是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智力、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
这句佛号是最一般的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不知道有如何的意义，为啥要念，念了有啥好处，究竟如何的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！！！
第1、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把本人的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺之义。有人讲南无是没有之义，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有之义；弥陀二字，是 *** 之义。佛字，是极聪明人之义；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有 *** ；又他身上的光明，很大许多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的world世界，也没有 *** 的。此外种种的功德，都是很大许多很妙的，也没有 *** ，因此叫做没有 *** 的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的world世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，故又称做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同俺们这个全地球，有释迦牟尼佛的教主是相同的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。
第2、我们为啥要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为啥要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，这一世不修，来世就没有吃穿了；此句话虽也不差，不过要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？这一世把人家吃，来世本人有得吃；这一世把人家穿，来世本人有得穿；就是不念佛，也能够得到这种福报。为啥要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的world世界，我们都是受着种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个地球上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，怎样能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐全地球去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，紧接着再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，因此要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们全地球说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以按照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。假若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求毕生就能够修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛全地球去，所以教我们念他全地球的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时刻，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时俺的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。此句话是释迦佛在只园法会上，亲口告知一千二百五十位诸大菩萨的，允许俺们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即使闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。
第3、要讲念佛的有益之处。将来的有益之处，就是能够生到他的world世界上去。他的world世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永久脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有 *** ，同佛一样。一件是享受一切世间所享未到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，皆能宣扬妙道；一切行树，皆能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐全地球，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，俺们是可以同他做朋友，这样便宜事，在别的world世界上，万难寻总结出。至于讲至今的有益之处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，往往照应好；又诸佛日夜护念，似乎慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照着此人，使他往往得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，不管这一生前生，都可一笔勾销。就是晚上做梦，也极安稳。或者梦到阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力强旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即便尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，迅猛悔改。这人有如此的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有的人讲：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。此句话太荒唐了！！！能否当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的痛苦，与历劫轮回的痛苦，方始争这往生极乐一著，了这生死之事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要晓得：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前虽然亦有好处；毕竟的有益之处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！！！
第4、念佛的金科玉律。先讲定时念佛的方式方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时刻，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念来这里一拜，即起来，即念佛。）
南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）
念毕，再礼拜，起身，紧接着跪在佛前，再往下念三菩萨。
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（三声）
再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单容易的十二句偈）
我今称念阿弥陀 真实功德佛名号
惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
念毕起，三拜退。
*** 求菩萨原谅 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
不管男女，到了青春期后，因为体内的生理变化，并从此产生性冲动和 *** ，对性满怀憧憬、好奇和幻想。正常的 *** 是人类成熟和繁衍后代的基本要求，是正常的生理现象。不过从性成熟到能够合法地宣泄性能量、满足性要求（登记出嫁）普遍要等待数年或更久，而这段时间的性需求常常最高，总要寻找机会宣泄涨满的 *** 。男人和女人都可可以在不经意的机会，有时候 *** 生殖器官并达到 *** ，从而一发而不可收拾，养成 *** 的习性。亦有的是在他人的诱导或协助下，学会了 *** ，并一发而不可收拾，一定频度内的 *** 行为不需要防治，而普及教导会非常重要。
阿弥陀佛一字心咒如何来读/阿弥陀佛一字心咒如何来读
阿弥陀佛一字心咒
唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。亦称弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
观音头上是阿弥陀佛，文殊菩萨头上的是什么
据我所知是五髻花蔓，表通达五智。
南无大智文殊师利菩萨!
南无药师琉璃光如来!
阿弥陀佛一字心咒有什么含义
历代净宗大师都是一句弥陀圣号莲登上品了哪里还要什么心咒，跑偏了啊兄弟
八字最胜大威德心真言咒七遍怎么咒啊，说咒水什么的，怎么咒，是对着水念。。。
这个好像是大威德金刚的真言，没有传承是不能念也不能修的，咒水的话得按传承的仪轨来，不然会有罪过，切记切记
大无畏八字真言 唵啊尾啰吽佉左洛 到底怎么发音怎么念
你觉得怎么念诵皆可以，关键是你发心要对，要诚恳，要对此咒有很大的信心
假如你务必要发音准确的话，就要用藏文念诵，在藏文发音里，许多都没有中文拼音能译读的
四川地区东藏区藏传佛教的四柱箴言用中文怎么念啊?
八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来德"。"卍(雍仲)"符号。它的模样和佛教万字格(卐)相反，即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截。"雍仲"象征光明和轮回不绝，亦有永恒、坚固、无穷无尽之义
文殊菩萨八字真言的标准读法是什么?
文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第4》：
复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如此刻见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰
四川地区东藏区藏传佛教的四柱箴言用中文怎么念啊?
八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来德"。"卍(雍仲)"符号。它的模样和佛教万字格(卐)相反，即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截。"雍仲"象征光明和轮回不绝，亦有永恒、坚固、无穷无尽之义
