太岁表文送往哪个宫阙太岁犯太岁道教(化太岁上表上哪个宫)
道教还债应往哪个宫阙还?
这个真的要看你给哪个神许的愿，给谁许的愿就给谁还，不然有干扰。
宁乡文昌阁忠孝成神。共仰星辰钟将相；文章司命，原凭德行重科名。文曰思，文曰明，辉光连斗极；昌而炽，昌而大，庇荫到儒林。 永安舜皇山龙王殿致雨兴云，苍生被泽；春耕秋获，神力施天。
朋友，你的问题中的“不知天上宫阙”出自苏轼的《水调歌头。明月几时有》，但《水调歌头。明月几时有》是词不是诗哦，《水调歌头》是词牌名。
洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除了这些以外，道教徒还崇尚五镇海渎、三十六靖庐、24治等，中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。
据《云笈七签》等道教经典记录载入，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞为第九洞天，一称"左神幽虚之天"，别称"天后别宫"。
“不知天上宫阙，今夕是何年？”正所谓《诗经》“今夕何夕，见此良人”之意，赞美、欣赏之情溢于言表，而词人倜傥潇洒之丰神亦尽在这一问之中。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长时间，千里共婵娟。
上海哪个庙里有太岁星君可拜?
太岁庙 其址在今方塔园内。据（《华亭志》）载，光绪三十一年，知府戚杨重修。史料记录载入太岁为“司岁之神”，说他是专管天上每天情况的神仙，民间有天上一天，凡间一年之说。
上海可以去上海白云观拜太岁，太岁庙是道观来的。
我所知道的供奉六十太岁元君圣像的有两个地方，一个就是楼上所说的北京白云观的元辰殿里，第2个就是上海城隍庙的元辰殿。北京白云观是全镇派道士主持的，而上海城隍庙是由正一派道士所主持的。
上海城隍庙可以代烧太岁符。依据查询相关公开信息显示：上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改造建设为城隍庙，故上海城隍庙可以代烧太岁符。
本命年拜太岁，去离家近日的即可，假如不方便去，在家拜太岁也可。
请问道教上表的过程和方式
心愿通过给神灵写表文的方式，通过高功的存神运气、踏罡布斗、掐诀默讳结尾的唱韵，此间，斋主叩拜、化表。高功谢礼、叩拜。
关于张陵创立道教的过程，《道藏》多处记录载入，葛洪在其所著《神仙传》中说： “。。。闻蜀人多纯厚，易可教化，且多名山。乃与弟子入蜀，住鹤鸣山，著作道书24篇，乃精思炼志。
道教上表程序： 这是一般简单道场的顺序，及每一个步骤的涵义。目的是将斋主信众的住址、姓名、心愿通过给神灵写表文的方式，通过高功的存神运气、踏罡布斗、掐诀默讳和道众的经诵，传递到天庭。
道教求财打表，道家求财打的是【黄表】填写祈求人的地址，姓名，年岁，生日时辰。你求什么在黄表上填写，求哪位神灵。紧接着，装在黄表的四方纸袋封死。
仙堂常用的基本都是申请书，在遇见本堂能力无法解决的事件时，向外界求助的申请。清楚明白这一点，打表文就简单得多了，难点就只在于不理解所要祈告的人(仙、神、佛等)或什么机构（天庭、地府等）而已。
问题八：道教怎么拜神双手合十 双手合十是追溯于印度，用在佛教的礼节，道教礼是追溯于中国，叫拱手礼，两手相抱左手抱右手，举至胸前，亦称抱拳礼，多行此礼，预示恭敬。道教不但是拱手礼，还有作揖礼等。
事实上，这个过程，亦即道教科仪中常常见到的“上表”。那个四四方方的纸筒叫做表筒，里面写满字的纸就是道教疏文，又称文疏。
太岁宫阙是什么宫?
神话传说中神仙居住的房子：天宫。龙宫。蟾宫。庙宇的名称：雍和宫。一些文化所：少年宫。文化宫。天文上黄道分为十二宫，每一宫三十度。相关组词：宫殿[gōng diàn]（名）帝王高大华丽的住所。
太岁（又称太阴、岁阴）是我国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神祇信仰。民间所言的太岁也叫岁神，也叫作岁星、顺星。
“宫阙”是指古时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。出处：杜甫《秋兴》之五：“蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
因宫门外有双阙，故称宫阙 太行、 碣石 之间 ，宫阙小陵之 所在 。——明· 顾炎武 《复庵记》 详细解释 古时帝王所居宫门前有双阙，故称宫殿为宫阙。
出自《史记。高祖本纪》。拼音是：gōngquè。词性是：名词。注音是：ㄍㄨㄥㄑㄩㄝ_。结构是：宫(上下结构)阙(半包围结构)。
词语释读解义：【释读解义】[imperial palace] 古时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。【出处】《史记。高祖本纪》：“高祖还，见宫阙壮甚，怒。”详细解释：古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙，故称宫阙。
宫和阙都是古时候建筑的形式 合在一起指代宫殿 在这儿特指传说中月亮上嫦娥住的广寒宫。
宫的偏旁和组词 宀 拼音：[gōng]笔画：9 五笔：pkkf 繁体：宫 解释：古时候帝王的住所。 神话传说中仙人的住所。 某些庙宇的名称。 某些文化所的名称。 指子宫。
犯太岁的源头说法，是来自道教吗
在相术的八字命理中，常把某人那年不顺解释为“犯太岁”。那么此处的太岁是指的是什么？有人讲是某个方位，有人讲是一种肉灵芝，其实也就是说不悟透易学的人非常难具体讲清楚明白。
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。民间传说太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。
犯太岁起源 中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于我国传统的纪年方式——干支纪年法。
太岁是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”，岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期。所谓太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。在命理学上，借指六十花甲轮值，掌管每年的运气。
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。
至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。
“犯太岁”这个说法是否是道教不了解，但绝对不是佛教的！！！佛教不提倡算命、占卜、相面、看风水，这几个都是佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为，也是正规寺院所不允许的。
