下山上雷卦爱情婚姻五行(雷上雷下卦详细解读)
上震下乾
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
从卦象看是白头偕老的爱情婚姻，不过有延迟拖延之意，也许有一方的 爸爸不同意或二个人的距离很远，不过最终爱情婚姻是可以成的 ，有白头偕老的预兆。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
上卦雷泽归妹下卦山泽损推车吊耳如何解?
第2十八卦雷风恒（鱼来撞网） 渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来，谁想一到就凑巧。 鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易爱情婚姻两成就，谋望求财不费难。
第4十卦山风蛊(推磨岔道) 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。 推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。爱情婚姻合伙能出错，谋望求财不现实。
卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，吉星高照，占着此卦，好了运气。 四山风蛊卦〇××〇〇× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。
道教中的64卦是哪几个?
64卦当然有五行。水雷屯卦属坎宫，五行属水。八八六十四卦名 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此乃乾宫八卦，五行属金。
易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，3000年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，依照古代人们说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=6四、为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古代人们称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。于是，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“品行端正，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。
既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，亦即以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
空城计中除了孔明之外还有谁，他们发生了什么事
此事虽记录载入于《云别传》，也被裴松之注解解读《三国志》时引用，但在《三国志》中并无记录载入。究其理由，要么是陈寿觉得这事不大靠谱，要么就是为尊者（曹操）讳。
三国演义中空城计的故事如下：三国时， 蜀国丞相诸葛亮错用马谡， 失去街亭后， 只有2500 军士驻守在西城县突然， 哨兵飞马来报： ”司马懿引大军15 万， 往西城蜂拥而来！！！ ”这时， 诸葛亮身边无一员大将， 仅有一班文官。
不过事实上，这里经常提到的空城计但是是《三国演义》小说中存在的而已，这部小说是通篇赞刘备贬曹操，再加上“郭冲五事”，于是才被罗贯中写成了诸葛亮的空城计。
上下都是雷是什么卦
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜(蓄)。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。 ？ 剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
春来雷震百虫鸣，翻身一转离泥中，始知出入还来往，一朝变化便成龙。此为雷发百虫之卦象。不管你求的是事业还是爱情，此签都是预示平时需要积极主动，一旦机会来临，便可一跃成龙。
怎样理解六十四卦。如“小过”，为啥呢是上雷下山?
六十小过卦 小过卦是易经六十四卦中的第6十二卦。 雷山小过（小过卦）行动有度，中上卦。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不恐惧。
64卦白话详细解读。六十四卦，按周易古经顺序排列。 乾（卦一）吉人自有天象。坤（卦二）贴近大地的胸怀。 屯（卦三）人间路难行。蒙（卦四）诚信得神佑。 需（卦五）出行的苦与乐。讼（卦六）纷争不可避开。
《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。
