干支上神相克天干甲子驿马(天干地支相应的十二神)
壬学笔记
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说，它呢其实是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。
1旺相休囚死 那个时候者旺，时令生之为相，一时者为休，克时者为囚，时令克之为死。如木 旺于春，相于冬，休于夏，囚于四季，死于秋之类是也。四时衰旺，因天运之循 回圈，徵人事之兴废，固范围而不能过者。
大六壬排出盘后，四课中干支都不相克的情形下怎么定三传呀
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。课经 元首一上克其下，天地得位品物亨。重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。知一上下二相克，择比而用允执中。
从四课三传来剖析，你和前男友是没希望了。四课干支相克。官、青龙为男，四课三传不现。三传为申戌子。中、末传空陷，没有结果。年命男巳、女丑四课三传均不现。行年男辰、女寅相克。
占事略决的占法
最早的塔罗牌是手工制作的，有些是由著名的画家设计的。在应用塔罗牌时，使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次抽出的牌都相当重要，牌与牌之间的相对位置也特别重要。
曾著有《占事略决》(其古抄本现保存在京都大学)。 据说安倍晴明可以自在地驱使12个"式神"(しきがみ，阴阳道中一种遵从阴阳师命令，反复无常，可以达到完成匪夷所思任务和使命的精灵或妖怪)。
《三命通会》中的内容介绍原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。由于驿马是驿马占卜学中众星之一，所以驿马也是驿马占卜简称。
十二天干和十二地支、八卦、二十八星宿分别为什么?
在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。
” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。
帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
十二地支就是经常提到的12生肖 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。
十二地支释读解义：又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了我国古代的传统历法纪年。在咱们国家民间风俗学上认为天干对应一些征兆。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。
10天干12地支如何来读天干地支读音如下：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支之顺序排列及其代表的意义?
十二地支中，1到12的数字代表依照顺序分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支之起源，据现有的资料，最早出现于我国3000多年前商朝时期的甲骨文上。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
以上资料表明，十二地支起源极早。从当下的资料看来，对12生肖最早的记录载入是春秋战国时代，因此十二地支应早于12生肖或十二兽。
最浅薄的是我们最熟悉的常识，就是十二个分支代表十二个属。子仇毛寅代表鼠、牛、虎、兔，辰巳中午是蛇、马、羊，沈悠徐海是猴、鸡、狗、猪。
十二地支含义：子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。寅，引也，万物始生螾然也。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
十支和十二支依次搭配，形成六十个基本元素，古代人们以此乃年、月、日、时进行编号。这种由分科法产生的农历称为分科历。天干地支之含义一、
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。十二地支之顺序包含着事物的发展变化过程。
