论语关于财富的观点(太岁发财壬寅)
孔子关于钱财富贵的观点,要原文
第2层:在艰苦日子环境中要保持乐观的心态。当人民经过主观努力,因为各方面条件限制,采取正当手段不能脱贫时,不要低沉忧愁,怨天尤人,要精神振奋,以乐观的态度坚守生活的信念。第3层:“斥奢倡俭”。
孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不用其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不用其道得①之,不去也。君子去仁,恶乎② 成名?君子无终食之间违仁,造次③必因此,颠沛①必于是。
孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。意思是:财富假如用正当的方式方法可以获得,那么固然是替别人执鞭开道那样的贱事,我也愿意干。
贫与贱,是人之所恶也;不用其道得(去)之,不去也。君子去仁,恶乎成名?(这里有问号)君子无终食之间违仁,造次必因此,颠沛必于是。
谈谈孔子对贫富的观点
孔子的基本贫富观 (1)对“贫”、“富”的基本态度 孔子思想虽以仁为核心,但并不否定财富,而是肯定取得财富是人的本xingyu望。孔曰:“富与贵,是人之所欲也。”“贫与贱,是人之所恶也。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》【译文】孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,对俺来说就好像天上的浮云。
“邦无道,富且贵焉,耻也。”(“国家无道而自己富贵,是耻辱。”)“富与贵,是人之所欲也,不用其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不用其道得之,不去也。
谈谈儒家的财富观
儒商的内涵归纳起来就是一个规则、三个看法。一个规则就是儒家理论的财富观和价值取向。儒家有说,“君子爱财,取之有道。”君子并 不是不爱财,但有一个前提,“取之有道。”,要依据道德原则取得财富,不能取不义之财。
“以身发财”则把追求财富作为人生的目标,人成为了财富的工具,成为利益的奴仆。拥有“以身发财”的企业家就会爱财如命,奉行“人为财死,鸟为食亡”的原则,不惜以生命为代价去敛钱发财,或贪赃枉法,或铤而走险。
孔子的思想核心是仁和礼。孔子的财富观:从《论语》记孔子言论来看,孔子得到”富”不下十七次之多,且从多角度加以论及,除指言富为财产多而贵重外,还有指事物之丰美和作为动词 用使之富裕之意者。但读富时未及财。
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