五行之间相克什么克土五行木克土金克木(土与什么相克相生)
目录导读：
五行之间相克详细资料大全
又作“五行相胜”，指木、火、土、金、水五种自然物质互相克制、互相制胜，是我国古代五行说的内容之一。隋代肖吉的《五行大义·论相克》说：“克者，制罚为义，用其力强能制弱，因而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”“五行之间相克”说和“五行相胜”说，原本是古时候思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的论理，在战国末期，被阴阳学派创始人邹衍附会到社会历史范畴，认为每一个朝代都受一种五行之德的支配，朝代的更替，正所谓五行之间相克、五行相胜的最终，因而提出了“五德终始”说和“五德转移”说，陷入了历史唯心论。《春秋繁露》有《五行相胜》篇，解释五行相胜的道理，并附会了一些社会历史方面的内容。
基本介绍
- 中文名 ：五行之间相克
- 类别 ：中医药术语
解读
五行之间相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行之间相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行之间相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系：“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。于是，五行之间相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。如以木为例，因为木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；因为金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。中医套用
1。说明五脏之间的生理联系。 五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系的。五行学说不但用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既互相资生又互相制约的关系。 以五行之间相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈；心制约肺即火克金，如心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过；肺制约肝即金克木，如肺气清肃，可以抑制肝阳的上亢；肝制约脾即木克土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞；脾制约肾即土克水，如脾气之运化水液，可防肾水泛滥。 2。说明五脏病变的互相作用与影响。 五行学说，不但可用来说明在生理情况下脏腑间的互相联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的互相作用与影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的互相作用与影响叫作传变。以五行学说阐释五脏病变的互相传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相克关系的传变包括“相乘”和“相侮”两个方面。 相乘，是相克太过致病。引起五脏相乘的缘故有二：一是某脏过盛，而致其所胜之脏受到过分克伐；二是某脏过弱，不能耐受其所不胜之脏的正常克制，从而出现相对克伐太过。如以肝木和脾土之间的相克关系来讲，相乘传变就有“木旺乘土”（即肝气乘脾）和“土虚木乘”（即脾虚肝乘）两种情况。因为肝气郁结或肝气上逆，作用与影响脾胃的运化功能而出现胸胁苦满、脘腹胀痛、泛酸、泄泻等表现时，称为“木旺乘土”。反之，先有脾胃虚弱，不能耐受肝气的克伐，而出现头晕乏力、纳呆嗳气、胸胁胀满、腹痛泄泻等表现时，称为“土虚木乘”。 相侮，是反向克制致病。形成五脏相侮也有两种情况，即太过相侮和不及相侮。太过相侮，是指因为某脏过于亢盛，致使其所不胜无力克制而反遭克的病理现象。比如：肺金本能克制肝木，因为暴怒而致肝火亢盛，肺金不但无力制约肝木，反被肝火之反向克制，而出现急躁易怒，面红目赤，甚则咳逆上气，咯血等肝木反侮肺金的症状，称为“木火刑金”。 不及相侮，是指因为某脏虚损，致使其所胜之脏出现反克的病理现象。如脾土虚衰不能制约肾水，出现浑身水肿，称为“土虚水侮”。 也就是说，五脏病变的互相作用与影响，可用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。如肝脏有病，病传至心，为母病及子；病传至肾，为子病及母；病传至脾，为乘；病传至肺，为侮。其他四脏，以此类推。 五行学说认为，按相生规律传变时，母病及子病况轻浅，子病及母病况较重，如清·徐大椿《难经经释》说：“邪挟生气而来，则虽进而易退”；“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。”依照相克规律传变时，相乘传变病况较深重，而相侮传变病况较轻浅。如《难经经释》说：“所不胜，克我者也。脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”；“所胜，我所克也。脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪” 。 因为五行生克规律不能完全阐释五脏间复杂的生理关系，因而五脏间病变的互相作用与影响也不容易完全以五行乘侮和母子相及规律来说明。《素问·玉机真藏论》已有“然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次”的论述。故对于疾病的五脏传变，不能完全受五行生克乘侮规律的束缚，而应在现实情况出发去把握疾病的传变。 3。推断病况的轻重顺逆。 五行学说依据五色之间的生克关系来推测病况的轻重顺逆。因为内脏疾病及其相互之关联联系的异常变化，皆可从面部色泽的变化中展现出来。于是，俺们是可以依据“主色”和“客色”的变化，以五行的生克关系为基础，来推测病况的顺逆。“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”，其病为逆；反之，“客色”胜“主色”，其病为顺。清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》说：“肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。” 五行学说还将色诊和脉诊结合在一直，即色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预后。如肝病色青而见弦脉，色脉相符；假如不得弦脉而反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉，为逆，预后不佳；若得沉脉，则属相生之脉，即生色之脉，为顺，预后较好。如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“见其色而得不到其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。” 4。控制疾病的传变。 依据五行生克乘侮理论，五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以作用与影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以作用与影响肝脏。不同脏腑的病变，其传变规律不同。于是，临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外，还要根据其传变规律，治疗其他脏腑，以防止其传变。如肝气太过，或郁结或上逆，木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”此处的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。 疾病的传变与否，主要取决于脏气的有盛有衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基本规律。在临床实践中，我们既要依据五行的生克乘侮关系掌握五脏病变的传变规律，调整太过与不及，控制其传变，防患于未然，并且还要根据具体病况辨证施治，切不要把它作为刻板公式而机械地套用。 5。确定治则治法 五行学说不但用来说明人体脏腑的生理功能和病理传变，指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相克相生规律来核实确定疾病的治疗原则和方法。根据五行之间相克规律确定治则和治法：临床上运用五行之间相克规律来治疗疾病，其基本治疗原那么是抑强扶弱。 人体五脏相克关系异常而出现的相乘、相侮等病理变化的缘故，不外乎“太过”和“不及”两个方面。“太过”者属强，表现为机能亢进；“不及”者属弱，表现为机能衰退。因而治疗上须同时采取抑强扶弱的治疗原则，并侧重于制其强盛，使弱者易于恢复。若一方虽强盛而没有发生克伐太过时，亦可利用这一治则，预先加强其所胜的力量，以阻止病况的发展。 抑强，适合使用于相克太过引起的相乘和相侮。如肝气横逆，乘脾犯胃，出现肝脾不调、肝胃不和之证，称为“木旺乘土”，治疗应以疏肝平肝为主。又如木本克土，若土气壅滞，或脾胃湿热或寒湿壅脾，不仅不受木之所克，反而侮木，导致肝气不得疏达，称为“土壅木郁”，治疗应以运脾祛邪除湿为主。抑其强者，则其弱者机能自然易于恢复。 扶弱，适合使用于相克不及引起的相乘和相侮。如脾胃虚弱，肝气乘虚而入，致使肝脾不和之证，称为“土虚木乘”或“土虚木贼”，治疗应以健脾益气为主。又如土本制水，但因为脾气虚弱，不但不能制水，反被肾水之反克而出现水湿泛滥之证，称为“土虚水侮”，治疗应以健脾为主。接济弱者，加强其力量，可以恢复脏腑的正常功能。 根据五行之间相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。 抑木扶土法：是疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病证的治法，又称疏肝健脾法、调理肝脾法（或平肝和胃法）。适合使用于木旺乘土或土虚木乘之证。临床套用时，应根据具体情况的区别而对抑木和扶土法有所侧重。如用于木旺乘土之证，则以抑木为主，扶土为辅；若用于土虚木乘之证，则应以扶土为主，抑木为辅。 培土制水法：是健脾利水以治疗水湿停聚病证的治法，又称为敦土利水法。适合使用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。 佐金平木法：是滋肺阴清肝火以治疗肝火犯肺病证的治法，也可称为“滋肺清肝法”。适合使用于肺阴不足，右降不及的肝火犯肺证。若属肝火亢盛，左升太过，上炎侮肺，耗伤肺阴的肝火犯肺证，当清肝平木为主，兼以滋肺阴以肃降肺气为治。 泻南补北法：是泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法，又称为泻火补水法、滋阴降火法。适合使用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。因心主火，火属南方；肾主水，水属北方，故称泻南补北法。若因为心火独亢于上，不能下交于肾，则应以泻心火为主；若因肾水不足，不能上奉于心，则应以滋肾水为主。但必须指出，肾为水火之宅，肾阴虚亦可致相火偏旺，也称为水不制火，这属于一脏本身水火阴阳的偏盛偏衰，不能与五行生克中水不克火混为一谈。 也就是说，依据五行相生、相克规律可以确立有效的治则和治法，指导临床用药。但在具体运用时又须分清主次，要根据双方力量的对比进行全面考虑。或以治母为主，兼顾其子；治子为主，兼顾其母。或以抑强为主、扶弱为辅；扶弱为主，抑强为辅。如此，方能正确地指导临床实践，提高治疗效果。 6。指导针灸取穴 在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，依据不同的病况以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，依据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。若治疗肝实证，依据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。 7。指导情志疾病的治疗 人的情志活动，属五脏功能之一，而情志活动异常，又会损伤相应内脏。因为五脏之间存在相克相生的关系，故人的情志变化亦有互相抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的互相抑制关系来达到治疗目的。如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这便是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
金木水火土五行相克相生详细
金木水火土五行相克相生详细
金木水火土五行相克相生详细，在咱们国家的民间有着许多之传播，阴阳五行为我国传统文化中的观念，五行学说的核心就是“相生”“相胜”。相生，指五行互相促进。相胜，指五行互相排斥。以下共享金木水火土五行相克相生详细。
金木水火土五行相克相生详细1
金木水火土相克相生表查询
1。五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2。五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
金木水火土五行相克相生详细2
金生水，金属熔化后成为水状。亦有一类解释，大自然中金属器皿放于户外，过了一晚上后，器皿上附着一层薄薄的露珠，故而金可以生水。
水生木，这个好理解，树木的成长离不开雨水的灌溉。
木生火，钻木取火，这倒不用解释，小孩子都懂的常识。
火生土，当木燃烧成火，烧化后的灰烬被叫作土。
土生金，大自然中金属矿物质大部分是埋藏在大地土壤中，只有少部分有时候露出土壤表面。
金克木，斧头劈木，金属的硬度远超木头，故而能够克木。
木克土，植物破土而出，此外，古代人们在没有金属的时代，用木头做的铲子挖土，故而也能够克土。
土克水，兵来将挡，水来土掩。抗洪的时刻，最常用的就是沙袋，用以阻挡洪水的侵袭。
水克火，这是一对冤家，水火不相容，是再普通但是的常识了。
火克金，固然说真金不怕火炼，但最终它抵但是猛烈的高温，成为水状。
金木水火土，即是大自然下万事万物的。演变，在我们日常生活中，到处可以见到的自然现象。
金木水火土五行相克相生详细3
1。属相相克相生表
1。鼠 遇龙百、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
2。牛 遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
3。虎 遇马、狗大吉，度不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
4。兔 遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。
5。龙 遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，专其它属相次吉。
6。蛇 遇牛、鸡大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
7。马 遇虎、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
8。羊 遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
9。猴 遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
10。鸡 遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
11。狗 遇虎、兔、马大吉，不能与牛属、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
12。猪 遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
2。属相相冲
指的是属相之间了有着五行冲克之义。子鼠午马相冲;丑牛未羊相冲;寅虎申猴相冲;卯兔酉鸡相冲;辰龙戌狗相冲;巳蛇亥猪相冲。
3。属相相害
指的是属相之间了有五行之间相克相害的，而这个比六冲的程度低一点。子鼠未羊相害;丑牛午马相害;寅虎巳蛇相害;卯兔辰龙相害;申猴亥猪相害;酉鸡戌狗相害。
4。属相相刑
指的是属相之间里有着不同的刑克，而在传统上认为到，这种比相害会更增大一些，而假如是相刑的，就是属于到就是一个会有着动手打架，而假如是相冲的话就是顶多是吵嘴而已，而假如是相害的话就是会有着伤害之义。
子鼠、卯兔相刑;寅虎、己蛇、申猴相刑;丑牛、未羊、戌狗相刑;辰辰(龙)、午午(马)、酉酉(鸡)、亥亥(猪)四组自刑。
5。属相相破
子鼠酉鸡相破;丑牛辰龙相破;寅虎亥猪相破;卯兔午马相破;巳蛇申猴相破;未羊戌狗相破。
6。生肖三合
三合：12地支，共有四组吉配，三合是种「明合」，光明正大地合。就是三个生肖的吉配。
申子辰、三合 属相为猴、属相为鼠、属相为龙，三合为一组吉配。
巳酉丑、三合 属相为蛇、属相为鸡、属相为牛，三合为一组吉配。
寅午戌、三合 属相为虎、属相为马、属相为狗，三合为一组吉配。
亥卯未、三合 属相为猪、属相为兔、属相为羊，三合为一组吉配。
七、生肖
：是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。
就是：子与丑合、寅与亥合、卯与戍合、辰与酉合、已与申合、午与末合。
子丑、 属相为鼠与属相为牛，为一组贵人。
寅亥、 属相为虎与属相为猪，为一组贵人。
卯戌、 属相为兔与属相为狗，为一组贵人。
辰酉、 属相为龙与属相为鸡，为一组贵人。
巳申、 属相为蛇与属相为猴，为一组贵人。
午未、 属相为马与属相为羊，为一组贵人。
五行之间相克，木克土?
木克土。
相生：水生木，木生火
相克：木克土，金克木
木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，因此木生火；火生土，火热因此能焚木，木焚而成灰，灰即土也，因此火生土；土生金，金居石依山，津润而生，集土成山，山必长石，因此土生金；金生水，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石并且从润，因此金生水；水生木，因水润而能生，因此水生木。
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1。金生水，由于少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水
2。水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
3。天地之性，多胜寡，因而水胜火。精胜坚，因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。实胜虚，因而土胜水。
4。金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
参考资料来源：知识混装大无极——五行相克相生
命理解说:五行属土和什么相克
“克”指的是克制，“生”即滋生，助长， 五行相克相生 指的就是五行金木水火土之间互相制约互相促进的关系，每个物体都有五行，那么这样说的话在五行相克相生中，五行属土和什么相克？接着下面八卦命运为你详细解读。
还想去知道》》 五行属土的人命相
五行之间相克规律：
相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。
在上述生克关系中，任何一行都有“生我”和“我生”“克我”和“我克”二四个方面的关系。以木为例，“生我”者水，“我生”者火；“克我”者金，“我克”者土。
五行属土和什么相克
木克土。就是扎根于土地里，使土地固结和破碎。大树自不消说，就是区区的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这便是所谓木克土。
土克木。土乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。假如没有土的话，就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是一般的土。当洪水、大水到来的时刻，起防水作用的东西，不管过去还是此刻，都是土。同作为应急措施的土堆相比，更为长时间的防水对策那么是构筑土坎的堤坝。土、堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水，就是这么能事。
五行属土和什么相克详细解读：
五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可插进土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、
古书中的载五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、
古书中的载五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土：土旺得木，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土，土多火晦。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉目如画，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，背信弃义，蛮横无理。
何谓五行之间相克?
五行里水克火
五行学说是中国古代人们认识世界的基本方式，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的起源是远古时候“万物有灵”、图腾观念和祖先崇尚。
相生，是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是互相克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行为指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生长，长势勇猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
古代人们认为一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。
五行学说是我国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各式事物和现象的发展、变化，都是这五种不一样的条件不断运动和互相作用的结果。
我国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。依据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，汇总了一整套适合我国农业生产发展的天干地支纪年纪月历法，并发展壮大成为溶入五行生克学在内，作用与影响至如今的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炽热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中间位置。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方式方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的互相联系和变化。像阴阳一样，五行金木水火土之间存在着相克相生的规律。相克相生是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，相互为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。
五行相克相生有什么含义啊?火克什么，金生什么
天下万物分为五类：金、木、水、火、土这便是五行。五行彼此之间存在相克相生的关系： 五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木；
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍；
土克水，由于土能防水；
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。请采纳！！！！！！
