财富与修养的关系偏财发财食伤(人生怎样正确看待财富)
目录导读：
穷的人素质越高?为啥呢许多人都觉得财富跟素质是对等直接关系
还有有一些关系的，家境良好的人可能受到更加的多的教导，是非观之类的也会更明确一些。家境良好的人可以读更加的多的书，不必为了生活奔波，可以更注重礼节，眼界也会更开阔一些。但是事无绝对啊，人穷志不短，家贫风骨傲的人还是许多的。
我想问问大家人的素质跟什么有关系，金钱地位文化哪个关系大为啥?
一自个的素质，与金钱、地位、文化，那个关系还算大呢？
云中认为，素质与其中那个关系也不大。为啥这样说呢，在这儿简单容易的阐述下自个的看法，愿与诸位探讨。
first of all，提到素质。来了解一下何谓经常提到的素质，亦即素质的基本概念。
经常提到的素质，是指一个人德、智、体三个方面。其高低好坏不因人种划分，每个地方皆有素质高和素质低的人。素质提高代表了德、智、体的全面发展。
而这里通过揣摩你的提问，或许应该是倾向素质的前两张内容，亦即德与智，重点或许应该是德。可是，我们就侧重德这一方面，从金钱地位与文化三个层面，浅层漫谈下与素质的联系。
金钱，一个人财富的代表象征。一定程度上可以决定人的社会地位。也可Yi经过财富优势获得良好的教导文化。但与素质却不存在必然的因果关系。
一个富有人，不一定就有素质。反过来一个贫穷的人，也不可以说没有素质。有的人积累了雄厚的财富资本，仅仅是为了满足个人膨胀的私欲。表面绫罗绸缎香车宝马，内心却肮脏不堪极为龌蹉。
于己张牙舞爪不知地厚天高，于家人嘲笑藐视亲朋好友六亲不认，于社会大众没有丝毫奉献回馈之举，常说的为富不仁可能是最恰当的解释。
曾感动咱们国家的白方礼老人，用蹬三轮近二十年的时间，勤俭持家为学校及贫困学生捐助三十五万元。像白方礼这样默默无闻无私奉献的人，在我们日常生活中不胜枚举。
有的人在获得财富后，却热衷于社会的公益事业。像港明星古天乐，将个人财富奉献于贫困山区的教导事业，以及国家一级演员周润发，将个人全部所得，无偿捐献于社会公益福利回馈社会。
这便是德，亦即一自个的素质。与金钱的多少无关。
地位，一自个的身份象征。金钱或许可以求得地位，不过地位却不是金钱的特有。一个有地位的人，可以认为有一定的文化，但文化与地位又不存在直接的关联。同理，有地位的人，不一定代表有素质，反之亦然。
有的人高高在上，却倚仗权势欺压良善盛气凌人，将人民付与的特权，作为谋求个人私利的工具，凌驾他人甚至法律之上，违背国家人民的利益。
有的人在其位谋其政，鞠躬尽瘁清廉正直一心想的是为老百姓谋求福利。从不计较自个的荣辱得失。助人为乐尽己所能帮扶弱势群体。
因此讲，地位的高低，并不决定一个人素质的高低。
想起著名作家海岩，在小说《深牢大狱》里的一段话:
江湖上有三种英雄，一种是其能力上的英雄，一种是地位上的英雄，一种是道德上的英雄。一个健康的社会，不应过分的推崇能力的大小，或者是地位的高低，而或许应该是对道德的完善。
海岩此处的道德完善，即是指社会整体的素质。
再来看文化，从文化这个词来看，貌似与素质的关系比较接近，起码比金钱地位相对来说亲密些。的确，文化是一个衡量素质的重要指标，不但对素质，对与金钱的获取与支配，对所处地位行事的准则，皆有重要的作用与影响。
因此对于提问，假如从金钱地位与文化选取一个的话，那么这样就是文化相对来说与素质的关系还算大一些。
然只是相对，就是并 不是绝对。有素质的人可以认为接受过良好的教导与文化，但有文化的人却不肯定有素质。
网上有一段话说之特点好:
见过斯斯文文的女生在外偷人的，也见过不拘小节、抽烟饮酒的姑娘坚守爱情的，见过穿西装打领带对着爸妈破口大骂的，也见过一身是纹身却照顾住院的长辈关怀备至的，温柔是装出来的，而人品和骨子里那份善良，却是装不出来的。
这段话应该可以有力的说明，文化与素质存在紧密的联系，但并 不是绝对的根据与标准。
由此可见，不管金钱、地位、还是文化，三者与素质的联系并不是太大，其对素质的作用与影响也没有多么深刻直接。
可是，素质究竟与什么因素关系大呢？那种因素，从本质上左右决定着人的素质呢？
云中认为，或许应该是良好的素养。有的人讲素质与素养是有区别的，但一个有良好素养的人百分百是一个具备良好素质的人。
一个人良好的素养，first of all来自家庭的成长环境。其次是后天接受的文化教导，最后就是出生社会接触的环境。
这三个要素，对良好修养的行成具有决定性作用，同样也是评判素质的重要标准，与素质关系最大作用与影响最深。
总的来说，从本质上作用与影响素质的，不是金钱地位，亦不是单一的文化。而是家庭环境与教导背景以及出生社会后的环境。
何谓财富修养?
悉尼奥运会上曾经举办过一个“世界传媒和奥运报道”为主题的新闻发布会，在座的有世界各地传媒大亨和名记数百人。
就在新闻发布会进行之中，人们发现坐在前排的炙手可热的美国传媒巨头NBC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下，他似乎在寻找什么。大家目瞪口呆，不晓得这位大亨为啥会在大庭广众之下做出如此有损自己形象的事情。
不一会儿，他从桌下钻出来，手里拿着一支雪茄。他扬扬手里的雪茄说：“对不起，我到桌下寻找雪茄，由于俺的妈妈告知我，应该爱护本人的每一个美分。”
麦卡锡拍拍衣服，极为平静地对大家说。
麦卡锡是一个亿万富翁，有难以计数的金钱，他真的可以挥金如土，可以买到一切可以 使用钱买到的东西，一支雪茄，对于他来说，简直微不足道。
假如照他的身份，应该不理睬这根掉到地上的雪茄，或是从烟盒里再取一支，但麦卡锡却给了我们第3种令人意料未到的答案。
记得媒体也报道过首富李嘉诚的一些轶事，其中有一那么是关于李嘉诚捡钱的事。李嘉诚有一天外出乘坐汽车的时刻，把一枚2分钱的硬币掉在了地上，硬币滚向阴沟。他便蹲下身来打算去捡，旁边一位印度籍的保安便过来帮他拾起，紧接着交到他的手上。
李嘉诚把硬币放进口袋，紧接着从口袋中取出100元作为酬谢交给保安。
为了2分钱，却花了100元的代价，这不管从哪个角度来看都是不划算的，可这档子事却唯独发生在首富李嘉诚的身上。
有记者曾问起这档子事。他的解释是，“若我不去捡那枚硬币，它就会滚到阴沟里，在这个地球上消失。而我给保安100元，他便可以 使用之消费。我认为钱可以去用，但不能浪费。”
他的解释与麦卡锡所说如出一辙。照常人的眼光来看，这都是有悖“常理”的。不过对于两个智慧而又巨富的人来讲，他们的所为又不是可以 使用经济规律所解释得通的。
我更偏向于认为这是一种财富修养，也可以这样说是一种人生修养。这种修养正所谓他们创造巨大财富的根源所在。一支雪茄烟还是2分钱在他们的眼里并不低贱，对社会还是人生皆有着另外不同的意义。
我们也许能够发现，他们对待财富修养，正所谓成功者与一般人的最大区别。
生命感悟：一自个的价值，并不在于你做了些什么，而在于你所做的对于社会是不是有益，是否增添了社会的财富。
马未都劝学:不要觉得读书没用，一个人名符其实的财富，是内心的修养
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。 学海无涯，以书为舟，以苦作乐。
马未都先生说， 读书是学习的一种特有的方式。 讲真的，我们读了如此多年的书，生活之中，又能用到多少了，没有几个而已，大抵亦即百分之一二十那片。可不要觉得读书没用，就好像砌房子，多一块砖，这房子盖得成，少一块砖，这房子也盖得成。
关键不在于多一块，还是少一块砖。重点在于砖，假如没砖，就不可能有房子。
而书就好像一块块的砖，我们 想要学习好，就不得不去积累 。我们不晓得要用多少砖，我们只是了解，这屋子很大。
大到哪怕穷尽毕生，我们都不可能去见识，这座屋子的落成。可书山有路勤为径，都说 积土成山，积水成渊， 书读得多了，可破万卷，成千古，这也绝非玩笑。
穷酸书生，百无一用，我却并不认同。
诚然，若是把书读死了，那么这样就且另当别论了。都说 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉， 此话不管古今，都是当之无愧的。且论封建王朝，哪一个不是战马打下的天下，为人君者都知，可在马背上得天下，却不可在马背上治天下。
因而，古代人们 寒窗苦读数十载，皆为考取功名 ，抛开别的不言，且就论，这读书用处，确是大的。而放在当下，更是如此，学历的高低不能评判你这个人，却在很大的程度上，决定了一自个的阶层。
诸葛武侯曾说， 人应志存高远 。而书读得多少，在某种程度上限制了一自个的眼界与胸怀。哪怕乱世枭雄，也罕少有大字不识一斗的糙汉子，即使有，他们的成就也很有限。
三国之中，吴军大将吕蒙，不好读书，不通布军之术，虽勇而无谋。孙权便劝其，效仿都督周瑜，饱览群书。后鲁肃登门，对吕蒙学识大加赞赏，从此， 士别三日，当刮目相看 一言，流传到现在。可见，读书绝非儿戏。
马未都先生，单刀直入，向我们分析了读书的用处， 一个人名符其实的财富，是内心的修养 ，而读书，给予俺们这种修养。或许我们很平庸，读的书再多，也达未到质变，毕生被卡在了瓶颈，上不去。
这种时候，俺的不可避免的会去怀疑，自己读书的意义。可当我们产生这种疑问时，我们经过努力已经比很多的文盲和混混，乃至一些只是了解混吃等死的人，要强大的多了。
这便是 读书的意义。
哪怕他无法给予你物质上的支援，可他依旧会带给你最坚不可摧的内心，你或许没有察觉，可终有一日，这几个蜇伏在你心底的秘密，会 在阳光下，熠熠生辉。
我们都懂，做一个沙弥，要挑水，扫地，打禅，化缘，当踏着青石板上，残余的霞阳时，看飞鸟归巢，听鹿鸣阵阵，多少的高僧就此顿悟。这是沙弥的修行，而作为学生， 读书就是修行，没有退路可言。
一个人，他会注意和提防到你，可能是由于你生得，貌若惊龙，而他能和你成为朋友，持续交往，就不但仅是由于你的容貌了。 千篇一律的皮囊，万里挑一的灵魂， 为啥有一部分人，明明生得不好看，身边却朋友不断。
这便是他内心的修行到位了，有人出口成脏，而他 出口成章 ，我们很明显，更加乐意去亲近他。而为啥会造成这种差距，这就在于读书了，一个人有还是没有文化，不用开口，下面这个动作就能暴露无疑。
当你请一个人递一下剪刀时， 有修养的人 ，会将刀尖对向自己，把没有危险的刀柄伸向你；而修养不足的人，他们不会去计较如此多。虽然说是小事，可你或许会因此获得一段还可以的友情啊！！！因此讲，读书不是没有用，只是有人不能用而已。
常言道，一个人，要先为人，再为事，紧接着，才能有大作为。不会为人的人，反而啥都不晓得的为好，知道的越多，于 社会 的危害，反而越大。 礼义廉耻， 尚不知晓的人，地位爬得越高，就越是啃食这个 社会 的蛀虫。
如此大言，却也并 不是空穴来风。指鹿为马的赵高，若非处事圆滑，又怎能得嬴政的信任， 不管好坏，成王败寇，自古不变。 赵高之名，哪怕遗臭千古，可却也存世千年。
当年，若赵高知忠贞烈士，哪怕有称王之心，又岂会行苟且之事。扶苏不死，秦之帝国，或可传世，怎会任由刘邦小儿，项羽匹夫所破。 古之为人，必晓三知， 一为羞耻，二为畏惧，三为艰难。
亚当夏娃，但是天帝解闷的玩具，在蛇未出现之前，他们非常难用人来形容。由于人同动物最大的不同，在于思维。 伊甸园的苹果，付与了他们思维 ，当树叶编织为衣，覆盖住他们的身体时，他们才真真正正可以被叫作人。
至于畏惧与艰难，我们倒可将之通通理解为，敬畏之心。孔子说， 敬鬼神而远之， 便是一种敬畏之心。人不会没有敬畏，要不然，未来的路是走不长的。只不过是一昧的盲目自大，即使天生我才，也必落个千金散尽个下场。
而马未皆在此基础上，又对现在的人提出了新的三知。此三者，便在于轻重，急缓，和进退。我们要读书，可在读书之前，我们要先学为人。既是人，便应知轻重。
国为重，己为轻。
国外，特别是美国，曾一度是让无数留学生，梦寐以求的象牙塔。大批的留学生， 在美国留下我们的辉煌 。五年之前，是中国将他们送出，支撑着他们，面向世界。
而五年以后，却仅有一人回归，他们是高材生，明 白多，这没错。只能说各有各选择吧，不管 急缓，进退 ，名符其实的大能者，皆能合捏得恰到好处。
这使俺不禁想起管事的年少时的一句豪言，想必各位断然不会忘吧。 为中华之崛起而读书！！！
女人做生意能发财四柱有何特征
四柱中庚申、乙卯、甲寅、辛酉
女人的四柱日柱出生是庚申、乙卯、甲寅、辛酉这四天中的任何一天，其实也就是说也比较有生意脑袋，数字意识强烈，在财务、数字上反应快。由于这四天在命运学上是专禄日。禄即财之义，有禄便是财，财也可以理解为禄。所以专禄日出生的四柱，也适合做生意。比普通人适合做生意，颇有商业眼光。
偏财七煞旺
在八字命局中偏财是大财，也是不稳定的，七煞也是这样，假如为七杀、偏财都很旺者女人，那么她当然是很好动，平时的时刻也会很喜欢外出的，而偏财和七煞属于是相生的关系的，两者之间是相得益彰的，这种命局的人你们很喜欢名利，做事想到什么就会去做什么的，你们自己一身也可以是有单独创业的条件的，只茹果你们可以行运得好的话，那么你们在事业方面当然是可以相当的主动的，自己也可以求得成功的。
四柱中偏财旺于正财者
财星又分正财和偏财。相对来讲：正财需要靠勤劳节俭所得，例如上班族的薪资，来财缓慢但具有稳定性和可预见性特征，而偏财则不需要辛苦节俭便可获得，例如gupiao投资等，来财快速但具有不稳定性和不可预见性特征。凡四柱中偏财旺的，大多具有强烈投机心理，赚money欲望大，不安于现状，喜轻松获利而不喜辛劳挣钱，若得岁运之助，容易经商发财。
四柱中食伤多或旺的
日干五行所生的五行在四柱命运学中，被叫作食神和伤官，为我生者，是日主所生的精华，并且也是生财的起源。例如甲日干，按五行生克理论，木生火，火就是甲木的食伤，而火又生土，土就是甲木的财星，因此食伤是生财的起源。食伤代表了智慧和才艺，具有打破常规，建立新格局新秩序的特点，不过 也任性难受拘束，无法长期坚持循环往复的规律性上班工作。这种类型八字特征的人，若得岁运之助，容易靠技术，才艺或经商发财。
人品，才是你的最好底牌!
白岩松曾说：“人品是最高的学位，德与才的统一才是名符其实的智慧，名符其实的人才。”
一个人名符其实的资本，不是美丽容貌，亦不是金钱，而是人品。人品是生命的通行证，在冷峻又善变的时代穿梭，人品是心灵最终的依赖。
李开复曾说：“我把人品排在人才所有素质的第1位，超过了智慧、创新、情商、激情等，我觉得，一自个的人品假如有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”
当下职场，我们看见的最多的就是，关于人品和能力的角逐，最终能力还是败给了人品。
蒙牛的牛根生在谈到公司用人原则时，特别强调了人品，于是有了公司的用人标准：有德有才，破格使用；有德无才，培养使用；有才无德，观察使用；无德无才，坚决不用。
公司用人最看中的是一自个的品德。能力可以培养，品德却是无法培养的，因此用人过程中，都是在观察这自个的人品，假如有了好的人品，自然即通过了第1步，接着下面就是努力去培养能力的事。
思坦因曼思是德国的一位技术人员，失业之后，不远千里来到美国，但只寻觅到一个小工厂上班。
1923年，福特公司有一部机器马达坏了，所有人都修不好的时刻，有人推荐了思坦因曼思。
他来之后，什么也没做，只是在电机旁听了3天，最后在电机上画了一道线，写上「这儿的线圈多绕了16圈」。技术人员依照他的意见操作，电机毫无问题的运转了。
总裁福特先生觉得这人很有本领，先是重酬，后又亲自邀请他加入福特公司。
思坦因曼思却说，他不能离开那家小工厂，由于小工厂的老板在他最困难的时刻帮助了他。
福特先生先是遗憾，继而又感触不已。人人都以进福特公司为荣，而他为了报恩而舍弃这么好的机会。
不久，福特先生收购了思坦因曼思所在的那家小工厂，董事会成员纳闷，这样一家小工厂怎会进入福特先生的视野？
福特先生说：人品难得，由于那嘎达思坦因曼思。
《菜根谭》有云：“德者，才之王；才者，德之奴！！！”
人活一 生，人品永久都排在第1位。厚德方能载物，一自个的品德是万物的载体。
有了人品，才有一切，没了人品，再有能力也白搭。
相反，人品不好，能力再强，也最终一事无成，由于你的人品会直接作用与影响你的个人魅力，你周围的人，只会相信你一次，绝不会上第2次当。
记得上小学的时刻，有本书叫《思想品德》，这是一本教我们如何去做一个有思想，有品德的人。
那时候，老师说的最多的就是，做一个好心的人，助人为乐的人。记得雷锋精神在我们心中，深深的扎了根。
于是我们不管是放学，或者是上学的路上，看见老人摔倒。主动上前搀扶，看见老大爷拉车，主动上前帮忙推。
后来长大了，自己才清楚明白，原来幼年时期，老师教我们的，其实也就是说不就是使俺们做一个有着良好人品的人吗？
做一个人品好的人，以宽容之心待人，以义气之心处友，以慈悲之心立世。知感恩者，得人心；得人心者，受人尊；受人尊者，必定会有品。
做人，人品即为你的最有利的招牌，它无形却又时刻给你最有利的保障，你可Yi经过它，让你在人生的旅途中，畅通无阻，就好像一张绿卡，时刻都是绿灯，并且还能让你获得更加的多的快乐和财富！！！
决定人品的不是名利、地位和金钱，而是道德、修养和学识。即便你有好人品，但若将人品贱卖了，就会变得一文不值。
“子欲为事，必先为圣”。喜欢一个人，始于共鸣，忠于人品，由此可见一自个的人品，对一个人是多么的重要。
曾经看过这样一段话:要是一个人家庭不幸福，工作不是很顺利，前途不光明，那一定是人品不够好，就像银行账户里没有足够的存款为幸福生活买单一样。
人品真的能够让你呢拥有许多。就好像好运气，一向都是眷顾有着良好人品的人，与其说你运气好，倒不如说你的运气，即是人品的积累。
有一位朋友创业期间，由于没有运营好，结果致使公司亏损严重，资不抵债，只好宣布破产，不过朋友其实没有选择躲避，而是把他的债务详细的做了一个表格，紧接着一个个的打电话通知他亏欠的这几个人。告知他们，他会想尽一切办法来偿还，让大家千万别慌张，因而他又重新找了账目，开始运营，结果未到一个月，原来他欠债的顾客，全部都来支持帮助他。
这几个顾客告知朋友，我们看中的即为你的人品，我们愿意继续跟着你干。朋友就是由于本人的诚信，让他再一次站了起来。
曾国藩在写给弟弟的信中讲：“吾人只有进德、修业两事靠的住。”人这 一生，只有人品和能力两件事情靠得住。于是，当自己能力不强的时刻，就尽最大力量做个好人！！！
我们可能能力不是太强，不过有了好的人品，也许就是弥补补充我们能力的最好方式，它真的可以给你带来不相同的能力，自带光芒！！！
做人，人品即为你的最有利的底牌，你可以随时用你的好人品去感化周边的人，也能够让你有好人缘！！！
人品好的人，不会被外界轻易改变。穷时不丢骨气，富时不丢良心无。成时保留谦虚，败时稳住勇气！！！
都明白知道欣赏一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品！！！
因 此，我们要有a good人品，你才是最亮的那颗星，魅力四射！！！
不论风云变化，我们始终做一个有人品的人，你要相信，人品即为你毕生的财富！！！
人品，是一个人最强的靠山，是一个人最硬的底牌。
