月支偏财不透干偏财天干正财(男命最为忌偏财透天干)
目录导读：
偏财藏在地支，并不透干好吗
好，偏财是外财，藏在地支预示财不外露，就没人来劫财了
“偏财信息:天干不透，地支不藏”有什么含义?
偏财是我国传统八字命学的理念，也是八字命局中十神之一。轻财好义， 善于抓住机会赚money得财， 并且多有机会缘分巧遇，因此经常获得意外收获， 很有交际手腕。
处理事情圆滑而机智， 喜欢帮助别人，照顾别人， 而且能博得众人的感谢。 喜欢与人谈笑， 本性慷慨， 口齿伶俐， 对物质眼光锐利， 有经济手腕，是个实业家型。
相关五行的天干在你四柱中的四个天干中能看见的为天干透出，没有的为不透。你的四柱中四个地支里所藏的天干中假如有你所说的相关天干就叫藏而不透，假如藏中没有就叫不藏。
求易学:偏财信息:天干不透。地支不藏。这有什么含义
正财信息：天干不透。地支不藏。
偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏财，善于理财，有较好的经济脑袋，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，
钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
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《易经》讲道。而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。陈鼓应先生指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第1个系统性的辩证法。
发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”；《易经》号称绝学。魏晋时道家的王弼用老庄解易，《易经》今传本就是王弼本。“王弼正崛起于汉代道家易以及重义理的古文经学派的流脉中。”易学分为道家易与儒家易、筮术易。
偏财命理论命里，如何观察和剖析偏财
剖析偏财宜从以下几个方面着手：
1。偏财配合
身旺有偏财，必发家致富。生意人企业家常是如此的八字。偏财喜见官。主富贵。财喜食神、伤官相生。但伤官食神坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人这一方面的才能，紧接着才能生出财来。偏财忌劫比，劫比重财轻，名利俱焚，要是财重财多，反喜劫比助身。偏财和印两不相谋，有官煞通关则化凶为吉，关于财富，《滴天髓何知章》云：何知其人富？财气通门户，何知其人贪？财神反不真，后有专章论述。
2。偏财位置
偏财在年柱，必离祖经营，发迹于他方。月干偏财，父掌家权。月支偏财最佳，由于官喜透，财喜藏，官不透不足以显耀，财不藏难言真富厚。月支藏财，又为甚用，必大富。月支偏财，有不爱家花爱野花的倾向。偏财又为将星，能娶豪门闺秀为妻。时柱偏财，其他柱没有财，主中晚年发达，有后福。偏财在天干，好酒、好色、好赌，轻财重义气。
3。偏财坐基
十二运星：偏财坐长生，父子妻妾和睦，得爸爸之财，且父长寿。坐沐浴，主父或妻妾风流；坐禄旺，父或妻妾荣显发达；坐死绝，父或妻妾衰困；坐墓，父或妻妾多病或早亡。
神煞：偏财坐临空亡，父或妻妾早丧、早亡，或破家业，损事业。坐阳刃，主父或妻妾性刚而暴躁，常损财。坐天乙贵人，父或妻妾福寿、富贵，有荣显之机。坐天月德，父或妻妾仁慈好善。
十神：偏财坐食神、伤官、偏财、正财、正印都是吉兆。坐食神，愈增福力，平生多顺，多成大富。坐伤官亦增福力。有时别人失败反变为个人得利、坐偏财发达在外乡。坐正财暗示买卖兴旺，有可能兼营两种职业。坐正印，幸福圆满，平生无大辛劳。偏财坐劫比不吉。坐比肩，父业不兴，与父不和睦，或父有疾病，易生色情风波，坐劫财，男命会因色情之事遭凶，女命有婚变，财被人劫夺之害。偏财坐偏印，主劳苦，易受他人拖累。偏财坐煞，与父缘薄，主辛劳，且为女人散财。女命有再嫁之可能。
4。偏财刑冲合害
财怕刑冲，冲财为逐马，主败财、贫寒。偏财人库喜刑冲，冲之则发。偏财被合要视其喜忌。财为喜用，被合为羁绊，吉化为凶。财为忌神，合反为吉。偏财与正财的特性，用法基本相似，可以相互参照。
偏财藏在地支，并不透干好吗
好，偏财是外财，藏在地支预示财不外露，就没人来劫财了
偏财信息:天干不透。地支不藏。 正财信息:天干不透。地支不藏。 如何解。。。
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
