四象和五行谁厉害五行命理太阳(五行生四象)
目录导读：
三分钟讲清楚四象和五行的关系，易经风水知识
我们都懂五行为指金、木、水、火、土五种物质，而五行对俺们的人生会有着重要的作用与影响。请继续往下看:
五行和阴阳的关系是如何的
论阴阳与五行关系
“天地之间一气而已，唯有动静遂分阴阳；有老少、遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际，是为少阳少阴。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”这里非常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，总之五行为由阴阳形成的，即阴阳生五行。
另外，从一些易学我们对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金、木、水、火禀天地而有，故云‘两仪生四象 ’。土则分王四季，又地中之别，（故）惟云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金、木、水、火。还有许多易学大家认为，四象在时间上为春、夏、秋、冬四时，在空间上为东、南、西、北四方，在六神上为青龙、朱雀、白虎、玄武；如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳，少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”。不管是春、夏、秋、冬，东、南、西、北，还是青龙、朱雀、白虎、玄武，在五行上都代表金、木、水、火，总之五行中的金、木、水、火为四象。
而五行中的土是四象--木、火、金、水相混合而成的一行，因而土为混合物，所以古代人们以土为脏，在人体类象上以土代表肠胃消化系统。正由于土中啥都有，所以才有“万物土中生”的讲法，也正所谓如此《易经》上以坤为母。土五行之中是个特殊元素。在最原始的演变中是两仪生四象，没有土，此时四象在时空上各自占具了对应的位置。而后在四象扩大自己所占具的时空中，四象间互相交汇，而交汇处便成了混合物，这就是土。中间位置是四象汇集之处，四象都交汇于此，因而土居于中间位置；而四隅是四象中的每两项的交汇处，因而土又寄于四隅（所以四隅的地支皆有一个是土，居于四隅的地支除亥水外都藏有土）。
可见，五行为四象的另一种表述方式，四象是由阴阳生成的，故五行也是由阴阳生成的。五行和阴阳是同一哲学体系。
阴阳生成五行后，五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初、最基本元素，因此五行第1个含义就是五种最根本的元素。五种最基本元素有各自不同的性质，故五行又代表五种性质，所以五行的第2个含义就是五种性质。五行为由阴阳生成的，而阴阳者乃动静之机，阳的最初性质为动，阴的最初性质为静。一个要动，一个阻碍动，“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动，如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动，才会有减速运动的这种运动规律--正由于阴阳的共同作用才产生了五种不一样形式的动--五行；五种不一样形式的动，自然会有五种不一样的性质。世上万物的性质都是运动的结果。因此五行的第3个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意），也可以这样说是五种动能。《周易》上对乾卦的解释中有如此一句话“天行健，君子以自强不息。”此句话中的“行”就是运动之义，代表动能。《三命通会》云：“五行者，往来乎天地之间而不穷也，故谓之五行。”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能。（因 此，把五行单纯的理解为五种物质，是特别片面的。如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属，不能把水单一理解为俺们平时生活中所喝、所用的水……）。
宇宙中的物质，互相间最大的关系就是动能。正如哲学上所说，运动是物质的特性。宇宙中的物质，自己一身和互相间的性质与关系，都来自于运动，也是运动的区别表现形式。而在《周易》上用以预示运动和动能的就是五行，通过五行的生克来预示运动的去向和动能的转化形式。
阴阳与五行
我国古代哲学认为：“天降阳，地出阴，阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气，阴阳二气互相作用而产生五行。“阴变阳合而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉”，“五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）。医|学教导网搜集整理“阴阳之为五行，有分来讲之者，如木火阳而金水阴也；有合来讲之者，如木之甲，火之丙，土之戊，金之庚，水之壬皆阳，而乙丁己辛癸皆阴也。以此推之健顺，五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）。即太极生阴阳，阴阳化五行。就五行之阴阳言，木火属阳而金水土属阴，而在五行中又各具阴阳，木之甲、火之丙、土之戊、金之庚、水之壬为阳，而木之乙、火之丁、土之己、金之辛、水之癸为阴。
世界本原一气，气之动静而为阴阳，气为阴阳之体，阴阳为气之用。阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分，有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）。也就是说，“本是一气，分来讲之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。
五行的解说
五行为中国古代哲学理论，属于古代人们对物质的属性及其相互之关联联系的认识领域。医学中的五行学说那么是古时候的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联系人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的论理来说明一些生理现象和病理变化，用来汇总临床经验。基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特点。如肝、筋、目属木；心、脉、舌属火；脾、肉、口属土；肺、皮毛、鼻属金；肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官互相资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金克木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法；治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，并蕴含着古代人们的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它着重事物间互相依存，又互相制约的看法。对古时候医学的发展起了一定作用。
四象和五行
四象（或作四相）在咱们国家传统文化之中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用以划分天上的星星，也称四神、四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。我国传统方位是的南边方在上方，和现代的北边方在上方不同，所以描述四象方位，又会讲左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来预示，并与五行学在方位（东木西金，北水南火）上相呼应。四象的概念在古时候的日本和朝鲜极度受注重和重视，这几个国家常以四圣、四圣兽称之。值得注意和提防的是，固然近来受到日本流行文化的作用与影响，而开始习惯此说法，但实际上中国历来对此四象其实没有四圣的讲法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四个圣人。四象也指风、雨、雷、电，四种自然天候气象。
土位于中间位置
四大元素比五行更科学吗
在西方有占星术，在咱们国家则有传统命理学。西方的占星素以四大元素——风、火、水、土为基础，咱们国家的传统命理学则以五行是基础。可是，星座四象与五行有还是没有联系和区别呢?
五行为一种文化。五行学说认为金、木、水、火、土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是因为这五种最基本物质之间的互相资生、互相制约的运动变化而构成了物质世界。
金，不是黄金。是坚固和凝固之义。
木，代表生的功能和根源。
水，代表流动，具有循环和周流之义。
火，代表热能。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
中国人的传统思想中， “五行”作用与影响深远，根深蒂固的文化观念 。金、木、水、火、土”在古代人们看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地，无所不在。
在西方的星相学，也异曲同工地使用了“土”、“火”、“风”、“水”四大元素来概括世界的组成也指物质的四大状态：土为固体、水为液体、风为气体、火为离子体。佛教认为，有色世界是由“四大”构成，因此才讲要修炼到“四大皆空”的境地。这个“四大”，即为组成物质世界的“地”、“水”、“火”、“风”四大元素，山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炽热属于火大，空间气流属于风大。对于人体来讲，毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。希腊也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。土地给我们养分，火给我们温暖，风使俺们呼吸，而水那么是我们的血液。人类可以生存，全赖于这四大元素。
有人认为，我国传统命理学中的阴阳五行与西方占星术相比，更为客观、更为全面；亦有人认为，西方占星术比咱们国家的阴阳五行更为先进、更为准确。那么这两种学说究竟哪一种更加能代表世界的本源，或者更具科学性呢？
造梦西游四象祖和五行祖巫谁厉害
关于这次新出来的大BOOS，五行祖巫。想必大家非常难攻关吧，一个翅膀要打五次，每一天过关也还need五天，战斗力八w的土豪们，亦有些措手不及了，对于BOOS，有些建议! 建议一：每一天无限次数打，但获得的羽翼只能获得一次，为什订功斥嘉俪黄筹萎船联么呢?这样玩家可以琢磨打法，又能够增添灵魂还不错帮助宠物练级。神圣之地啊有么有? 建议二：稍微降低难度，由于贫民们非常难打到五行?那翅膀招引了众多玩家，不过有些贫民打但是去，打但是就会想着开修改。所以。。 建议三：是时候该出被动三和技能第2心法了，玩家们期盼了好长久! 建议四：修复竞技场bug，我见到的bug是打完唐僧后，不是消失了，是直接飞走了，这是翅膀的功能咩?
四象指的是哪四象?
四象，是指天空中东南西北四大星区。中国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。经常提到的“垣”就是“城墙”之义。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。
又指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象互相融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
四象的概念在古时候范东亚文化圈极度受注重和重视，这几个国家常以四圣、四圣兽、天之四灵称之。
四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。五行者，金、木、水、火、土也。四象、五行均源于古时候天文，在历代丹经中比比皆是。我国古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿，俗称为二十八宿。
二十八宿分为四组，分别与四个地平方位、四组动物形象、四种颜色相匹配，叫做四象。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
四象 指青龙，白虎，朱雀，玄武。而白虎又叫什么?求解?!
白虎又叫“咸池”
