人已经死了卦象大过生肖易经(易经死亡之卦)
目录导读：
梦到已经死了的人之象
我是白羊女，以上讲到的太对有了，俺的他就是魔羯座，还行吧
易经六十四卦中那些卦与殡葬有关
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，後丗圣人易之以棺椁，盖取诸大过。
28。大过卦泽风大过
《大过》（下巽上兑） 第2十八
栋梁弯曲利于往，锦鸡单独遁有章；
籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象。
翁娶少女无不利，妪嫁壮男失荣光；
泅河灭顶显凶险，柔居刚下得永昌。
【原文】 大过：栋桡ráo。利有攸往，亨。【译文】大过卦之卦象，四阳在中，二阴在外，而阳刚称大，以阳之盛于阴，故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛，则居外之阴柔者将不胜负荷，如屋脊之横梁，中体过于刚健，则两端反显柔弱，将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊、上兑悦，有和悦而谦逊之德，又其2。五爻，阳刚得中，凡事有可行之道，当大过之时，事有反常而亟待整治，故利于有所成就，谋求发展，成就非常之事业，而可顺利亨通。
“不成功，则成仁”，此句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以视为棺材，也可以当成是桥梁，而桥梁就是成功，棺材就是成仁。不成功，便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
仁的核心又是忠和恕，仁是一种道德标准，一种伦理标准，如果想达到这仁是有些难的，努力追求纵然不成功，却可以达到这个标准，固然不成功，不过 也可以值得去拼一次了。
成仁 出自舍身取义，杀身成仁
指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。
《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。”
上兑下巽，巽在下为木，兑在上为反巽（反盖之木），中间是互乾为人，有如人在上下二木之间，为棺椁的预兆。
我们来看一个卦，这个卦就好像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人，硬邦邦地躺在棺材里，两头各有一个阴爻，就好像四颗钉子一样钉下去，盖棺论定。这个卦就是个棺材象，引申为死亡。
死亡面前，人们不免有些畏惧，面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业，希望事业永存。有人寄情于山水，希望冲淡死亡带来的畏惧。亦有人如多情种子，寄情于男女情爱，通过 “造人”，生育后代，让自己的基因得以遗传，让自己永生。
上卦为兑，下卦为巽为反兑，兑为少女，为悦为泽。下卦为巽为木为根，上卦为兑为反巽为木为根，有男根之意。男根于泽水之中，水乳交融，有郎情妹意、情深意浓、幸福快乐的预兆。
卦中互卦为乾为首，上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中，男人失去了脑袋，沉湎于情色，过分消耗体力，消耗根本和元气，逐步走向象征棺材的两木中间。这便是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流。
香甜的另一面是痛苦，美满的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一块风月宝镜，一面是骷髅，一面是美女。美色当前，有礼有节，便会美景无限；若沉迷其中，自己便有成为骷髅的危险。
情色美，情色险。琼瑶的小说，“问世间情为啥呢物，直叫人生死相许”。这世上为情生，为情死的人，还真不少。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇。
还有不少非典型的情色故事，就是大过卦讲的是特别情爱。有郊外野合的真情流露，有为爱而死的奋不顾身，有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱，还有男人在美色面前，无能为力的无奈。超出常规，有危险，亦有精彩。这可能是另一种意境的无限风光在险峰。
去世的人可以算卦吗
不可以！！！去世了的人就断粮了，不可算卦，假如算卦的人知道了，会找麻烦！！！
梦到看到已经死了的人人之象
是12生肖中的蛇
算卦是死神卦什么情况 啥意思?
谁说的问谁才对。假如你是聪明人，会叫他算过去运及性格，假如没有算准，是不会他算的尚未发生的将来运和糊弄人的术语骗人的话。
明八卦、暗八卦分别为什么?
八卦来讲，分别由奇偶对立两画所构成，即阴阳两面。
