诸葛亮拜师奇门遁甲刘备司马(诸葛亮拜师学艺)
目录导读：
诸葛亮的躬耕地究竟是在南阳还是襄阳?
给你点资料看看：
1、《CICIVISION探索发现》作过几期关于诸葛亮的，其中有提到当年的躬耕地偏向于襄阳，解释得算合理：
当年的南阳是古地名可能和今天的南阳有一定地理位置偏差；今天的南阳在古代位于荆州边界，战火连绵；而襄阳则深处荆州内部，富足安定，襄阳有许多公家支持的学堂，实施了许多有益于知识分子的条文，因而招引了大批因战祸四处流亡的读书人。
2、【后汉书】【光武帝纪】开篇是这样说的“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也”。书中所说南阳蔡阳就是如今的湖北省襄樊市所辖枣阳市。襄樊市由襄阳和樊城组成。
3、【三国演义】第第3十八回 “定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”是如此说“次日，玄德同关、张并从人等来隆中”。隆中在襄阳城西二十里。
东汉时期的南阳作为郡所辖今河南南部和湖北西北部。
诸葛亮的师傅是谁呢?
诸葛亮的师傅是谁，历史上并无记录载入，诸葛亮出自官宦人家，少年丧父，16岁开始隐居南阳一带，过着农夫的活法。平时根本的生活是耕地、唱歌，以及和一些朋友交流学习心得。在三国志中记录载入，诸葛亮和徐庶，崔州平关系铁。
崔州平在历史上几乎没有留下太多记录，但徐庶，相对来说，就比较多了。通过一些史料的推测，徐庶大概生于168年，比诸葛亮大13岁。可以推测，在诸葛亮隐居南阳的这段时间，徐庶和崔州平对他的帮忙是相当大的。他们固然没有师徒之名，却可以算作是亦师亦友。
除了徐庶，和崔州平，在诸葛亮未出山的时刻，是否还有外人给他的帮忙很大呢，答案是肯定的。打比方说石广元，孟公威等人。
这几个隐士，固然史书上记录很少，但从他们活跃的时间看，这几个人可能都要比诸葛亮大许多。而且都是见多识广之人。但这些人，同样和诸葛亮是亦师亦友。
除了这几个隐士以外，还有一个人，也对诸葛亮作用与影响很大，这个人，许多民间传说中，甚至认为他就是这群隐士，包括卧龙凤雏的师傅。这个人叫司马徽，亦称水镜先生。
这个人对诸葛亮的作用与影响，固然历史上并无确切说明，但从司马徽推荐卧龙凤雏来看，他和这二个人，关系很不平常。
司马徽到底什么时间生的，不太好说，死亡时间，大概在208年前后，假如从徐庶归顺刘备（201年）剖析，他推荐诸葛亮的时刻，年纪应该不小了。
诸葛亮出山是在27岁。亦即从十六岁南阳隐居开始，这十几年来，都可能受到了司马徽的教诲。不过同样，他们没有师徒的名分，只是亦师亦友的关系。这完全符合一个隐士的价值观。
由此可见，在南阳隐居的十几年里，诸葛亮的活法极其充实，他身边有很多经验丰富，博学多才的隐士人才相伴，长时间与这些人探讨，学习，交流，让诸葛亮的文韬武略皆有了突飞猛进的增长。
除了这几个隐士，诸葛亮的老丈人，对诸葛亮的成长，也起到了不可或缺的效果。诸葛亮的老丈人，叫做黄承彦。
黄承彦也是一个襄阳名士，和司马徽，崔州平一类的隐士不一样，他在高端社交圈子里有着很强大的人脉关系，而黄承彦本身也是一个很有才华的人。
假如从黄承彦的年龄看，他应该和司马徽同辈，诸葛亮之因此可以溶入这个隐士圈子，并且与很多比自己大十几岁，甚至大一辈的人交往，和他老丈人强大的关系网是分不开的。
由此可见，诸葛亮的本事，一方面，是他本人的勤奋学习，另一边，他的身边亦有许多非常有见地，有学问的名家大儒。他在与这些人接触过程中，不断的学习，不断的积累经验。潜心学习了十几年，这才有了27岁一鸣惊人的壮举。
诸葛亮拜师读后感200字
读了《诸葛亮拜师》，我受益匪浅。
这个故事的主要内容是：有一个老道人治好了诸葛亮不会讲话的病，诸葛亮便拜老道人为师。后因诸葛亮被美色而误，老道人对他进行一番说教，使诸葛亮学习更加勤奋，终于学有所成。
每当我读到“从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，日不错影，天天上山求教。”这个句子时，我体会到诸葛亮对学习非常渴望，也非常努力，从不错过学习的一丝机会。其实也就是说我们日常生活中亦有这种人，如，张海迪固然残疾了，但她还是努力学习，从没丢弃过，一直努力着。我们学习亦应当像诸葛亮和张海迪一样坚持不懈地学习！！！
每当我读到“他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是‘出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头’。”这个句子时我体会到诸葛亮已经确定被美色诱惑，无法专心学习。其实也就是说我们日常生活中亦有这种人，如，有些中学生逃课去游戏厅玩，让自己的成绩一落千丈，这便是贪恋某种事物的后果。我们一定不要贪恋某种事物而坏了我们的前途！！！
每当我读到“‘名符其实的本领要在实干中才可得到，书上学来的，好要看世间万物变化，随时而转，见机行事，才有用啊！！！打比方说你上那仙鹤当的教训，以后不再被色情贪恋，这是直接的教训；推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要留意谨慎从事，觉察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧！！！今天俺就要走了。’”这个句子时，我体会到了老道人很看重诸葛亮，临别时劝诫他做事要谨慎。其实也就是说我们日常生活中亦有这种人，如，老师经常劝诫我们做任何事都要细心，不要马马虎虎；考试要细心，做题要细心，如此才能取得好成绩。做每件事都要细心，是我们的忠旨。
《诸葛亮拜师》这个故事告知我们每做一件事都要坚持不懈，细心谨慎，不要由于贪恋某种事物而坏了前途！！！！！！ 求采纳
计谋高超的诸葛亮，他都拜过什么人为师?
三国演义罗贯中将诸葛亮的才能吹得神乎其神，草船借箭、硬借东风、空城计戏弄司马懿等戏份都是被艺术化、小说化的东西，历史上名符其实的诸葛亮没有这么神。三国正史陈寿写的三国志中，诸葛亮的的确确是牛人一枚，他为三国蜀汉政权的建立、发展立下了汗马功劳，为匡扶刘氏政权恢复汉室鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮first of all是一位卓越的家，紧接着是军事家。他也是一位多才多艺的书画家。诸葛亮有能如此出色，除了个人天资有些高之外，也是受到了高人点拨的。
诸葛亮的正式老师是谁在正史当中没有明确记录载入，不过从其他别的史料当中能够做出一个推断。诸葛亮三岁丧母，8岁丧父，之后一直是他的叔父诸葛玄抚养他长大。他的启蒙教导估计是在叔父的指导下完成的。诸葛玄被袁术封为豫章太守，诸葛亮随叔父到达了荆州地区。诸葛玄去世的时刻，诸葛亮已经十六岁了，诸葛亮正直少年，脱口而出，平时爱好读梁父吟，自比管仲、乐毅，但周围的人一致认为他在吹牛。只有徐庶、崔州平是他的终极粉丝。荆州地区的高人有水镜先生之称的司马徽有识人之明，精通奇门遁甲、道学算学，他称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，向刘备极力推荐此二人。
史书上记录载入了庞统向司马徽求教，但没有记录载入孔明向司马徽求教的事迹，但不可以说孔明没有受过司马徽的调教。还有一种提法是称孔明为卧龙的是荆州襄阳名士庞德公，庞德公是诸葛亮二姐的老丈人。庞德公可以说是跟水镜先生司马徽相同的高人，平时耕耕地，夫妻相敬如宾，唯一的娱乐便是弹琴、读书。我们从诸葛亮出山之前他的隐居生活就能够看见他本人深受庞德公的作用与影响，也是深居简出，在地里面干活，其他时间都是用以读书弹琴的。
诸葛亮跟司马徽和庞德公有师徒之分，不过没有正式拜师。元代有教的非常经典的书籍叫做仙鉴。是一个道士所写，其中有一篇内容讲的就是诸葛亮拜师，内容还是可信的。里面记录载入，司马徽认为诸葛亮天资太高，他本人是教不了的，带领他去到了汝南灵山求教于酆玖。此人暗熟韬略，可谓世外高人。诸葛亮见到酆玖以后，毕恭毕敬，一直干着洒扫庭除的事情，待了许多年，酆玖见诸葛亮为人诚恳，这才拿出三本秘籍，都是关于谋略战术的，传授给了诸葛亮。酆玖还将诸葛亮引荐给了武当山的北极教主，在北极教主的精心调教下，诸葛亮可谓是将天文地理、奇门遁甲、战术韬略全部学到手，烂熟于心。
诸葛亮会骑马，为啥呢老是坐着轮椅去指挥打仗?徐庶如此的大才，他结局怎样。。。
增强本人的新鲜感、沉稳感
诸葛亮刚投靠刘备时，他年龄算得上较小的，在所有刘备中，张飞、关羽、赵云那么大将要比诸葛亮大，若按年龄来计算，诸葛亮乃至必须叫法这样的人为因素大叔!也正由于诸葛亮年纪轻轻的，所以许多人都对她并不服，这上面，关羽张飞便是典型性。那时候诸葛亮如果想指挥关羽张飞作战，结论这两人根本就不听诸葛亮得话，要不是诸葛亮抬出来刘备的令剑，可能诸葛亮难以力竭这种虎将。
最后，在诸葛亮的指挥下，战事赢得了完胜，关羽和张飞也作用与影响了对诸葛亮的态度。但诸葛亮终究和刘备得人年龄相差太多，因此大家或多或少会出现忽略诸葛亮的意味，而且在刘备的士兵来看，诸葛亮这么年轻了，究竟行不行啊?
诸葛亮也没有可能每一次会用刘备的令箭来压人，因此就想出了一个技巧，坐四轮车指挥作战，体现出本人的不同寻常!普通的指挥者，都是选择骑着战马指挥，在战场上，战马也更加灵活，一旦遇见困境，相当便利逃出，但诸葛亮却要以不变应万变，他选择了操控性比不上战马的四轮车，就是为了告知你们，此仗有我诸葛孔明指挥，绝对没有错漏，一定会赢!再结合诸葛亮的战绩，大伙慢慢地就形成了一种认知能力：那便是诸葛亮的四轮车好像有魔法，每次他坐下来四轮车指挥作战，就肯定能打胜!
依据坐四轮车指挥作战，诸葛亮建立起了一种新鲜感、沉稳感，而这种新鲜感沉稳感促使蜀汉的虎将不敢再忽略诸葛亮，战士们还对诸葛亮更为相信，那样的话，诸葛亮指挥起团队来也就更加加倍的如臂使指。
诸葛亮工作忙碌，坐四轮车能够起到好作用的思索
你们可以试想一下，骑着战马狂奔，一直得当心看路，可以这么说整自个的精神实质都是在向前走上，都是在指挥战马上，根本就没有充足的时间考虑事情。但坐到四轮车上就不同了，坐到四轮车上，根本就不需要自己操纵，仅需嘱咐手底下推着走就能够了。但在向前走的这一些时日中，诸葛亮并可以思索作战，甚至可以审阅文书。
诸葛亮是一个大忙人，很多蜀汉的事情都需要他亲身劳碌，寅义上说打二十军棍之上的事情都必须诸葛亮亲身审查，我们都懂诸葛亮比较忙，而向前走这一些时日，对诸葛亮来讲十分珍贵，所以他选择了坐四轮车而非骑着马。
事实上，如此的事情，假如放在现代，事实上更佳了解。大家看那些大公司的领路人干不，出门的时刻都是有私人司机，为啥?莫非说她们不会开车?并并非这样，之因此要配一个专享驾驶员，完全是由于这种领路人干不太忙了，即使是在向前走这一些时日，她们还不错借机解决许多事，要是自己亲身驾车，那势必要消耗更加的多的精力!
徐庶结局是病亡
徐庶原名徐福，为寒门子弟。早些年为人正直复仇，得救后更名徐庶，拜师学艺入道。后与同郡石广元避灾于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等佛门弟子往来紧密。刘备屯驻新野县时，徐庶前去投靠，向刘备强烈推荐诸葛亮。徐庶南进时易母亲被曹操所获，拜别刘备，进到曹营。之后这事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等谚语，被广为人知。而徐庶也成为孝子贤孙的典范被进行夸赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。
“徐庶进曹营，一言不发”，历史典故源于文学著作《三国演义》。徐庶依据自我推荐的形式变成刘备的谋士，但被曹操的谋臣程昱设计方案骗得曹营。后曹操主力团队ba路进攻刘备所镇守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前去樊城劝刘备缴械投降，但徐庶到樊城却告诉刘备精兵即将到来，让刘备早作提前准备。刘备如果想留有徐庶，但徐庶怕世人嘲讽，则以刘备有诸葛亮辅助为由拒绝，并告诉刘备，自己一身尽管身处曹操营，但立誓不以曹操献一谋。
“徐庶进曹营”后与“关羽降曹”事情演变为成语“身处曹营心在汉”。
三国典故里“走马存诸葛”的人是谁
徐庶 走马荐诸葛
徐庶反奔刘备后，很得刘备重用。曾帮助刘备几次打败曹兵，被封为军师。曹操得知此事很惊讶。曹操的谋士程昱献计说：丞相假如想用此人，召来不难，徐庶是个孝子，丞相派人把他妈妈接到许昌，再仿他妈妈的笔体写信让他来许昌，他必来。"徐庶接信，果然大哭一场，拿信找刘备辞行。刘备见信也哭，强留徐庶叙情一夜。第2天，刘备在城外排宴替徐庶饯行。刘备拉着徐庶的手说："先生这一走，你我天各一方，不知何时才能再见？"说完又痛哭流涕。徐庶行数里又拍马返回对刘备说："忘了一件大事，襄阳城外二十里的隆中，有一位天下奇人叫诸葛亮，将军想不想见他？"刘备说："俺当然愿意见他，不知他能比上先生吗？"徐庶说："他抬头能知天文，低头能察地理，见面能识人心，是天下第1才人，如他能出来帮助胸，将军就能够稳坐天下了。"刘备见徐庶这样了解诸葛亮，想请徐庶辛苦一趟把诸葛亮请来。徐庶摇头说："这种人才，只能将军亲自去请，他愿不愿出来，还得看将军的诚意。" 徐庶说完，策马离去。之后引出刘备三顾茅庐的故事。
