修佛能改变命运吗果报佛法因果(修佛会改命吗)
目录导读：
为啥说学佛三年就能够改命了，学佛到底怎样改命呢?
大都没学过佛的人不明 白如理作意，遇见造成逆境的人和事就会抗拒，焦躁，忧虑甚至仇恨; 遇见顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事。逆境顺境都是果报而已，是过去因的积累和显现，和未来的顺逆无关。假如继续被果报牵着走继续造不善因，就会继续有不好的果报，那么这样就会被命运牵着走。相反，学佛人假如不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以拿来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心将会有堪能性并且助您改命。
要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念紧接着如理作意。清楚明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。假如改变不好的串习，面对善恶果报皆能坚持正念行持善行，那么未来不仅会有好的串习，果报也会愈来愈好。形成良性循环，修行就会不断增上，愈来愈顺利。
假如你遇见让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是这一生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 假如发现赚money方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没啥，可是对穷人来讲诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给所需的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 假如发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得心身健全的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得兴高而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。假如修习得当，长期串习，违缘会一步步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
信佛确实能改命吗?
可以。
佛法讲的是慈悲与智慧。
没有智慧的慈悲是妇人之仁，甚至是愚蠢。
没有慈悲的智力，是干慧，甚至是狂慧。
一个人，真的依照正确的路子修习佛法，可是，既慈悲又智慧，说直白些，即与世融通，又慧敏过人，那么他的命数怎么会不会改变呢。
并且，一个有功德的人，冥冥之中，自然亦有人天护佑。
可以读一下《掌中解脱》这本书，会理解的更深刻些。
信佛可以改变命运吗?
学佛即修心，心生万法，心灭则法灭，实际上，你们看的四柱，从根本上说不就是看人的品德性格吗，性格与命数是一不是二。改变了心性，性格，性情，就改变了命运。 有人信佛学佛以后，命运其实没有丝毫改变。于是开始怀疑、埋怨。 福祸无门，惟人自召。因果报应，如影随形;因缘果报，丝毫不爽。释迦牟尼成佛后，一日一大肚子女人当着佛众弟子说她肚子里的孩子是佛的。弟子中大罗汉早就识破女人是衣服中塞了些东西。佛开示：他于因地与其师兄修行时，此女人前世供养他们。但师兄修行精进，女人对师兄供养较好。他心生嫉恨，散播谣言，说师兄与女人有染。 前生的恶因今日来还，丝毫不差。再有，佛三次到一老妪家里传道，三次被拒。阿难前去，老妪欢捷报受。佛说因缘：未成佛时，他为师，阿难为徒。一日途中遇一死老鼠，臭不可闻。师父皱了眉头，三掩其面。阿难心生怜悯，以土掩之。老鼠就是老妪的前世。 佛教中如此的公案许多。就是为了告知大家就是顿悟成佛，固然再不缘起，也摆脱不了以前的因果。 我等凡夫，在因缘面前，与佛无异。但信佛能够让我们明了因缘，不昧因果;使俺们清楚世界的根本，明了一切皆空，无可留恋;明 白轮回可怕，人世无常，红尘苦难，净土极乐;因此誓愿此生了脱生死，求生净土;能使俺们孝养爸妈，奉事师长，慈心不杀，修十善业;能使我们存善心，说好话，做好事。 诚心信佛，就能明了自己以前的种种罪恶，因此惭愧反省。一旦悔悟，恶报立刻减轻(见《楞严经》)。一声佛号，能消八十亿劫生死重罪。但你是真心吗?清楚明白因果，就能安身立命;就是遇见厄运，也知这是自己以前造作的恶业在今日兑现。于是，再不怨天不尤人。不再迷惑了，心里就能清净自在;清净自在了，就不会被境界所转，不能为名闻利养所迷。学佛作佛，就能一心为他，从此广结善缘。命运就会慢慢转好，就连自己生活工作的环境皆能随着改变。新能转境，心善则环境善、人事善。一心念佛，佛自有感应，临命终时，弥陀及圣众自来接引。脱离了轮回，再不受苦，这是多大的福分呀! 为啥信佛？信佛有啥好处？ 努力学佛吧，坚固不退，娑婆世界，你将证得人王。一真法界，你将证得佛果。学佛，不仅自己能证果，还可度众生。有病，病会好。没病，病耒不了。毕生平安无病痛，若命临终，能知时至，如蛇退皮，如虫退壳，由一付全新的身心，让佛菩萨众，接引往生西方极乐世界，再不堕六道轮回。念佛法门，提示我们，我们何幸，今得人身，生逢中国，真是夙种净因，幸勿因循错过，自失大益。生死事大，无常迅速，一失人身，万劫难复，后悔莫及。普劝中外同胞，即趁健时，敬遵慈训，各发真的相信切愿，至诚恳切，摄心念佛，摄耳谛听。努力，努力精进，只有益，没有害。 信佛为了啥？ 信佛为了解脱。佛陀告知我们“悟”，要赶快觉悟，时间一天一天过去，俺的生命一天一天减少，要赶快觉悟，否则到死的时刻，意识——佛教不说灵魂，说“意识”——会随业到六道轮回继续轮转。有人讲：轮回也不能看见。由于，才三天的时间，没有可能每种都解释得很清楚。信佛不单是为了了生脱死要解脱六道轮回。信佛就是要有智慧，要怎样去解决我们心中的结。我们假如信佛、拜佛有智慧，此时现在就能活得非常快乐、很自在，很如意。因 此，佛是世、出世间的大圣人，所有一切圣人里面，佛是大彻大悟最究竟的圣人，意思就是说，没有一位圣人有办法跟佛陀比。有些初开始学佛的人说这是吹牛，当然这要经过长久的比较比较。 说信佛是为了啥，为了要解脱我们心中的烦恼，要使俺们觉悟到生命的无常，世间是苦的，六道轮回，生生世世是痛苦的。我们要有心理准备，不幸的事情，随时皆有可能降临我们的四周。有时爸妈往生，有时我们的身体得病，有时车祸，有时生意失败，有时太太跑了，这随时会发生。佛陀告知我们，你不要认为这世间有任何快乐可追求，所有的快乐都是短暂地刹那间地，没有一秒不在变化。有的人说，这是还是不是太消极？错了，这样才叫做积极。你要知苦，才能离苦，才能救度一切众生的苦。你要晓得这世间是苦的，你才会想要脱离这世间跳出六道轮回，你才会想发大心救度众生要离开这痛苦。因 此，你务必要知苦才能离苦。换句话讲，你假如能透视人生宇宙的道理，你就不会被这几个所迷茫、所束缚，你就是一个解脱的人。 阿弥陀佛！！！
修行佛法，究竟能改命吗?
用因果规律主宰本人的命运作者：达真堪布
命数是能够改变的，任何人皆可以改变本人的命运。不过改命就要凭借自己，不是靠别人。有的教派讲，命数是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运能够改变，不过要改命务 必要靠外在的神。佛没有承认这几个看法。佛讲：自己才是本人的怙主，自己才是自己命运的主宰。快乐是自己给自己创造的，痛苦也是自己给自己创造的。
许多人一致认为自己很善良，从来不造恶业，也没有犯过错误。不过，因为我们没有智慧，因此我们所认为的善不一定是善，我们所认为的恶也不一定是恶。善恶的标准皆在佛法里，何谓善，何谓恶，应该如何去取舍，佛法里面讲得很清楚。因 此，我们取舍善恶的时刻需要以佛法来对照。
佛法就好像镜子，好好地对照自己，才知道本人的毛病；佛法就好像秤，好好地称量一下；才知道本人有多重。用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。”你的心一改变，所有的都会随心改变，真的匪夷所思！！！都是因业力所现，因业力所感。
六道轮回、三世因果这几个道理十分重要，佛教所有的理念都是从这里建立起来的。你要是没有明 白因果和轮回，就无法能够明 白佛法。假如我们真的深信因果，深信轮回，就没有想不开的，也没有啥想不通的。如是因，如是果，无人来伤害你、欺骗你，无人让你烦恼、痛苦，皆为自己制造的，皆为自己的因缘果报。
佛讲的“三世因果”是一种自然规律。“种瓜得瓜，种豆得豆。”你做善事了，就能够得善果；做恶业了，就会感受恶果。你正在感受恶果的时刻，不应该怨天尤人，应该怨自己为啥要造下如此的恶业。所以知错改错十分重要。忏悔就是知错改错的过程，你晓得自己所犯下的错误，并且对这几个错误有后悔心，如此才能破坏相续中的恶业。你的相续原本是清净的，后来被染污了，此刻要恢复原状，返回当初的状态，那么这样就要改错，发自内心地发誓发愿，从今以后，纵遇命难也不再犯如此的错误，如此才能转变因果，改命。
过去有高僧能喜用神通了知你的三世因果，帮你解决人生问题。
三世因果歌听过吗，有空听听
为啥呢高僧看人那么准?
不要说看相了连看病都会，什么成功学！！！呵呵学佛是无所不学！！！相逐心生…！！！学佛的意图不是看相，学佛学得是无所不知！！！
