阴历六道轮回灾煞劫煞六冲(六道轮回日是什么日子)
目录导读：
经常提到的六道轮回 轮回的究竟是什么?
是个简单又复杂的问题。
固然我没细研究过，但这里有多少个概念需要区分一下。
1。灵魂应该指精神力的聚合，可以长期依附并作用于活着和死亡后的那一个人。但一般被泛指了死后的那一个人。是不准确的。
2。死后的模样只有在一定条件下才会是去世前的模样，在一定规律周期过后其实也就是说就不是去世前的模样了。执着力强的可以保持很久，或因条件可幻化成那样子。
3。神识：主要包括了的概念-------意识和意识的驱动（driver比喻的不准确，不过好理解些）。两者事实上是一体的只是描述下神识。但神识也只是被染污了的那个。
4。灵魂与神识的关系：两者没有绝对的从属关系，或许应该是互相作用与影响制约发展的关系。表现上是共存的。但没有神识，灵魂是根本不会有的。神识是可以没有灵魂而存在的(。只是说可以)。因为要阐述的是轮回的“那个”所以第三点和第四点不再做过多说明。
此刻形容一下轮回的那个是什么或说是谁：因为灵魂与神识的互相作用主导了“人”的行为和想法，于是人就想当然的认为那么这样就是“我”或说‘自我’ 。个人认为这个自我是个被欺骗了的“自我”，当不再被骗，不再迷惑了，也就能够不用轮回了。
----------轮回的那个就是这个【自我】了。
所以楼主本身的念头没有错，只是发现了细微的不同不好确定罢了。
（轮回是另一个复杂的问题这里不做阐述）
观音菩萨生日是哪几天?阴历几月几号?
; 在诸多菩萨中，观音菩萨生日是哪几天?观世音菩萨的名号可谓尽人皆知、家喻户晓，当我们提到观世音菩萨，我们立刻就会联想到“大慈大悲”这个词，观音菩萨的形象给人的体验感觉就是慈悲、祥和，那么你晓得观音菩萨生日阴历几月几号吗?有啥活动?话不多说，接下来就一起来瞧一瞧吧!
1。观音菩萨生日是哪几天
观音菩萨生日阴历几月几号?在诸多菩萨中，观音菩萨有三个生日，生日分别为阴历的二月十九，六月十九和九月十九。其中每个日子皆有不相同的含义，诞辰日是在阴历二月十九，是她为人的生日，这天她成了三公主。成道日是在阴历六月十九，是观音菩萨证得果位的日子。出家日是在阴历九月十九，是观音菩萨出家的日子。佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有功名了，才可以获得解脱不再轮回。即便在修佛的过程中，也要轮回。
观音菩萨的出生日期以及供奉方法
2。观音菩萨生日有啥活动
在观音菩萨生日这一天，会有许多的活动。观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载:“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。并 且，纪念日当日，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
观音菩萨的出家日和诞辰日是哪天
六道轮回日子当日有啥忌讳与禁忌
经常提到的忌讳和避讳，就是在择日中不可使用的日子，如冒然使用也许会引来不顺或灾祸，切记！！！
（一）六冲日不用----大忌
避开年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，由于六冲主变化不宁。
年命六冲之日：
子日冲马年生人，丑日冲羊年生人，寅日冲猴年生人，卯日冲鸡年生人，辰日冲狗年生人，巳日冲猪年生人，午日冲鼠年生人，未日冲牛年生人，申日冲虎年生人 ，酉日冲兔年生人，戍日冲龙年生人， 亥日冲蛇年生人。
（二）三煞日不用----最凶的凶煞之一
三煞为劫煞、灾煞和岁煞。
寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞）；申子辰合水局，巳午未为其冲，巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞；亥卯未合木局，申酉戌为其冲，申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞；巳酉丑合金局，寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。
这三煞是如何运用呢？以年为说，凡阴历寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞，其余类推。
（三）红砂日不用，百事忌讳和避讳
四孟金鸡四仲蛇，四季逢丑是红砂。
一年有四季，每季有孟、仲、季三月，每一年的一四七十月忌讳和避讳酉日；二五八十一月忌巳日；三六九十二月忌讳和避讳丑日，诸事不适宜。诀云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。
（四）四绝四离日不用
四离指春分、秋分、夏至、冬至的前一天，称为“离日”，四绝是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做“绝日”。
《玉门经》中说：“离者，阴阳分至前一辰也。”分就是春分和秋分，至就是夏至和冬至。前一辰就是前一天之义。四离者，春分前一日叫做木离；夏至前一日叫做火离；秋分前一日叫做金离；冬至前一日叫做水离。四绝即“立春木旺水绝，立夏火旺木绝，立秋金旺土绝，立冬水旺金绝。故先一日为绝也”之义。 四离日在“黄历”上一定是写着“日值四离，大事勿用”的字样，是一般择日忌用的日子。
（五）月忍日不用
初5。十4。二十三，老君炉里不炼丹。每月的这三天大事不可用。
（六）红嘴朱雀日
日初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出灵，十八不安葬，二十五不搬家。
红嘴朱雀歌诀
红嘴朱雀丈二长，眼似流星口吐光，
等闭无事伤人命，万里飞来气过江。
切记切记尤切记，十个犯着九个亡。
初一嫁娶重嫁娶，初九上梁粮耗光，
十七安葬重安葬，二十五搬家人口伤。
（七）四忌日
春卯、夏午、秋酉、冬子。春天不能用卯日，夏天不能用午日，秋天不能用酉日，冬天不能用子日，每月不能用丁丑日。
（八）杨公忌日
相传唐代风水宗师杨筠松依据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别为正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。凡闰月皆忌日。
杨公忌为百事忌，以下歌谣需牢记：
神仙留下十三日，举动须防多损失。
一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。
爱情婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。
人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。
上官赴任用此日，破贼多愁主革职。
得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。
（九）真十恶大败日
甲己年三月戊戌真，七月癸亥十月丙申，十一月丁亥百事大败要记清，乙庚年四月为壬申，九月乙巳是败神，丙辛年三月是辛巳，十月甲戌九月是庚辰，丁壬之年全无忌，戊癸年月日。
十月十八是什么节日?
每一年的农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。
地母即后土娘娘，全称“承天效法后土皇地祗”，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。是道教尊神“四御”中的第4位天神，简称“后土”。她与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的 女人神。
后土娘娘：指的是伏羲的老婆女娲。这一称谓，源于母系社会的男子、对女性的崇尚。全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿/六御”中的第4位天帝，她掌阴阳，育万物，所以被称为“大地之母”。
传说，她分管生死权(王母娘娘才真真正正掌管全部的生育权)、造化权、美化人间的权利，又被叫作“美神”。依照《神仙后传》记录载入，她就是“地藏王菩萨”，掌握“六道轮回”，传说她不生不死、万事长存、能活到“永生永世”、“不泯不灭“、”度人向善”、“修身悟性”、“普撒灵音”、“光照万世”。
人物简单介绍：
道教尊神，即：女娲。四御之一。大概在唐朝以后，因为国人信奉天阳地阴，男为阳，女为阴，后土神遂渐奉为女神，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，被道教列为四御尊神之一，与主宰天界的玉皇大帝相对应，执掌生死权、部分生育权、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每一年的农历十月十八日相传是后土娘娘生日，隆重祭祀之。
上面的内容参考：后土娘娘_知识混装大无极
十月十八什么日子啊，谁知道呀，求告诉?
每一年的农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。
地母即后土娘娘，全称“承天效法后土皇地祗”，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。是道教尊神“四御”中的第4位天神，简称“后土”。她与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的 女人神。
后土娘娘：指的是伏羲的老婆女娲。这一称谓，源于母系社会的男子、对女性的崇尚。全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿/六御”中的第4位天帝，她掌阴阳，育万物，所以被称为“大地之母”。
传说，她分管生死权(王母娘娘才真真正正掌管全部的生育权)、造化权、美化人间的权利，又被叫作“美神”。依照《神仙后传》记录载入，她就是“地藏王菩萨”，掌握“六道轮回”，传说她不生不死、万事长存、能活到“永生永世”、“不泯不灭“、”度人向善”、“修身悟性”、“普撒灵音”、“光照万世”。
人物简单介绍：
道教尊神，即：女娲。四御之一。大概在唐朝以后，因为国人信奉天阳地阴，男为阳，女为阴，后土神遂渐奉为女神，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，被道教列为四御尊神之一，与主宰天界的玉皇大帝相对应，执掌生死权、部分生育权、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每一年的农历十月十八日相传是后土娘娘生日，隆重祭祀之。
上面的内容参考：后土娘娘_知识混装大无极
大神求解内地轮回啥意思
1。六道轮回
佛教的轮回：“六道轮回”，一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永久在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息。
据报道，全球最大规模的再生人群体在湖南省怀化市通道县最南端的坪阳乡。你可以找下相关的视频。
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。 轮回的缘故是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各式不同的“行”产生不同的业力，业力的存在致使轮回。
2。生命的无常
多少人把毕生的时间和全部心血用于追求富贵昌盛，不过，却常常不尽人意，即便获得一点成就，不期而至的洪水烈火，强盗贪官，不肖子孙，无情死神等，随时都可能将幸苦经营的一切一扫而光，我们是否曾经思索过；
是谁在主宰我们的财富，地位，健康？
是谁制定了这个地球的游戏规则？
怎样改变苦难的命数？·····
生与死，是人生最要紧的大事
所以人生世间，生时要庆祝，死时要哀悼，年年要过生日，对死人也要纪念；大是很少有人去探究，人生自何来，死往何处去呢？
人生的意图何在？价值又何在呢？莫非说竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一世，紧接着三寸气断，与草木同朽吗？
如此问题，只有智慧高的人，像科学工作者，哲学家，家才去探究，我们平凡愚昧的人，在世间顺波逐流，迷迷蒙蒙过生活，从来不去思索这几个事。
·华智仁波切说：“一切生者皆无常，绝对会灭亡；一切储存皆无常，绝对会耗尽；一切集聚皆无常，绝对会分散；一切建造皆无常，绝对会崩坏；一切升起皆无常，绝对会落下。于是，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的想法，这一切永久皆在变化。”既然轮回的所有的都是无常，那么除了解脱外又有何贵干情值得追求呢？
·土耳其遭遇地震灾难，近几年发生的地震，更使俺体会了无常。佛经有四句关于“无常”真理：1。打比方说地震时高楼大厦都倒塌了，这说明“高则必倒”；2。物质钱财都损坏了，这说明“积则必尽”；3。成千上万的人死亡了，这说明“生则必死”；4。亲戚朋友都离散了，这说明“聚则必散”。真是诸法无常啊。
·时间飞逝、岁月荏苒，事实上无常从未离开过我们，只是我们体察未到而已。其实也就是说我们的出生就是死亡的开始，创造就是毁灭的开始；聚合就是离散的开始；得到就是失去的开始…… 这便是诸法无常的道理。正如《二规教言》中所说：“一切高贵终堕落，一切荣华终衰竭，一切美妙终丑陋，有为诸法岂未见？”
·每个人都期望生活过得幸福自在，人生过得无忧无虑。不过，很可惜，关键问题就是方向权不掌控于我们手中，而在心的手中。心又被业力和烦恼所左右，业力和烦恼又是由我执在掌控和主宰。因此我们只是心的仆人，也是业烦恼的仆人，更是我执的仆人。莫非你想过得幸福自在就能幸福自在吗？就能无忧无虑吗？
