二十八星宿线度五行消砂五行风水太阳(坐山五行与消砂五行)
目录导读：
关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一
上篇文章里我们论述了浑天二十八宿的三套五行系统，明 白了“宿主五行、星度五行和线度五行”的不同。这篇我们就将具体介绍怎么来运用二十八宿的这几个五行系统。
二十八宿用于风水，最要紧的功能就是拨砂，亦即用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，紧接着看这个砂相应的二十八宿，再通过五行生克关系，看这个砂对阴阳宅有利还是无利。应该说，拨砂在许多风水流派里皆有，不过把二十八宿运用到拨砂里，这是赖布衣的首创，也是赖布衣天星风水流派最核心的内容之一。此刻举例说明。
假设此刻有一处阳宅，第1步，我们用罗盘的地盘这一层来测定这个阳宅的坐山朝向。如图所示，是乾山巽向兼戌辰。再看罗盘的十字线压在二十八宿的哪一个位置？对了，是奎十八，亦即奎木狼的具体位置。可能你会问，奎木狼有十八度，宅子的坐山究竟是压在十八度中的哪一度？能否再精确准确些？好，按道理来讲可以。仔细看，十字线压在了第七个小格子，亦即奎七度。这个阳宅就是坐奎宿七度。这是特别精确准确、不过 也是特别理想化的测量。为啥这么说？由于真真正正实践中我们在给阴阳宅测定坐向时，常常没有可能测到一度一度那么细致。尤其现代城市中的大型阳宅，测坐向时受到样式不一的磁场干扰很大，如果想测到二十八宿的某个线度那么精确准确（一个线度，亦即一小格，只等同于周天360度中的0。98度），基本是没有可能的。就好像上面这个例子，在实际堪舆中，究竟是奎七度，还是奎八度、奎九度，非常难把握准。因此一般来说，我们不用苛求精确到一格一格的线度，而是只要晓得测出的这个坐向相应的是在奎木狼这个范围内，也就行了。奎木狼的宿主五行为木，这个阳宅坐山相应的二十八宿五行就是木。
第2，我们再来测量阳宅周围的砂，砂可以是大自然的山峰，也可以是城市里的高楼大厦。此刻假设通过测量，在这个阳宅的甲方有一座砂。请注意和提防！！！测量砂的方位时不是用地盘，而是罗盘中间那一层人盘。再来看，这个人盘甲山所跨的区域正巧在二十八宿的尾十八，亦即尾火虎，宿主五行为火。因 此，这座砂相应的二十八宿五行就是火。
此刻进入第3步，亦即最关键的一步，拿宅和砂进行五行生克关系的对比。要确定一点，宅为主，砂为宾。以他们各自归属的二十八宿五行来比较，砂生宅，为“生砂”；宅生砂，为“泄砂”；砂克宅，为“煞砂”，宅克砂，为“奴砂”，亦称“财砂”，还要说的就是宅和砂的五行相同，叫做“旺砂”。其中，生砂、旺砂、财砂都为吉砂，煞砂和泄砂为凶砂。大家都清楚了如此的原理，某个方位的砂是凶是吉，就一目了然了。如上例，阳宅的二十八宿五行是木，砂的二十八宿五行是火，宅生砂，泄我之气，故为凶砂。
这便是赖公风水二十八宿拨砂最主要的“三部曲”操作法。细心的friend已经看得出了，前面所举的例子，我们是假设已经有了一个宅子，来推测断定周围的砂和它的吉凶关系，是属于“看风水”的范围。但事实上，二十八宿拨砂法更大的意义在于“做风水”时，为阴阳宅怎样定向提供重要的参考标准。打比方说我们站在某个初步选定的穴位周围，通过测量发觉人盘甲山方位有一座砂，相应的二十八宿五行为火，故此我们在造房子定向时，就要选择对应二十八宿五行是土或火的坐向，使那座砂成为为我所用的生砂或旺砂，得之大吉。所以刚才案例中，那个乾山巽向兼戌辰的坐向就不能用了，而假如改成辛山乙向兼酉卯，坐宿是胄土雉。火生土，得砂来生我为生砂，就是由凶转吉了。
（待续）
28星宿旗在墓地使用方法
答：28星宿旗在墓地使用方法就是:
二十八宿天星在许多不同形制的罗盘上都会刻录，我们就先来介绍这二十八个星宿。二十八星宿的排列:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水猞、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、弁木犴、鬼金羊、柳士獐、星日马、张月燕、翼火蛇、轸水蚓。通常来讲写星宿只写开头的一个字，如「角」代表角木蛟，「亢」代表亢金龙等。
二十八星宿就是在黄道南北的二十八个恒星星座，又叫「经星」，是用以计算日月金木水火土星，又叫「纬星」，它们分为四个部分，每部分有七个星宿，俗称为「七政四余」。其分配组合如下:
1。东方苍龙七宿，有角、亢、氐、房、心、尾、箕。
2。南方朱雀七宿，有丼、鬼、柳、星、张、翼、轸。
3。西方白虎七宿，有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
4。北方玄武七宿，有斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八星宿又隶属于日、月、金、木、水、火、土的星宿中:以下所列的就是二十八星宿所所属的星宿及其相应的五行属性:
日星宿有房、虚、昴、星，五行属火。
月星宿有张、心、危、毕，五行属火。
金星宿有亢、牛、鬼、娄，五行属金。
木星宿有角、奎、井、斗，五行属木。
水星宿有畛、壁、箕、参，五行属水。
火星宿有翼、室、觜、尾，五行属火。
土星宿有氐、女、胃、柳，五行属土。
有关二十八星宿的五行属性，是有口诀诀窍依据的，此刻抄录于后，以供参考:
角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神，氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神
翼室觜尾火旺，四月四日火同情，房虚昂星四君火，张心危毕相火临
关于二十八星宿分金的运筹使用，坊间流行的有两个方法，我们先来谈谈比较简易的方式方法。这一个办法就是按照每个星宿的度数设定吉凶，再据此推断吉凶。我们此刻就将二十八星宿的度数吉凶条列如后:
角木蛟:1。二度俱吉，三度凶，四度关煞，5。六度俱吉，七度差错，八至十二度俱吉，少度平。
亢金龙:一度凶，二度小空，三度平，四度关煞，5。六度俱平，七度凶，八度吉，九度平，少度凶。
氐士貉:一度大空，二度关煞，3。四度俱吉，五度平，六度凶，七度关煞，八度吉，九度小空，十度、十一度俱平，十二度吉，十三度、十四度俱凶，十五度平，十六度差错。
房日免:1。2。三度俱吉，四度关煞，五度吉，六度平。
心月狐:一度吉，二度小空，三度凶，四度关煞，五度平，六度凶。
尾火虎:1。二度俱凶，三度大空，4。五度俱吉，6。七度俱平，八度凶，九度吉，十度小空，十一度关煞，十二至十五度俱平，十六度凶，十七度差错关煞，十八度凶。
箕水豹:1。二度俱吉，3。四度俱平，五度凶，六度小空关煞，七度凶，八度平，九度凶，半度平。
斗木蟹:1。2。三度俱吉，四度大空，五度平，六度吉，七度关煞，八度平，九度吉，十、十一度小空，十2。十三度平，十4。十五度俱吉，十六度凶，十七度差错，十八、十九度俱吉，二十、二十一度俱凶，二十2。二十三度平，半度吉。
牛金牛:一度小空，二度吉，三度关煞，四度凶，五度吉，六度平，七度吉。
女土蝠:一度吉、二度大空关煞，三度平，四度凶，五度平，六度凶，七、八度俱吉，九度小空，十度平，十一度凶。
虚曰鼠:一度凶，二度关煞，三度凶，4。五度俱吉，六度差错，七度吉，八度关煞，九度凶，少度北针差错。
危月燕:一度北针差错，2。三度俱吉，四度关煞，五度小空，六度吉，七、八度俱平，九度凶，十、十一度俱吉，十2。十三度大空，十四度凶，十五度
平，十六度关煞。
室火猪:1。2。三度吉，四度小空，五度关煞，六度吉，七、八度俱凶，九度吉，十度凶，十一度关煞，十二度差错，十3。十四度俱吉，十五度凶，十六度吉，十七、十八度俱平，少度吉。
壁水狳:1。二度俱吉，三度小空，四度平，五度关煞，六度凶，七、八度俱吉，九度凶，少度吉。
奎木狼:1。二度大空，三度平，四度吉，五度凶，六度平，七度至九度俱吉，十度小空，十一度吉，十2。十三度俱平，十四度凶，十5。十六度俱吉，十七、十八度差错。
娄金狗:一度平，二度凶，三度关煞，四度至七度俱吉，八度小空，九、十度俱平，十1。十二度凶，少度吉。
胃土雉:1。二度俱平，三度关煞，四度大空，5。6。七度俱平，八、九度俱吉，十度凶，十一度小空，十二度吉，十三度平，十4。十五度凶，少度关煞。
昴日鸡:1。二度平，三度差错，四度平，五度关煞，六度凶，七度吉，八度平，九、十、十一度小空。
毕月乌:一至四度俱吉，五度凶，六度四煞，七度大空，八度吉，九、十度凶，十一度吉，十二度关煞，十三度凶，十四度小空，十五度凶，十六度平，半度吉。
觜火猴:少度吉。
参水猿:一度平，二度关煞，三度平，四度差错，五度凶，六度吉，七度关煞，八度九度俱吉，少度吉。
井木犴:一度小空，二至四度俱凶，五度平，六度吉，七度凶，八度大空，九、十度平，十一度关煞，十二度凶，十三度吉，十四度平，十五度小空，十6。十七度俱吉，十八度平，十九度吉，二十度平，二十一度关煞，二十二度差错，二十三度凶，24至二十六度俱吉，二十七度关煞，二十八度平，二十九、三十度小空，三十一度凶，少度平。
鬼金羊:一度凶，二度吉，少度吉。
柳土獐:一度吉，二度关煞，三度凶，四度大空，五至七度俱吉，八度关煞，九度凶，十度平，十一度小空，十2。十三度俱吉，少度吉。
星日马:一度凶，二度平，3。四度吉，五度凶，六度差错，少度平。
张月燕:1。二度吉，三度南针差错，四度吉，五度凶，六度吉，七度小空关煞， 八、九度俱吉，十度凶，十一度至十三度俱吉，十四度凶，十五度大空， 十6。十七度平，太度关煞。
翼火蛇:一度平，二度吉，3。四度俱吉，五度小空，六度关煞，七度平，八、九度俱凶，十、十一度俱吉，十二度平，十3。十四度差错，十5。十六度俱吉，十七度关煞，十八度吉，十九度平，二十度吉，少度凶。
轸水蚓:1。二度小空，三度凶，四度吉，五度平，六度吉，七、八度倶平，九度大空，十度大空关煞，十一度凶，十二度吉，十三度至十五度俱平，十六度关煞，十七度凶，十八度小空，太度凶。
上面便是二十八星宿的每个度的吉凶，供大家参考。当找出吉度后，阴阳二宅的宅向务必是坐于吉度上，才能推论为吉的风水。二十八星宿分金的另一个运用方法，是与二十八星宿每爻分金五行的配合。每个星宿以逆时针方向算起第1格为第1度，逆行第2格为第2度，其余依此类推。
我们先将二十八星宿排第1度的五行表列出，紧接着按照金木水火土、金木水火土。。。。。。。。。。。等的次序，排完每个星宿的度数，如此便可以得知每个星宿的每个度数对应的五行。当我们排出每度的五行之后，就以每个度数的五行是主，而以二十八星宿的五行是客:当宅的坐方能够主客相配，便属吉利的方位。
主客的吉凶在于生克制泄，是依五行的生克而出现五气五气的吉凶如下:
1。客的五行生主的五行，为生气线，吉利。
2。客的五行与主的五行相同，为旺气线，吉利。
3。主的五行克客的五行，为财气线，吉利。
4。客的五行克主的五行，为煞气线，凶灾。
5。主的五行生客的五行，为泄气线，凶灾。
二十八星宿在每一年的行动轨道轨迹中，都会发生移位，这与自然界中的星辰会随四时推移的道理相近，因为这种每一年不同位置的变化，所以市面上有些罗盘会出现两层二十八星宿盘，通常来讲一层是现代盘，一层为古时订下的盘式，二者可以相互参考比对，由于外在的地势环境也是常有变动，古今差别在所难免，而有二者互为考证，精密推算当更为准。这是分度五行的吉凶线，此图其中一格为半度，大家要小心。坐方宜择生聚财之分金。柳星以火排第1度，紧接着依土金木水火，土等逆旋排列。
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二十八星宿分金的应用，请参看后面所举的图例，就更为明白了。图中一宅，坐得柳星七度，得生气线，大吉:主家人健康长寿，财帛丰厚。
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另一派的分金排列方式这分度五行的吉凶线，宜取生聚财等吉利分金。柳星五行属土，以土排第1度，紧接着依金木水火土等逆旋排列。
1。二十八宿与九星拨砂吉凶
诀云:峦头无理气不灵，理气无峦头不验。正所谓精神与物质，物质与精神两相合一之理。故砂的形体、方位与 星宿关系相连，祸福与共。是以贪狼见贪狼，为至贵至吉之 砂，主科甲，又富且贵。贪狼见巨门亦为宝贵之砂太阳金 水之砂次吉，苟能精光拱穴， 亦主gaoguan厚禄。其次廉贞、破军、禄存等砂体，若在生旺奴之位，主武贵，威镇边疆。若 见文曲砂，低小而秀者，仅能小贵驰名。
所谓贪狼见贪狼者，九星中贪狼属生气木星，若木砂居火地，叫做木生火，须以坐土立穴，是生我者贪狼食神，主大发富贵。若分金坐度为火，那么是木生火，而火星与 火星，得其比助，故叫做巨门遇贪狼，亦主科甲，文学超群， 富贵两存。若分金为水局，水克火为奴砂，乃是财帛星。更砂峰明亮照穴，叫做禄储峰，居官享大禄。 若分金坐木度，木去生火，叫做泄砂，虽人物秀美，文名并著， 不免家贫如洗，龙弱一代即绝，如龙强水绕，则产文人学士后再绝。若分金坐金度，是火度砂来克金，叫做煞砂，主立见伤残人口。如他方带有生旺的，则出强盗，终遭刑戮。 如峦头甚佳，而分金坐度是生旺带煞砂者，主大发，为元戎将领，于显贵之际，突遭刺杀，或阵亡，或犯罪死于非命， 或为敌所虏被杀，或自己一身无事而绝后无嗣。皆拨砂之玄妙。
那么这样也就是说，九星贪狼、巨门、武曲，各星坐度属于生旺奴者，皆文武富资，花开富贵之士。若是破军、廉贞、禄存星，坐度属于生旺奴者，则主武贵，异途成名显达。如系辅 弼、文曲等星，坐度为生旺奴者，人平洋结穴，主大富薯卜平 岗结穴，仅小富小贵而已。 由此论之，得一低小的生砂，不若得一高大的旺砂，或奴砂为更美、更吉，发福也大。
2。分金坐度及房分拨砂吉凶
房分拨砂诀云
一子满盘皆他管，二子左六长房临。
前后右边皆是小，此处偏枯已 不均。
三子分公位，朝坐二房轮。
六子排来三六右，四在孟前次第分，
二房朝与案，五子 得星凭。
从房分配挨次立，变换详砂难泥论。
注解解读:其法一子者，管全盘吉凶。如系二子，则以青龙属长房，其余皆属二房。若有 子，则以左边青龙砂属长房， 后山及前案寥卜房，右边白虎砂属三房。如有六子，青龙自左肩起，上半属长房，下半属四房，二房属穴场后山，五房在向前峰案，白虎自右肩起，上半属三房，下半属六房。余依此类推，凡所值公位无砂，该房即绝。
例如，立子山午向，艮寅甲为内青龙，属长房。卯乙辰 为外青龙，属四房。乾戌辛为 内白虎，属三房。酉庚申为外白虎，属六房。二房在后山，五房在前案。何房公位无砂， 则何房先绝。何房有山砂，犯煞泄，亦是何房先贫绝。何房得 生旺奴砂，而又高大精光照，何房便发达富贵。吉凶分明， 毫厘不爽。
假设扦辛山乙向兼卯酉，坐胃土九度，向氐土六度，若左肩青龙乾方奎木狼高大，是奎木克胃土，乃为煞砂，主长房败绝。如自乾方延伸一路平岗不高大，至寅甲方突起高峰， 寅甲为箕水豹及尾火虎所居之地，土克水为财，土受火生为生砂，公位止于三，那么是房先发若有四房，则四房富而且贵然若砂亲三房有情，那么是发三房，而不是长四。 倘右肩白虎井木犴山峰高出，其实就是木克坐山之氐土为煞砂，乃三房大受其害而败绝。如系 坐山后面娄金狗高大，向前偏狗的案峰亢金龙亦高大，那么是二五房的泄砂，主人丁零落， 贫穷彻骨。故识得拨砂法者，拨其高大者为生旺奴，低平者为煞泄， 自无祸患而吉利，这便是收山出煞。
分金拨砂之法，玄妙无穷，变化多端。「洗心镜」说:火大水小木雄强，用木扶火水， 星难，大地由来必带煞，两间公位从不均，分金得诀煞无力，妙夺神功造化全。凡煞砂高二丈，胜于生砂十丈。古代人们说为善难，为恶易之理其实就是。
若峦头前半为坐穴的泄砂小，后半为坐穴的生砂大，其 家所出人物，必出身于贫困，而后发达富贵，所谓白屋出 公卿。若生旺奴砂在前半大，泄在后半小，是其家先大富贵， 而后衰落，所谓朱门生饿殍。或前半生旺奴大，后半带煞小，或在中关带煞，此乃做大官，突然阵亡或遭人行刺身亡， 或后来失职犯法遭刑戮。
在分房而论，如泄煞之砂小，在先在近，生旺之砂大， 在后在远，主公位本支人先贫寒，后旺盛。若煞泄之砂在先， 近且大跌断后再起顶，生旺之砂在后，远亦大，主公位本支人贫绝，承接螟蛉或过房再兴隆发达。煞泄在左，长绝仲承。 煞泄在案或坐山后，乃仲绝三承煞泄在右，三绝四承，无四则仲承。循环相接，依理类推。
关于浑天二十八宿和风水运用的关系——基本概念篇
二十八宿本是古代人们用以观天象时创立的参数坐标，它们和地理堪舆风水学扯上关系，展现出中国古代人们”天地人”三才合一的思想。相传，第1个把二十八宿引入风水学的是宋代堪舆名师赖布衣，因此赖公风水又被叫作“天星风水”。如此的说法是还是不是符合历史事实已并不是事，关键的是二十八宿到底如何运用在堪舆风水学上。从某种程度而言，这门风水流派相较于其他流派，显得更神秘，因此运用也更乱，甚至一些基础的概念名词令许多风水爱好者莫衷一是。从今天开始，我将try用一组文章围绕二十八宿和风水运用的关系，整理出我们应该了解的一些基本内容。
first of all当然要明白一下浑天二十八宿的名称。它们分别为：
东方七宿（青龙）——角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
西方七宿（白虎）——奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
南方七宿（朱雀）——井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
北方七宿（玄武）——斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
诚然，我们也可以 使用二十八宿的简称，我把拼音也注上，大家念起来可以更加清楚一些。
东方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1)
北方七宿：斗(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、虚(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、室(Shì 4) 、壁(Bì 4)
西方七宿：奎(Kuí 2) 、娄(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、昴(Mǎo 3) 、毕(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、参(Shēn 1)
南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、张(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、轸(Zhěn 3)
任何术数都离不开金木水火土，大家都清楚了二十八宿之名字，接着下面就要进入特别重要的环节，了解二十八宿归属的五行。这里要搞清楚三个名词的不同，二十八宿的“宿主”五行、“星度”五行和“线度”五行。什么？相同的二十八宿，还要有”三套”五行系统相对应？呵呵，的的确确是有点烧脑子。我们一个个来看。
所谓“宿主五行”，这是最通常来讲的概念中二十八宿归属的五行。我们只要晓得了二十八宿的完整名字，看每个姓名之中的这个字，就知道它所相应的五行了。打比方说“角木蛟”，就象征着它属于木，“鬼金羊”，就论明它属于金。可是，假如姓名之中的一个字是“日”或“月”呢？都属于火。打比方说，昴日鸡、毕月乌都属于火。
了解了“宿主五行”，接着下面我们来看“星度五行”。有些风水文章里提到“宿度五行、分度五行”，即是指“星度五行”。星度五行为二十八宿在每一个星宿的内部依照度数再细分之后产生的五行。打比方说， 昴日鸡这个星宿，依照宿主五行来归类，它属于火；不过依照星度五行来划分，昴日鸡总共有11度，其中1到5度这个范围都属土，6到11度这个范围都属水。您看，划分标准不一样，五行所属也就不一样了。所以“宿主五行和星度五行”是不能混淆的两个基本概念。
要补充说明一点的是，这里谈到的某个星宿所占的度数和通常来讲我们说的罗盘周天360度也是两个概念。浑天二十八宿所标称的度数，加起来是365、25度。总之假如把浑天365、25度分配到周天360度上，每1度事实上是未到周天360度的1度的。经过计算可总结出，浑天二十八宿所指的1度大概等同于周天360度的0。98度。周天360度是从地盘子山正中的0度算起，顺时针旋转一周。而二十八宿的365、25度也是从地盘子山正中0度起算，但是是逆时针旋转的。另外一点特别重要，365、25度分配到二十八宿上，是不平均的，有的一个星宿占几十度，有的一个星宿只占几度。打比方说，”危十六度”，就论明危月燕这个星宿总共占到16度。我们还不错看见在有的星宿标注中，会出现“半、太、少”，打比方说，毕十六半，壁九太，虚九少，等等。这是什么情况呢？半，就是半度之义，亦即可以算作0。5度；太度，就是比半度多一些，算作0。75度；少度，就是比半度再少一些，算作0。25度。所以加来加去，浑天二十八宿一圈总计365、25度，和地球绕太阳一圈的时间是相等的。也就是说，二十八宿各自在罗盘上的跨度表现为长长短短并不均衡（不像我们熟悉的24山，每一山都是15度，是很平均的）。
说来这里，也许有的friend已经有点晕晕乎乎了。宿主五行，我们只要记住二十八宿的名称，就能记住它们的五行所属了。不过细化到星度五行，这个有还是没有规律来记忆呢？很抱歉，这个没有规律。但是也没很有必要死记硬背，由于在有的罗盘上是可以查到星度五行归属的。
怎么查？我们要通过罗盘上相对比较少见的盈缩六十龙（多数罗盘上是没有盈缩六十龙这层的）。盈缩六十龙就是以60甲子（即六十格）绕罗盘一圈，不过每一格所占的度数（长短阔狭）是不同的。盈缩六十龙的长与短，是和二十八宿细分出的星度区域相对应、相配套的。并 且，我们在罗盘上可以看见，盈缩六十龙的每一龙下会标出一个五行，这个五行也就代表着和这条龙相应的二十八宿星度归属的五行。
举例，看下图中用红线圈出来的地方。大家看见有个戊子吗？这便是盈缩六十龙中的戊子龙，戊子下面对应一个“水”字，这便是星度五行。再往下，相应的是危宿12度到15度，总之这个范围的星度五行就是水。再举个例子，戊子相邻的庚子龙，相应的星度五行为“金”，相应的浑天星度就是危5度到11度这个区间范围。因此要查二十八宿的星度五行，就得先找到盈缩六十龙。
好，再来说说第3个”五行概念”，就是线度五行。所谓线度五行，和星度五行相比，是进一步细化的五行，亦即每一度皆有一个归属的五行。那么它是不是有规律呢？有的。它是从每个星宿的宿主五行演化出来的，每个星宿的起始第1度是和宿主五行一样的。打比方说，井木犴的第1度就是五行是木；危月燕的第1度就是五行是火。并 且，每个星宿的线度五行排序始终是“金木水火土”循环复始。打比方说，危月燕有16度，线度五行排序就是“火土金木水火土金木水火土金木水火”。但是要注意和提防，少度是不分配给任何五行的，0。25度，实在太少了，忽视不计了，呵呵。
也就是说，从宿主五行到星度五行，再到线度五行，我们所看见的是二十八宿之说在堪舆风水运用上的愈来愈细化，有点类似于从八卦到24山，再到一百二十分金（或者七十二龙）那样之义，层层递进，愈来愈细化。好，下一篇文章里，我将介绍一下二十八宿具体的运筹使用。 （待续）
天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师
1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。
2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。
3。 二十八宿消砂纳水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。
（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。
（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 覃师傅在乡间大院相宅
4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针
（一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。
（三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师
1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。
2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。
3。 二十八宿消砂纳水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。
（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。
（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 覃师傅在乡间大院相宅
4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针
（一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。
（三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
28宿与二十四山
二十八宿配合24山关系，有的是一宿横跨二山，有的一宿所占的范畴未到一山，因此有一山属二宿。凡是碰到此种情形，必须以星宿角度为准，不以24山的方位为准。为了使读者更容易把握人盘与星宿拔法的关系，笔者举一例说明。
如：坤山艮向，二十八宿，坐井木犴，向斗木獬，所坐之星宿五行是木度，自然以木为主体。如见穴场前面寅峰和后山申峰，寅属箕水豹，五行属水，申峰属参水猿，五行也属水。水生木是食神峰，假如此二峰高起照穴，精光闪烁是食神有力，恳定为出科甲之人。
拔砂，事实上是根据五行生克关系，适当收取穴场四周的山峰。要把握拔砂的方式方法，first of all要明白天星二十八宿。由于拔砂是根据二十八宿分金度为主配合周围山峰的生克关系。
1。天星二十八宿及坐度
角木蛟十二度太。亢金龙九度太。
氏土貉十六度少。房日兔五度太。
心月狐火六度。尾火虎十八度。
箕水豹九度半。斗木狮二十二度太。
牛金牛七度。女土蝠十一度。
虚日鼠九度少。危月燕十度太。
室火猪十八度少。壁水伦九度太。
奎木狼十八度。娄金狗十二度太。
胃土雉十五度少。昂日鸡十一度。
毕月鸟十六度。皆火猴长庚半度。
泰水猿九度半。井木犴三十度少。
鬼金羊二度半。柳士獐十三度半。
星日马六度太。张日鹿十七度太。
翼火蛇二十度少。轸水蚓十八度太。
以上二十八星宿共计三百五十五度半，其中四度半被太与少占用。太是多一些之寓意。比如：星日马六度太，实际是指星日马占圆周度的度数六度多一些。少，是指度数不足之寓意。比如：翼火蛇二十度少，实际是指翼火蛇占圆周度数十九多，还没有达到二十度，也可以这样说差一点而已，难以用数字说明，单以少来替代。
2。 二十八宿与人盘24砂和圆周度数关系
二十八宿与人盘24砂关系十分重要，也是拔砂法的最要紧部份，刚入门的人必须清楚明白。下面笔者分别将二十八宿与人盘24砂和圆周度数关系剖析如下。
虚九少也叫作，虚日鼠太阳火，位于罗经人盘，癸方位，圆周度处在360—9度之间。五行属火。
女十一也叫作女士蝠，位于罗经人盘癸丑间的方位，圆周度处在9—20度之间。五行属土。
牛七也叫作牛金牛，位于罗经人盘丑方位，圆周度处在20—27度之间。五行属金。
斗二十二太又称斗木蟹，位于罗经人盘丑艮寅方位，圆周度处在27—49度之间。五行属木。
箕九斗，又称箕水豹，位于罗经人盘寅的方位，圆周度在49—59之间。五行属水。
尾十八，又称尾火虎，位于罗经人盘甲的方位，卯寅稍占二度左右，圆周度处在59—77度之间。五行属火。
心六，又称心月孤太阴火，位于罗经人盘卯右方位，圆周度处在77—83度之间。五行属火。房五太，又称房日兔，位于罗经人盘卯左方位，圆周度处在83—88度之间。五行属太阴火。
氏十六少，又称氏土貉，位于罗经人盘乙宫方位，其中有占卯宫二度，圆周入在88—104度之间。五行属土。
亢九太，又称亢金龙，位于罗经人盘辰宫位，圆周度处在104—114度之间。五行属金。
角十二太，又称角木蛟，位于罗经人盘辰与巽方位之间，圆周处在114—126度之间。五行属木。
轸十八太，又称轸水蚓，位于罗经人盘巽巳方位之间，圆周处126—144之间。五行属火。
翌廿少，又称翼火蛇，位于罗经人盘午方位，圆周处在142—165度之间，五行属太阴火。
张十七太，又称张月鹿，位于罗经人盘午方位，圆周处在165—182度之间，五行属太阴火。
星六太，又称星日马，位于罗经人盘丁方位，圆周处在182—189度之间。五行属太阳火。
柳十三半，又称柳士獐，位于罗经人盘丁未方位之间，圆周处在189—202度之间，五行属土。
鬼，又称鬼金羊，位于罗经人盘未方位中间，圆周处在202—204、5度之间。五行属金。
井三十少，又称井木犴，位于罗经人盘坤方位，同时占申方位十多度和未方位5度左右，圆周处在204、5——二十四4度之间。五行属火。
参九半，又称参水猴，位于罗经人盘庚申方位之间，圆周处在234—二十四3、5度之间。五行属水。
嘴，又称嘴火猴，位于罗经人盘庚方位，嘴火猴只占罗经半度，圆周处在二十四3、5—二十四4度之间。五行属火。
毕十六半，又称毕月鸟，位于罗经人盘庚酉方位，圆周处在二十四4—260度之间。五行属火。
昂十一，又称昂日鸡，位于罗经人盘酉方，圆周处在260—272度之间。五行属火。
胃十五少，又称胃士鸡，位于罗经人盘辛方位，圆周处在272—287度之间。五行属土。
娄十二太，又称楼金狗，位于罗经人盘戌方位，圆周处在287—299度之间。五行属金。
奎十八，又称奎木狼，位于罗经人盘乾方位。圆周处在299—317度之间。五行属木。
壁九太，又称壁水俞，位于罗经人盘亥方位，圆周处在317—326度之间。五行属水。
室十八少，又称室火猪，位于罗经人盘亥壬中间方位，圆周处在326—344度之间。五行属火。
危十六，又称危月燕，位于罗经人盘子方位，圆周处在344—360度之间。五行属火。
