周易卦象节气(天干节气天文)
周易的卦数、象数、气数、理数，指的都是什么?
世界的运动形式，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”那么是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。
术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。 包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。 “术数”也可写做“数术”。 “术”→ 古时候原意是指道路，后引申为方法，技术； “数”→ 对事物的量的规定。
三玄：《庄子》、《老子》、《周易》；四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》；六艺：礼、乐、射、御、书、数。
奇门源出军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的意图。奇，为三奇，即用天干之乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测推算学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的意图。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。
人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团，无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解?
易经主要有两种算卦的方式方法，一种是大衍筮法，一种是六壬之数。大衍筮法是《周易》中提到的一种古老的方式方法，它是依据一定的流程和手法来精密推算出某一事件的吉凶祸福。
肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水，离卦心火，坎离交泰、水火济既，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为是返老还童的手段。
易经对应月份的有十二个卦，称为十二消息卦：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤。益卦不在其中。
易经中有十二个卦象被叫作十二辟卦，十二辟卦是我国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙金科玉律及每一年四季的变化规律归纳为十二个卦。古代人们从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用以预示节气的变化规律。
卦辞是用以说明卦象的，它是为了让人理解卦象的，是不得以写出的文字，不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后，就应该脱离卦辞。
汉代易学热衷于研究“卦气”，其实就是用十二消息卦来解释一年中的节气变化，其代表人物是西汉的孟喜和京房。后人多以为十二消息卦是孟喜创造的，其实也就是说这是一个很大的误解。
易经里的数字各预示什么？数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。
八卦和24节气有关系吗
上面的三阴三阳、五脏六腑是人出生后的后天身体情况。
只能说有的有关联吧 24节气是中国copy古时候订立的一种用以指导农事的补充历法，是在春秋战国时代形成的。
古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。“24节气”是干支历中预示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。北斗七星循环旋转，这斗转星移与节气变化有密切关系。
24节气与阴阳关系如下：在我们日常话语中，公历往往被叫作“阳历”，而阴历则往往被叫作“农历”。将公历称为“阳历”确实没啥问题，但将阴历称为“农历”，其实也就是说是错误的。
确切的说，指的是“节令”与“中气”。每月一个节气。全年12月，平均分布就是廿四节气(12个节令与12个中气)。由于，廿四节气中，有12个节令和12个中气；又由于，我国在排列的节气上，按“节”排在前，“气”排在后。
艮卦☶：立冬、小雪、大雪 坤卦☷：冬至、小寒、大寒 二十四节气要平分在8宫里，每宫就是3个节气，1个节气是15天，3个节气就是45天，每个宫或许应该是45天，合起来就是360。
从八卦看处暑节气养生十二消息卦是周易八卦中的重要学说，又称为十二辟卦。十二辟卦是用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。
24节气原是根据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着亲密的关系。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。
冬至是什么卦象
冬至一阳生，在《易经》十二辟卦里是复卦，六爻底下是一阳爻，阳爻上是五个阴爻，表示一阳生，在十二辟卦里代表冬至。与其相反的是姤卦，六爻底下是一阴爻，阴爻上是五个阳爻，表示一阴生，在十二辟卦里代表夏至。
到了十一月，阳气重新生起来。
所以冬至一阳生，是十一月开始，卦象是复卦，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的功能发生来的。
周易里关于气象、节气、天气、温度的评论皆有哪些》?
”、“冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。”“冬至暖，冷到三月中；冬至冷，明春暖得早。”等说法都不足以作为冬至对日后的天气作用与影响的参考根据，具体天气变化需及时留意气象台的报道为宜。冬至晴天过新年会下雨吗未知。
随着进入深秋，气候由热转凉，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。秋季最明显的变化草木的叶子从茂盛的绿色到发黄，并开始落叶庄稼则开始成熟。
因为小暑大暑紧相连，这两个暑热的节气又总是固定出此刻公历7月份，所以在气候特点上，全国多数地区7月份的平均气温都是全年各月之首，也可以这样说，7月份是全年最热的月份。
先天八卦就是阴阳，对应干支计时法，诠释24节气的变化规律!
后天八卦九宫排列 乾坎艮八； 兑宫震三； 坤离巽四。五行之间相克含义 多胜寡，因而水胜火。 精胜坚，因而火胜金。 刚胜柔，因而金胜木。 专胜散，因而木胜土。
八卦知识入门 远古时候，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。
四象生八卦就是阴阳二气在一年的八分法，等同于24节气的 立冬 冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分。易经那么是洛书八卦。这是24节气的八分法。
先天八卦，相传于河图，后天八卦，相传于洛书，两者卦数对应不同。先天八卦是乾兑离震翼坎民坤八。
“冬至”就是地球公转运动到最北点的“北回归线”后，即将往南运动而下，再公转到最南点的“南回归线”，就是“夏至”的开始，如此循环往复。这便是阴阳与24节气的关系。
《易经》第2十四卦 复卦启示 :孕育，寓动于顺
《易经》第2十四卦\\复地雷复\\坤上震下 复卦：亨通。外出回家不会患病。挣了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就能够了。能够起到好作用的出门。 初九：没走多远就返回来了，没有大问题，吉星高照。 六二：完满而归，吉利。
不惰不怠，必定可以有重大成功。上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。周易第三6卦上坤下离，下li变震。2016年6月30，130起卦。近日身体不适问健康。
重温《易经》的复卦 摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～复卦是第2十四卦。初九，不远复，无祇悔，元吉。《象》曰：不远之复，以修身也。 六根爻的爻辞皆有一个“复”字。
一年十二月(十二个气)，对应十二卦
又称辜月、畅月、后十月、仲冬。 一年十二月用十二地支来预示的话，又称子月称建子。据《史记封禅书》载：黄帝得宝鼎神策，是岁己酉，朔旦冬至，得天之纪，终而复始。
易经中有十二个卦象被叫作十二辟卦，十二辟卦是我国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙金科玉律及每一年四季的变化规律归纳为十二个卦。古代人们从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用以预示节气的变化规律。
临卦：十二月建丑，阳气渐长，浸逼於阴，因此称「临」，临就是近逼之义。泰卦：一月建寅，阴阳通泰调和。新春时门联常有人写「三阳开泰」，典故就是由此而来。大壮：二月建卯，阳爻大壮，雷动於天上。
24节气在易经的解释
立春：立是开始之义，立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏之义。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：分是平分之义。春分预示昼夜平分。
24节气的解释[the twenty-four solar terms] 中国 古时候依据气候对一年进行的节令划分。
24节气追溯于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，24节气已完全确立。
24节气的解释[the twenty-four solar terms] 中国 古时候依据气候对一年进行的节令划分。
六十四卦七十二候对照表
这个地球图式不但是一个空间的图式，也是一个时间的图式。照上面的讲法，六十四卦在一年阴阳之气的消长中都起“用事”的效果，这便是所谓“卦气”。易纬《稽览图》有更详细的方式方法，将六十四卦皆配入四时。
天干是象数，地支也是象数，天干预示的是四方，地支预示的是四时，这在许多典籍中皆能看得出。姑且不论这种提法对错，单从“上下四方曰宇，古往今来曰宙”此句话中就能够看出天干地支抓住了时空的这个概念的关键。
卦气的结构是：卦(左右结构)气(独体结构)。卦气的结构是：卦(左右结构)气(独体结构)。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄑ一_。拼音是：guàqì。
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？ 你好！！！司马迁《史记》记录载入：盖西伯拘而演《周易》。汉书记录载入：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。
