六爻天地人(推算五行天干)
易经的天地人具体是什么回事?
天地人三和，就世界大同，人民和谐，阴阳和谐，生生不息，那不如就成就了永恒之道。
孔子曰，三才者，天地人。上有天，下有地，人在其中，是以像天地般有容乃大，才可并称三才。易卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。古代人们认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。
天、地、人，在古时候被叫作“三才”。易经《系辞传》上说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。意思就是说，有天道存在，有人道存在，有地道存在，天地人三才，必须三者兼顾，合二为一。
八卦，每卦三爻。意指“ 天地人 ”三才（华夏先民对世界图景的原始认识； 人存在天地之间（实践、现实 ）九宫八卦格局，象征人居中，面对八方的，存在样式。
六爻的天人地有几种分法有一四是地的亦有一二爻是地的
假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
邵伟华的《周易与预测推算学》，这本书是最基础的入门书，也是六爻经典，现如今会六爻的人绝多数都是从这本书入门的。
六爻精密推算的基本知识——怎样确定爻位
决定卦名、卦旨时可能不是由上下两卦之组合而取得的，不过讨论各爻的吉凶悔吝时，绝大都是就着上下两卦的架构来决定的。《易经》论人际交往的吉凶悔吝，就是在这个人事结构中推演的。
六爻是什么 六爻测试，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
first of all找三枚一样的钱币。(假如是乾隆通宝，就用3个乾隆通宝，假如是现代一元的硬币，就用3个一元的，不要两个一元一个一角这样，更不要用5角的硬币)，最好就是古币。
六爻卦天地人三数与颜色
六爻分天地人有二种分法。1：是以单个经卦分天地人，上爻为天，中爻为人，下爻为地。2：是以六爻上下二个经卦合起来分天地人，即上面二个爻为天，中间二个爻为人，下面二个爻为地。。
入门篇当中，对《易经》做了一个简单容易的介绍。易经占卜，就是依据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表着变易、简易和不易。这种规律是如何描述的呢？用卦。
六爻八卦预测，最先关系到的是提取卦象，称为“起卦”。一般多采用来三枚铜钱来起卦，也可以 使用如今的五角或一元硬币起卦。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
释读解义：三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三才：指天、地、人。
六爻中 怎样定 世 和应 依据什么而定?
最要紧得是先学学理论知识，卦名，卦宫，五行所属，定世应，动，变，爻。至于起卦方法。是灵活多变的，随心所用地。摇卦是古法之一，基础，！！！！！！拆字，问卦时间，问卦方位，。。随机而用。
装卦就是把用来预测推算的诸信息元标记在画出的卦上。（一）装卦名确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦；乾宫八卦，属金。
六爻：极端时期。物极必反。爻位的代表含义 立面看，初爻代表最下面、最基础的，依次至上爻代表最上面。
爻含有交错和变化之意六爻熟透，八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》爻者，言乎变者也。
忌神：克喜用神者为忌神 仇神：生忌神而克元神者，为仇神。如有不理解可以追问，另外建议楼主买一些书籍系统学习下。
“本宫六世”指内、外卦一样时，为六世卦，亦称本宫卦，世爻在第6爻，亦即天、地、人的阴阳全部相同。“三世异”指天、地、人的阴阳全部相反时，为三世卦，世爻是第3爻。
确定了世应，就是动爻，那要看卦是如何起的，假如是用梅梅花易起卦，就是上卦加下卦，再加年月日时偶尔再加其它区别信息数，以上总和除以六，余数是动爻数（自下而上）。
罗盘天地人三盘的使用方法
在罗盘的里层中刻有“24山向”的圆圈为地盘；在罗盘中间那个刻有“24山向”的圆圈为人盘；在罗盘外面那个刻有“24山向”的圆圈为天盘。
罗经有天地人三盘，为立向、消砂、纳水之用，每盘的使用方法，皆有一定之理与一定之法，各有其妙。
是为三盘服务的。天地人三盘解析“地盘、人盘、天盘”三盘的“24山”方位，只有“地盘”方位是与“天地”中所标的方位相吻合，而“人盘”和“天盘”若按顺时针排，则分别要比“地盘”早半位和晚半位。
大壮讲解爸妈子息卦怎么分
三十《家人》卦 由下离上巽组成，象征“一家人”。上卦巽为风，下卦离为火：犹如风自火的燃烧而生出，自内延外，喻示“一家人”之事也能蔓延而作用与影响社会风化。全卦展示在不同的背景、条件下的治家之道。
【江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。】 蒋注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公巧妙使用，止有一法，更无二门，此为反复其词，以授曾安公者也。
泽风大过（大过卦）非常行动 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
