算命的沙弥算命配对风水(沙弥算命准不准呢)
碰到一算命的沙弥，算的真准。。
——沙弥有算命的？我咋没见我师父做过→_→first of all在佛教经典中，释迦牟尼佛明确 规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切 活动。
佛家不算这几个世俗的东西。道家会算。因 此，看风水算命的沙弥都为偏财或者不修为不正的假沙弥。要算命去找道士，路边亦有些算得还可以，但是多数 是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。
客观来说，算命是可以信的，不过呢算命师的水平有高低之分，就好像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。
信则准，不信则不准。心诚则灵，举头三尺有神明，睡床三寸有鬼魂。
告知你，沙弥绝对禁止算命卜卦占星的，不过真真正正有修行的沙弥是可见你将来的命数，由于他有禅定，但是佛教讲“相逐心生，命自我立”命运不是定的，命数是掌控于自己手中的。
算命是否可信，有一个最简单容易的判断方法：假如把以前所发生之人生主要事件，都算准了，可是，关于以后的预言，应该也是准的。人生以前的主要事件，大约有：生下来时爸妈的家庭背景，学习成绩的好赖，学历高低，哪年出现男女友。
您只是被一个假沙弥骗了而已，名符其实的出家人是不会满街给人去算命占卜的。算命占卜是佛弟子的戒律不允许的行为。换来讲之，这种行为属于附佛外道，不是真真正正意义上的佛弟子。
我今天遇见一个沙弥，他给我算了一卦，这种事准吗
因 此，作为一个出家人、作为一位，实在不能够为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居住宅士，也不应参与其中。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
你遇见骗子了，佛教经典中明确写了佛陀反对占卜算卦的，佛教的大师才不会给你算命呢。
不准。由于四柱算命和星座配对都是没有科学依据的！！！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的讲法，因此讲用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。
算命肯定是不准的，由于命数是任何一个人都无法掌握的，我们只是适应这样一个社会的发展，但不能改变这样一个社会。而且算命的人所说的话都是两面性，不管对方发生什么事情，她皆可以自己吉数。
后来一个朋友说他的friend算命非常准，因为好奇，俺就叫他来给我算命。我家中的情形，朋友都不晓得，但他算命就能够说出来，还比较准。以后俺就叫他教了我一点看相的基本知识，我才知道人的容貌，与性格关系很大。
您只是被一个假沙弥骗了而已，名符其实的出家人是不会满街给人去算命占卜的。算命占卜是佛弟子的戒律不允许的行为。换来讲之，这种行为属于附佛外道，不是真真正正意义上的佛弟子。
我压根不相信算卦之说。但过去几年遇见的一个人，他说过的话，曾使俺一时莫名其妙。此人姓庄，庄稼的庄。40岁左右。我是在一个陌生人家偶遇的，头一次见面。我们一行三人，庄姓人士挨个给我们握手。
算命的沙弥都是怎么骗人的?
固然偶尔人们嘴上说着这是不要信不要信，但反过来他们还是会去测一测的，还挺开心还挺乐意地通过这种方式来预测推算本人的运程和幸福的。其实也就是说，算命半仙的话，你信那么是；你不信，则不是。
人民网河南视窗讯 据周口晚报 “来来来，朋友，给你算一算。”如此的话，在周口市人民公园门口东侧往往能听到，算命半仙几乎不断。昨日，记者以想学算卦为由，与两位“半仙”套了半天话。原来，他们玩的都是骗人的把戏。
骗钱的。凡是在街上看相算命的，都是。说什么九华山方丈做法，明显是打着佛教的旗号骗钱，建议立即报警。正规佛教寺院，从没到街道、大路上给人算命看相做法，更不可能有方丈亲自来搞这种事情的。
其实也就是说只要稍微有点常识的人都明白知道，这压根就是骗人的把戏，这几个经常提到的大师目的还是为了骗财骗色的。而这几个把戏由于有科技的含量在里面，所以也能哄住很多人。
慈恩寺的沙弥算命准不准呢?
有修为的僧人或者居士是可以看见人的前因后果的，在佛教中称为神通。不过佛住世时就不允许弟子随便卖弄神通，以免人生邪见。所以僧人是不允许算命的。而且佛说境由心生，命由己造，命是自己掌握的，自己是有能力改变的。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
戒律不允许沙弥算命，属于邪命。而且就是皈依后的佛弟子都不应该算命，会破皈依戒体。
sjz市赵县柏林禅寺门前沙弥算命是还是不是骗人
从一九九一年冬开始，主持赵州祖庭柏林禅寺的兴复工作，使柏林禅寺从一片废墟变成殿堂庄严、规模远大的丛林，组织僧团，弘宗演教，振兴河北佛教。
占卜算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种，一种是察颜观色，剖析逻辑，加上 猜测，这其实也就是说算不上名符其实的占卜。第2种方式是依据周易的八卦理论，这是需要学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。
柏林禅寺从1988年开放以来，固然修复工程浩繁，经费、人手紧张，活动场地一度简陋、有限，但在弘扬佛法、利益社会方面一直作着不懈的努力。通过几年来富饶的弘法活动，柏林禅寺正在一步步成为一个面向社会、面向大众的现代佛教寺院。
